Ταξίδι προς την μαζική παραφροσύνη

Η παράνοια σε άτομα είναι σχετικά σπάνια. 
Όμως σε ομάδες, κόμματα, έθνη και εποχές είναι μάλλον ο κανόνας.
Φρίντριχ  Νίτσε

Το εμπόριο ελπίδων ξέμεινε από εμπόρευμα και άρχιζε να διαφημίζει
εκβιασμούς. Ένας εκβιασμός που βασίζεται στον αργό θάνατο μέσω συνέχισης
της εξοντωτικής  πολίτικης της λιτότητας  ή  της καμικάζι επιστροφής στην
δραχμή με ότι αυτό συνεπάγεται.  Η  νοσταλγία για τον ακμάζοντα
καπιταλισμό της  των δυο προηγούμενων δεκαετιών συνεχίζεται και εκφράζεται
με την ενεργοποίηση ακροδεξιών αντανακλαστικών. Κάποια από τα τελευταία
τρόμαξαν μόλις συνειδητοποίησαν  τι λογικές νομιμοποίησαν δίχως αυτό να
σημαίνει πως  κατανόησαν πλήρως την κοινωνική συνθήκη. Μια κοινωνική
συνθήκη οπού ο ακροδεξιός λόγος έχει διαχυθεί: επικίνδυνες οροθετικές
«πουτανες» –μονό οι «ξένες»  φυσικά- και , θυματοποίηση των ελλήνων
«πουτσαραδων», ξενοφοβία, απαίτηση στρατοπέδων συγκέντρωσης,
πατριδολαγνεια, αναζήτηση ηγετών η και φύρερ  ακόμα…
Η αγωνιά και αγανάκτηση από μόνη της,  δεν είναι τίποτα. Αν  ενεργοποιούν
τέτοια αντανακλαστικά είναι και επικίνδυνες. Η μιζέρια από την όποια
κυοφορήθηκαν,  έβαλε  στο βάθρο την  εθνικοσοσιαλιστική βαρβαρότητα  σε
ένα όχι  και τόσο μακρινό παρελθόν.  Άραγε πόσο διαφέρει ο γερμανός
φιλήσυχος πολίτης της ναζιστικής Γερμανίας από τον έλληνα μικροαστό  του
σήμερα;   Ο πρώτος δεν τολμούσε να παραδεχτεί  την ύπαρξη και το μέγεθος
της φρίκης που εκτυλισσόταν μπροστά του , ενώ ο δεύτερος  αναζητά την
επιστροφή σε κάποιο καταναλωτικό μεγαλείο  και αναπαράγει τον
προαναφερόμενο ακροδεξιό λόγο
Αποτελεί τεράστιο ζήτημα άλλωστε, πόσο μεγάλη είναι η απόσταση μεταξύ τους
,σε ποιο βαθμό ταυτίζονται οι  κοινωνικές ανασφάλειες  τους  και πόσο αίμα
απαιτείται  για την  ασφαλή επιστροφή του φιλήσυχου νοικοκυραίου στους
ναούς της κατανάλωσης
Καθώς η κριτική σκέψη βυθίζεται στα τάρταρα της τηλεοπτικής και
ιντερνετικης  χαβούζας , το φάντασμα της κοινής γνώμης αναδύεται και
προστάζει. Μια κοινή γνώμη που ερμηνεύεται κατά το δοκούν, προς τέρψιν
ντόπιων και όχι μονο συμφερόντων.  Ο κάθε διεκπεραιωτής  λόγου και λογικών
των οικονομικών ελίτ είναι αυθεντία στο να γνωρίζει τι λέει η κοινή γνώμη
και στο τι πραγματικά θέλει. Μια κοινή γνώμη που αποτελείται από
διαφορετικές οικονομικές, πολιτικές και οικονομικές οντότητες. Στην
πραγματικότητα δεν είναι και τόσο κοινή,  πάρα ένα κατασκευασμένο φάντασμα
το οποίο χρησιμεύει ως εργαλείο κοινωνικής χειραγώγησης.  Ενώ η κοινή
γνώμη μέσω των ΜΜΕ  διαφήμιζε  τα καλόπαιδα της χρυσής αυγής και εκθείαζε
το κάθε τι ελληνικό,  οι μιντιακοι κάφροι έπεσαν  από τα σύννεφα όταν
είδαν  το πραγματικό αντίκρισμα αυτής της διαφήμισης.  Ωστόσο θα ήταν
εύκολο να προβλέψει κανείς ότι σε εποχή οικονομικής και κοινωνικής 
αποσταθεροποίησης, τα εθνικιστικά μπουλντόγκ  θα επιδίωκαν να προσκομίσουν
όφελος από την κοινωνική ανασφάλεια και φοβία. Ευτυχώς οι εκφραστές του
συστήματος  έκαναν ότι μπορούσαν, νομιμοποιώντας «επιτροπές κάτοικων»,
πογκρόμ, μαχαιρώματα μεταναστών και την «δωρεάν» και «ασφαλή» μεταφορά
παππούδων και γιαγιάδων υπό το φόβο των «κακών» μεταναστών. Αυτή ήταν η
έκφραση της κοινής γνώμης άλλωστε…
Κάπου σε αυτό το σημείο κτίστηκε και ο μύθος της χρυσής αυγής που θα τους
δείξει... Οι αυτόκλητοι σωτήρες  του έθνους , οι όποιοι ήρθαν να το σώσουν
από τις «υγειονομικές βόμβες»,  τους εγκληματίες μετανάστες, τους
αναρχοκομουνιστές  και ότι άλλο μπορεί  να αποτελεί την εθνική  απειλή . 
Ο λόγος περί προδοτών του έθνους και όχι μια κριτική  στους οικονομικούς 
και πολιτικούς   μηχανισμούς εκείνους,  οι όποιοι έχουν εγγενείς τις
τάσεις  για έλεγχο και φτωχοποίηση ολόκληρων κοινωνικών ομάδων προς όφελος
μιας οικονομικής ελίτ , ήδη έτρεφε ιδεοληψίες προς τέρψιν ακροδεξιών
αντανακλαστικών.
Ας μην γελιόμαστε, την νεοναζιστική βαρβαρότητα  την νομιμοποίησαν πρώτα
τα ΜΜΕ , και υστέρα  τα κόμματα τα όποια διαπίστωσαν ότι  το να πουλάς
εθνικοφροσύνη και  τζάμπα εθνική μαγκιά, είναι αρεστό σε μεγάλη μερίδα
πελατών-ψηφοφόρων  Όμως η βαρβαρότητα της ναζιστικής Γερμανίας δεν
οφειλόταν μονο στην φυσιογνωμία του φυρερ.  Η μιζέρια και η νοσταλγία του
εθνικού μεγαλείου, η εύκολη στροφή και συγκατάβαση στην επίθεση στις
αδύναμες  κοινωνικές  ομάδες , η ξενοφοβία, , η αποστροφή του βλέμματος
μπροστά στην αναδυομένη φρίκη  και  έλλειψη κριτικής σκέψης απέναντι στην
καταναγκαστική ολότητα οδήγησε επίσης στην θηριωδία του ολοκαυτώματος, των
μαζικών εκτελέσεων, των πογκρόμ και στην ανάδυση μιας καλά οργανωμένης
θηριωδίας. Η αγνοία δεν μπορεί να είναι άλλοθι. Η νομιμοποίηση τέτοιων
θηριωδιών  εμπεριέχει και προσωπική ευθύνη. Αν κάποιος δεν θέλει να είναι
όχλος  πρέπει να έχει  και την ευθύνη της προσωπικής του αξιοπρεπείας.
Στην αντίθετη περίπτωση δεν θα έχει κανένα άλλοθι απέναντι  στη  διάχυτη 
βαρβαρότητα , η  οποία  εξαπλώνεται με ρυθμούς μαζικής  πανδημίας.

cybrigade.org, Μάιος 2012

ΑΛΛΟ ΕΝΑ “ΑΝΤΡΟ ΑΝΟΜΙΑΣ” ΧΤΥΠΑ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ…

 

…ΤΙΣ ΡΑΔΙΟΖΩΝΕΣ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ…

…και συγκεκριμένα το στούντιο του σταθμού που στεγαζόταν στην ΑΣΟΕΕ και εξέπεμπε από την ταράτσα στους 98.0FM.

Όλο το σκηνικό αποτελεί ένα remake -για να μιλάμε και με τους σωστούς όρους, γιατί περί φτηνού σήριαλ πρόκειται- της εισβολής στην Βίλλα Αμαλίας. Όπως και εκεί προηγήθηκε ανώνυμο τηλεφώνημα, αυτή τη φορά για -άκουσον, άκουσον- παραεμπόριο… Το -ειδικού βάρους- ανώνυμο τηλεφώνημα, διοχετεύτηκε άμεσα στον εισαγγελέα. Δεν ήταν δυνατόν μια τόσο προκλητική και πρωτοφανής ενέργεια να λαμβάνει χώρα στο κέντρο της πόλης. Έτσι, με εισαγγελική εντολή ΜΑΤ, ΔΙΑΣ και λοιπά καλόπαιδα στάλθηκαν να κυνηγήσουν αυτούς που χρόνια τώρα καταδικάζουν την χώρα στον οικονομικό μαρασμό: τους πλανόδιους μετανάστες και πρόσφυγες από την Αφρική που πουλάν αντιγραμμένα CD και ξύλινα ομοιώματα ζώων. Η εικόνα χιλιοπαιγμένη: οι πωρωμένοι κανίβαλοι της ΕΛ.ΑΣ. κυνηγάν με γκλομπ και μηχανές τους μικροπωλητές, οι οποίοι μπαίνουν στον προαύλιο της ΑΣΟΕΕ για να σωθούν.

Αυτή τη φορά όμως υπάρχει ο εισαγγελέας. Αμέσως διατάσσετε η εισβολή στο άσυλο και προσάγονται 16 άτομα. Αλλά η έρευνα πρέπει να φτάσει σε βάθος. Έτσι οι πύλες της σχολής ανοίγουν και από τους 5 ορόφους, ο εισαγγελέας επιλέγει στην… τύχη το υπόγειο. Εκεί όπου βρίσκονται τα στέκια φοιτητικών παρατάξεων και ομάδων. Εκεί επιλεγμένες αντιεξουσιαστικές πόρτες σπάζονται, και ανάμεσα στα 5-10 μπουκάλια μπύρας, σημαίες και 2-3 μάσκες για πορείες, από μεγάλη σύμπτωση αποκαλύπτεται ένα επτασφράγιστο μυστικό: στην ΑΣΟΕΕ λειτουργεί ραδιοφωνικό στούντιο. Τα  μηχανήματα κατάσχονται. Μάλλον προϊόν παραεμπορίου ιδεών. Η κεραία, μαζί με το πομπό και τα υπόλοιπα μηχανήματα, ξηλώνεται και κατάσχεται και αυτή . Εκπέμπει άνομα τα ραδιοκύματα. Τα ΜΜΕ απορούν: μα ολόκληρο ραδιοφωνικό σταθμό; Αλλά…

Αλλά τώρα τί ακούγεται στους 98FM; Τώρα που ο Δένδιας ξήλωσε το στούντιο στην ΑΣΟΕΕ και την κεραία, ακούγονται παράσιτα; Όχι. Μήπως κάποιος «νόμιμος» σταθμός; Μα όχι. Ακούγεται πεντακάθαρα, χωρίς άδεια και από το άβατο κρατικό πάρκο κεραιών του Υμηττού ο Free FM! Ο σταθμός που πριν 7 χρόνια στήθηκε με τις ευλογίες κάποιων πολιτικών, ιδεολόγων του ολοκληρωτισμού, για να «πατήσει» την συχνότητα στην οποία εκπέμπαμε από το 2002.

Αυτά για την υποκρισία. Και τώρα στην ουσία: Δεν διαπλεκόμαστε με οικονομικές και πολιτικές εξουσίες. Δεν έχουμε οικονομικό όφελος από την λειτουργία του σταθμού. Δεν εκφράζουμε την τάση κανενός φορέα και καμιάς ομάδας, αλλά όσων δέχονται το πολιτικό minimum του σταθμού. Καθένας, σε αυτά τα πλαίσια, μπορεί να συνδιαχειριστεί τον σταθμό, μπορεί και να μιλήσει στο μικρόφωνο. Δεν έχουμε ΕΣΡ, ούτε τυπικό, ούτε άτυπο. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι θέλουν να μας βουλώσουν το στόμα. Δεν θα το καταφέρουν όμως: όπως σε κάθε εποχή έτσι και σήμερα, οι ιδέες, ο ελεύθερος λόγος και οι μειοψηφικές απόψεις βρίσκουν τον λόγο τους προς την επιφάνεια και το ανάστημα του κ. Δένδια και κάθε Δένδια είναι πολύ μικρό για να σκιάσει τέτοιες λέξεις.

ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΘΑΨΕΤΕ,
ΟΜΩΣ ΞΕΧΝΑΤΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΠΟΡΟΣ

Η ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΕΝ ΦΙΜΩΝΕΤΑΙ

Ραδιοζώνες Ανατρεπτικής Έκφρασης
93.8FM|98.0FM(?)|radio98fm.org

Όλοι στις 11 Φλεβάρη στις 17.00 στο Σύνταγμα ενάντια στην ACTA

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=63JyXmu0fqM[/youtube]

 

Στα μέσα Γενάρη η παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα προχώρησε στη μεγαλύτερη ψηφιακή διαμαρτυρία όλων των εποχών, αποτρέποντας με αποτελεσματικό τρόπο την ψήφιση των λογοκριτικών νομοσχεδίων SOPA/PIPA από το κογκρέσο και τη γερουσία των ΗΠΑ.

Την ίδια όμως στιγμή 22 κράτη – μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, μεταξύ αυτών και η Ελλάδα, υπέγραψαν τη διακρατική σύμβαση «για την καταπολέμηση της παραποίησης / απομίμησης», γνωστή και ως ACTA. Η σύμβαση αυτή, που είναι αποτέλεσμα εν κρυπτώ άτυπων διαβουλεύσεων μεταξύ κρατικών αξιωματούχων, θέτει σε σοβαρό κίνδυνο τα ψηφιακά μας δικαιώματα και αποτελεί απόπειρα για την καθιέρωση σε διεθνές επίπεδο μηχανισμών λογοκρισίας εφάμιλλων με αυτούς των αποσυρθέντων SOPA/PIPA. Πιο συγκεκριμένα, η ACTA περιλαμβάνει προβλέψεις που :

  • Παραβιάζουν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, όπως η αρχή της δίκαιης δίκης, το δικαίωμα πρόσβασης στην πληροφορία, το δικαίωμα της ελευθερίας στην έκφραση και το δικαίωμα προστασίας της ιδιωτικότητας.
  • Είναι αόριστες και ελλειπώς διατυπωμένες με αποτέλεσμα να δημιουργούν ανασφάλεια δικαίου και να καθιστούν υπηρεσίες, όπως η Βικιπαίδεια, και μορφές ανάπτυξης λογισμικού, όπως το ΕΛ/ΛΑΚ, αν όχι παράνομες τουλάχιστον επικίνδυνες ως προς την ποινική ευθύνη των συντονιστών τους.
  • Δημιουργούν κινδύνους για την ελεύθερη διαδικτυακή μας έκφραση, προτρέποντας σε συνεργασίες μεταξύ τηλεπικοινωνιακών παρόχων και κατόχων δικαιωμάτων διανοητικής ιδιοκτησίας για την ιδιωτική αστυνόμευση του διαδικτύου.
  • Ανοίγουν την πόρτα στην επιβολή μέτρων προληπτικού χαρακτήρα, όπως τεχνολογικών φίλτρων της ηλεκτρονικής μας επικοινωνίας, εγκυμονώντας κινδύνους για την συρρίκνωση των ψηφιακών μας δικαιωμάτων.
  • Περιορίζουν την ιδιωτικότητά μας, δίνοντας το δικαίωμα στους κατόχους δικαιωμάτων διανοητικής ιδιοκτησίας να αιτούνται και να λαμβάνουν προσωπικά μας δεδομένα από τους μεσάζοντες του διαδικτύου χωρίς προηγούμενη δικαστική απόφαση.
  • Ποινικοποιούν την έρευνα για την ασφάλεια ΤΠΕ καθώς και συνήθεις υπηρεσίες μεσαζόντων του διαδικτύου, ευρέως διαδεδομένες ΤΠΕ, όπως οι p2p τεχνολογίες, και πρακτικές διαμοιρασμού της πληροφορίας μεταξύ χρηστών για μη εμπορικούς σκοπούς, που είναι βαθιά ριζωμένες στην κουλτούρα του διαδικτύου.
  • Περιορίζουν την πρόσβαση στην πληροφορία καθιστώντας τη χρήση έργων για τα οποία δεν μπορεί να βρεθεί ο δικαιούχος των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας (ορφανά έργα) ποινικά κολάσιμη πράξη.
  • Iδρύουν μία διεθνή επιτροπή με την εξουσία να ελέγχει τις διαδικασίες τροποποίησης και εφαρμογής της νέας σύμβασης, παρακάμπτοντας την οποιαδήποτε δυνατότητα λογοδοσίας και ελέγχου από τις κοινωνίες.

Τίποτα δεν τελείωσε – όλα τώρα αρχίζουν.
Η ψήφιση της ACTA από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αναμένεται τον Ιούνιο 2012. Επιπλέον, για να καταστεί νόμος στη χώρα μας, πρέπει να επικυρωθεί από τον Ελληνικό κοινοβούλιο..

Ήρθε η ώρα να πάρουμε τα πράγματα στα χέρια μας. Το Σάββατο 11 Φλεβάρη σε όλες τις πρωτεύουσες της Ευρώπης κινήματα και οργανώσεις αντιστέκονται και καλούν σε πανευρωπαϊκή ημέρα διαμαρτυρίας ενάντια στην ACTA σε μία πρόγευση του τι είμαστε έτοιμοι να κάνουμε για την αποτροπή της κύρωσής της. Στις 17:00 της ίδιας ημέρας συμμετέχουμε και καλούμε όλους να συμμετέχουν σε συγκέντρωση στην πλατεία Συντάγματος κατά της ACTA και όσων υποτίθεται ότι μας εκπροσωπούν με την υπογραφή της.

ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΨΗΦΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΕΙΝΑΙ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Δίκτυο για την Ψηφιακή Απελευθέρωση

8/2/2012

 

πηγή : http://dln.gr/2012/02/08/acta/

Μια σύντομη ανασκόπηση του 2011

Η προαναγγελθείσα προφητεία για τον εργασιακό μεσαίωνα από μειοψηφίες οι οποίες χαρακτηρίστηκαν εχθροί της πατρίδας, φτάνει στην εκπλήρωση της. Με συνοπτικές διαδικασίες τα τελευταία δυο χρόνια, διαγράφηκαν εργατικά και κοινωνικά δικαιώματα τα οποία ήταν βαμμένα με αίμα. όλα αυτά για το καλό της πατρίδος. Όπως για το κάλο της δημοκρατίας συντελέσθηκε κοινοβουλευτικό πραξικόπημα[1] ακόμα και στα πλαίσια της κοινοβουλευτικής ολιγαρχίας. Με αυτό το τρόπο οι καρικατούρες της ελληνικής ακροδεξιάς εκπλήρωσαν τις πολιτικές ονειρώξεις τους να συμμετάσχουν σε μια πατριωτική χούντα. Ο βοριδής βαπτίζεται καλό παιδί από τα άλλοτε αριστερά αντισυμβατικά παιδιά του κοινοβουλίου και αναλαμβάνει υπουργείο. Κοινωνικά κεκτημένα όπως το άσυλο[2] οφείλουν να διαγραφούν, προς όφελος του «χρέους προς τη πατρίδα», διαπλατύνοντας όλο και πιο πολύ το δρόμο ενός νέου τύπου οικονομικού ολοκληρωτισμού με στρατιωτικά[3] χαρακτηριστικά. Το ζήτημα δεν είναι πως ξαφνικά ο καπιταλισμός έχασε τα προσχήματα του και επιτέθηκε στα λιγοστά κομμάτια του κράτους πρόνοιας που είχαν απομείνει. Ούτε επίσης ότι ο δυτικός κόσμος ζήλεψε τις εργασιακές συνθήκες του κινεζικού καπιταλισμού. Δεν είναι απλώς και μονό μια αναδιανομή του πλούτου προς τα επάνω άλλα πέρασμα από την κοινωνία της ευημερίας [4] στην κοινωνία του έλεγχου και της πρόληψης. Τα κοινωνικά αντανακλαστικά οφείλουν να είναι ελεγχόμενα και να μην διαταράσσουν την ροή του χρήματος η οποία εξυπηρετεί το κεφαλαίο και το τραπεζικό σύστημα. Έτσι είχαμε βίαιη καταστολή σε οποιαδήποτε απεργιακή κινητοποίηση , διάλυση του συντάγματος με νέφος από δακρυγόνα και αμαύρωση από τα τσιράκια των ΜΜΕ όποιου τολμούσε να πει κάτι άλλο από αυτό που έλεγαν τα αφεντικά τους. Έτσι, το χρέος της πατρίδας πέφτει στους απόκληρους, και το κέρδος στους πατριώτες και στις τράπεζες(sic!).
Την στιγμή που ολόκληρα κοινωνικά κομμάτια “τακτοποιούνται” βίαια το κράτος επιβάλλει κοινωνική ειρήνη. Αυτή η pax romana δεν είναι παρά οιωνός της νέας βαρβαρότητας η οποία έρχεται. Ο ηθικός πανικός[5] δεν θα σταματήσει, όπως και η σωτηρολογία. Στόχος είναι η μεγαλύτερη απώλεια εργασιακών/κοινωνικών κεκτημένων, με το λιγότερο δυνατό πολιτικό και οικονομικό κόστος. Πλέον δεν θα μιλάμε για κοινωνία του 1984, άλλα για το ξεπέρασμα της. Όπως είναι λάθος να λέμε ότι ο καπιταλισμός οπισθοδρομεί σε παλαιότερες μορφές βαρβαρότητας. Η βαρβαρότητα ανασυστήνεται μέσα από τις νέες μορφές εκμετάλλευσης. Πλέον οι αλυσίδες δεν θα είναι χειροπιαστές άλλα θα οφείλουν να είναι φτιαγμένες από τις έννοιες του χρέους και της αναγκαιότητας. Το ζήτημα δεν είναι να επαναφέρουμε μια παλαιότερη βαρβαρότητα η οποία είχε καλύτερες συνθήκες διαβίωσης, άλλα να καταλύσουμε την ίδια την βαρβαρότητα.

cybrigade.org – Ιανουάριος 2012

 


 [1] Το υπάρχον κοινοβουλευτικό πραξικόπημα παρουσιάζει ομοιότητες με το πραξικόπημα του πάγκαλου.

[2] Δεν υπερασπίζουμε στην ολότητα του το άσυλο διότι δεν πιστεύουμε σε οάσεις ελευθερίας πρώτον, και δεύτερον, το ίδιο άτυπα είχε ήδη καταργηθεί σε διάφορες μορφές του τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο η κατάργηση του στο τυπικό κομμάτι, λειτουργεί ως προμετωπίδα για την επίθεση σε άλλα κεκτημένα.
[3] Ο Μαρκεζίνης ο οποίος ήταν υπουργός της χούντας είχε δηλώσει πως αν είχαν προλάβει να συστήσουν το σώμα των ματ πριν το γεγονός του πολυτεχνείου το ’73, το τελευταίο δεν θα είχε συμβεί πότε.
[4] Ο όρος δεν είναι επαρκής άλλα αυτό είναι άλλη κουβέντα. Ωστόσο ήταν ένα σύστημα που προωθούσε τον καταναλωτικό άνθρωπο ο οποίος έβρισκε την ταυτότητα μέσα από την κατανάλωση και την εικόνα που δημιουργούσε μέσα από αυτήν. Οποιοσδήποτε άλλος τομέας όπως η ανάληψη της ευθύνης της προσωπικής του αξιοπρέπειας, θεωρούνταν γραφικότητα. Η απάθεια η οποία έγινε το magnum ipso του καταναλωτικού ανθρώπου προετοίμασε το έδαφος για την απώλεια βασικών κεκτημένων.
[5] Ο ηθικός πανικός είναι ένα μείγμα μαζικής διασποράς τρόμου και κοινωνικών ενοχών για τον ευρύτερο έλεγχο πληθυσμών.