Category: Ανακοινώσεις

Για όσους δε το γνωρίζουν ο server του espiv βρίσκεται στο Πάντειο πανεπιστήμιο. Τις τελευταίες μέρες  ενημερωθήκαμε ότι δρομολογούνται κινήσεις καταγραφής των server που υπάρχουν στο Πάντειο. Οι κινήσεις
έγιναν έπειτα από την έκταση που πήρε το θέμα του indymedia και τηλεφώνημα στον πρύτανη από τη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος. Γνωρίζουμε ότι στόχος της καταγραφής είναι το μετέπειτα κλείσιμο του
server.

Στο πλαίσιο αυτό κάναμε μια σειρά από ενέργειες όπως μοίρασμα κειμένων, αφισοκόλληση στη σχολή, πίεση προς τις πρυτανικές αρχές, απαιτώντας την τελεσίδικη κάλυψη της IP που χρησιμοποιούμε, μέσα από τη καθιέρωση του δικαιώματος χρήση των δικτυακών υπηρεσιών από ομάδες για πολιτικούς λόγους.

Την Τρίτη στις 10:00 πρόκειται να συνεδριάσει η Σύγκλητος του Παντείου, η οποία μέσα στα άλλα θα εξετάσει και το αίτημα μας, που υποστηρίζεται με ανάλογα αιτήματα από φοιτητικές ομάδες και παρατάξεις της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς του Παντείου.

Καλούμε σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας στις 10πμ τη Τρίτη 1 Δεκέμβρη στον κήπο του Παντείου.

cybrigade.org

Τα τελευταία κείμενα της ομάδας :

keimeno

keimeno2

[Ενημέρωση]

Μετά από την πίεση που ασκήθηκε από τη συλλογικότητα cybrigade.org με την σύμπραξη αριστερών παρατάξεων του πανεπιστημίου προς τις πρυτανικές αρχές, δόθηκε μια προσωρινή λύση στο πρόβλημα που είχε δημιουργηθεί.
Ωστόσο τέθηκαν οι βάσεις για την οριστική διευθέτηση. Δείγμα είναι το ψήφισμα συμπαράστασης της παντειακής συγκλήτου προς τον πρύτανη του πολυτεχνείου Μουτζούρη.
Το ζήτημα κατεβάσματος του κινηματικού server espiv.net απομακρύνθηκε. Ο αγώνας για την ελευθερία του λόγου και για την κατοχύρωση του διαδικτυακού ασύλου θα συνεχιστεί.Θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε όλους/ες που μας στηρίξατε φυσικά και ηθικά.

Ανανεώνουμε το ραντεβού μας μαζί τόσο στο διαδίκτυο όσο και στο δρόμο.

Ο έλεγχος και η καταστολή σε κάθε αμεσοδημοκρατικό εγχείρημα καθημερινά εντείνεται και υποστηρίζεται νομικά (με διώξεις και νέα νομοθετήματα) τόσο στο φυσικό επίπεδο όσο και στο επίπεδο της πληροφορίας. Πρόσφατο παράδειγμα είναι η δίωξη που έγινε στον πρύτανη του Ε.Μ.Π. για την περίπτωση του Indymedia και οι αλυσιδωτές αντιδράσεις που αυτή προκάλεσε.

Οι πρυτάνεις των άλλων ιδρυμάτων με εξαίρεση έναν (ίσως δύο…) πήραν ξεκάθαρη στάση υπέρ της κατοχυρωμένης (και νομικά) ελευθερίας του λόγου και της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών, πράγμα που υποτίθεται, προασπίζεται τόσο η δημοκρατία, όσο και το πανεπιστημιακό άσυλο.

Στα πλαίσια αυτά, λειτουργούν διακομιστές (servers) μέσω των πανεπιστημιακών δικτύων, που υποστηρίζονται από φοιτητικούς συλλόγους, φοιτητικές παρατάξεις, και άλλες ομάδες. Συγκεκριμένοι, βέβαια, διακομιστές στοχεύονται, παρακολουθούνται και, όπως στην περίπτωση του indymedia, γίνονται απόπειρες να φιμωθούν. Αυτές οι απόπειρες είτε βγουν δημόσια, είτε γίνονται υπόγεια, αποτελούν μέρος ενός ολοκληρωμένου σχεδίου αποκλεισμού κάθε φωνής (ανώνυμης και μη) που με κριτική διάθεση δεν συμφωνεί με τα καθημερινά τεκταινόμενα. Επιπλέον, όλη αυτή η κατάσταση αναδεικνύει την αντίφαση μιας δημοκρατίας που θεωρεί καθετί διαφορετικό ως εχθρικό προς αυτήν, μιας δημοκρατίας που ενώ έχει την υποχρέωση να υπερασπιστεί τις μειοψηφίες και τις μειονότητες, καταφεύγει σε μια «εκδικητική» κίνηση πανικού (από τις βιαιότητες των οργάνων καταστολής μέχρι την αβέβαιη, ευθυνόφοβη στάση των υποτιθέμενων θεματοφυλάκων της δημοκρατίας)…

Ο δημόσιος χαρακτήρας του πανεπιστημίου (στο φυσικό πλαίσιο, αλλά και στο πλαίσιο των ιδεών) μας ανήκει, όσο και να προσπαθούν κάποιοι (εντός και εκτός του πανεπιστημίου)να μας φιμώσουν…

Η ελευθερία του λόγου είναι αδιαπραγμάτευτη…

Cybrigade.org –  Νοέμβριος 2009

Οι απανταχού μετανάστες (και δεν τους περιορίζουμε γεωγραφικά) είναι το καθαρτήριο (αρχικά με την καθολική έννοια) της κάθε κοινωνίας.
Το ζήτημα των μεταναστών είτε αυτοί είναι αποτέλεσμα κάποιας εσωτερικής μετακίνησης είτε εξωτερικής και το πως αυτό αντιμετωπίζεται ή ορίζεται αποτελεί ένα δείκτη “δημοκρατίας”, “ωρίμανσης” , και “προόδου” της κοινωνίας μέσα στην οποία προσπαθούν να ενταχθούν και να ενσωματωθούν.
Οι δεξιοί το θρήσκευμα υποστηρίζουν την ποσόστωση με την δικαιολογία ότι τόσους αντέχουμε (τους έχουμε στην πλάτη μας ίσως) , αναγνωρίζουν την προσφορά στην οικονομία λέγοντας ότι κάνουν δουλειές που οι “δικοί μας δεν καταδέχονται”, την ανάγκη προάσπισης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας τονίζοντας όπου και αν βρίσκονται ότι μιλάμε για ανθρώπους.
Οι αριστεροί το θρήσκευμα, ταυτίζουν το εαυτό τους με τους χολιγουντιανούς ήρωες και προτάσσουν τα στήθη τους μπροστά σε κάθε ταξική την προέλευση αδικία. Μιλάνε για ισότητα , ζητώντας δηλαδή την ενσωμάτωση σε ένα εντελώς αποτυχημένο σύστημα το οποίο και οι ίδιοι βρίζουν αλλά ταυτόχρονα παλεύουν με όλες τους δυνάμεις να το κατακτήσουν.
Και οι δύο αποκηρύσσουν σε κάθε περίπτωση τις ακραίες θέσεις. Ειδικά όσων υποστηρίζουν την λογική των εκκαθαρίσεων ή αλλιώς της καθαρότητας.
Η περίπτωση των φασιστών είναι μια διαφορετική εντελώς κατηγορία. Ίζημα της κοινωνίας των μικροαστών, εκφραστές του υποσυνείδητου της αστικής δημοκρατίας.

Η πραγματικότητα ( το καθαρτήριο του Δάντη) όμως είναι εντελώς διαφορετική. Όλες οι σκέψεις ,οι προθέσεις που και οι πρακτικές του κράτους και των μηχανισμών του στοχεύουν στην μετακύλιση του προβλήματος. Και αυτό όχι γιατί δεν θέλουν να το αντιμετωπίσουν αλλά γιατί δεν μπορούν να το κάνουν αφού έρχονται αντιμέτωποι με ένα από τα δομικά προβλήματα του αστικού συστήματος. Ξέρουν καλύτερα από τον καθένα ότι το μεταναστευτικό γεννιέται από τη λειτουργία του οικονομικοπολιτικού περιβάλλοντος αξιωματικά και από τη στιγμή που κανείς τους δεν το αμφισβητεί , επαγωγικά δεν έχει και καμία πρόθεση να αντιμετωπίσει αυτή την υπαρκτή κατάσταση. Τα παραπάνω αφορούν τους αστικούς θεσμούς που αποφασίζουν για την αναπαραγωγή της έννοιας του ενός δικαίου που τους ταιριάζει και τους επιτρέπει να ενσωματώνουν ή να αποβάλλουν κάθε τι που έρχεται να τους αμφισβητήσει, και τους ενοχλεί. Ο πυρήνας της κοινωνίας δεν είναι άμοιρος ευθυνών. Επιλέγει να προστατεύσει το άψυχο περιβάλλον (το φαινόμενο των Οικολόγων) αντί να στραφεί στον άνθρωπο. Κάνει την επιλογή μιας πολυτέλειας όχι γιατί αντιδρά ή αποστρέφεται το σύστημα αλλά γιατί η τακτική της απάθειας τον εξυπηρετεί.
Όλο το ζήτημα περί μετανάστευσης, είναι από τα χειρότερα μαθήματα υποκρισίας. Όλες οι περιοχές που έχουν μακελευτεί από τη δύση, είναι οι χώρες προέλευσης των μεταναστών. Εδώ όμως θα κάνουμε τα στραβά μάτια!.
Μας αρκεί μόνο να πίνουμε τοπ φραπέ μας με την ησυχία μας, να έχουμε μια δουλειά γραφείου και για όποιο δεινό στη ζωή μας να φταίει ο ξένος. Η χρόνια οικονομική ευδαιμονία της δύσης οφείλεται στο γεγονός ότι ξεζουμίζει δίχως καμία αναστολή ολόκληρες περιοχές και σκορπίζει πόλεμους σε οποίους αδύναμους τολμούν να την αμφισβητήσουν. Ο ανθρωπισμός της δύσης έγκειται ότι θέλει φθηνή εργατικά χεριά αλλά όχι ανθρώπους. Προφανώς και δεν την νοιάζει πως όλα αυτά τα κύματα της μετανάστευσης είναι προϊόν δικών της επιλογών. Με λίγα λόγια το πρόσταγμα της δύσης είναι σαφής: σας λεηλατούμε, σας σκοτώνουμε αλλά δεν πρέπει να βγάζετε το σκασμό. Ο ρατσισμός είναι ένα ωραιότατο εργαλείο για τους κρατούντες ώστε να κάνουν καλά τη δουλεία τους. Πάραυτα όταν τα ΜΜΕ μιλούν για τα μετανάστευση δεν αναφέρει κάνεις τα αίτια. Το μόνο που κάνουν είναι να σπέρνουν ένα βρώμικο ηθικό πανικό αποκρύπτοντας τις πραγματικές διαστάσεις του ζητήματος. Όταν στα κανάλια μιλά ο απόγονος κλόουν του ναζισμού, ο μπουμπούκας τότε δεν είναι πολύ δύσκολο να αντιλήφθης τη γραμμή που πάει να περάσει.

Όσο για τους αγανακτισμένους κατοίκους, είναι η καλύτερη έκφραση θρασυδειλίας. Δεν μπορείς να δεις ή (δε θέλεις μερικές φόρες) ποιοι πραγματικά σου πίνουν το αίμα και τους προσκυνάς (ή ψηφίζεις τα τσιράκια τους..) αλλά αυτοί που είναι πιο κάτω από εσένα αξίζουν να βυθιστούν ακόμα περισσότερο στη κόλαση. Αυτή η θρασυδειλία εκτός από βλακώδης είναι και επικίνδυνη. Κουβαλά μέσα της ακροδεξιές αντιλήψεις. Οι άνθρωποι που κλείνουν πάρκα για να μη πηγαίνουν μετανάστες και τα παΐδια τους εν δυνάμει είναι υποψήφιοι για νύχτες κρυστάλλων. Αυτά τα ανθρωπάρια σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να θεωρηθούν απλά παραπλανημένοι, έχουν κάνει τις επιλογές τους. Αυτή η επιλογή είναι ξεκάθαρη: να γλείφουν το χέρι που τους μαστιγώνει καθημερινά.
Αυτοί οι άνθρωποι , αν ακόμα μπορούν να έχουν αυτό το τίτλο, αξίζουν να πάνε ζήσουν στις κολάσεις που έχουν δημιουργήσει οι κυβερνήσεις τους γιατί εύκολα ξεχνούν. Όπως στην Αμερική αποκαλούσαν τους έλληνες μετανάστες μόνο με το προσωνύμιο βρωμοέλληνες ή όταν η ευγονική τους είχε στόχο, τώρα οι ελληναράδες έχουν αντιστρέψει ρόλους και εφαρμόζουν τις τακτικές των άλλοτε εκμεταλλευτών τους. Όποιος δεν έχει έστω μια μικρή μνήμη και προτίμα να ξεχνά είναι άξιος των δεινών τους . με τέτοιους ανθρώπους δεν μπορούμε να έχουμε κανένα κοινό. Απλά διάλεξαν να είναι με αυτούς τους οποίους εκμεταλλεύονται τόσο τους ιδίους όσο και τους μετανάστες.
Μία είναι η κρατική νοοτροπία. Η χρήση βίας. Βλέπουν τόσο μακριά όσο φτάνει το γκλομπ του μπάτσου. Οι απανταχού μετανάστες (αλλοδαποί , ημεδαποί ) γίνονται πειραματόζωα , και πάνω από όλα παράδειγμα προς όλους τους υπόλοιπους για την δύναμη και την ανοχή που μπορεί να δείξει αυτό που λέμε αστική δημοκρατία.

Δέρνουν , φυλακίζουν και περιθωροποιούν αυτούς που νομίζουν ότι είναι το πρόβλημα. Την δικαιολογία την έχουν. “Είναι ικανοποιήσει του λαϊκού αισθήματος για ασφάλεια”. Νιώθουν ικανοποιημένοι ότι έκαναν την δουλεία τους. Ότι επέβαλαν την τάξη. Αποκατέστησαν την ασφάλεια. Επιδεικνύουν όλη την τους την αυστηρότητα σε αυτούς που δεν αποτελούν εκλογική τους πελατεία. Η δημοκρατία τους είναι μόνο για αυτούς που ψηφίζουν και αναπαράγουν τους εξουσιαστικούς θεσμούς. Έχουμε φτάσει σε σημείο οι “φιλήσυχοι νοικοκυραίοι ” να ζητούν (λες και οι μνήμες δεν είναι πρόσφατες) στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Σήμερα είναι οι άνθρωποι με διαφορετική απόχρωση στο δέρμα τους, αύριο αυτή η “άριστα εκπαιδευμένη” κοινωνία θα καταδείξει κάποιον άλλο ως εχθρό. Συμβαίνει καθημερινά. Η ρουφιανιά επιβραβεύεται. Το σύστημα εξελίσσεται. Γίνεται ολοένα και πιο συντηρητικό. Δεν είναι η έλλειψη πόρων το πρόβλημα, οι αξίες και η ιδεολογία των μεγαλο και μικρο αστών είναι. Δεν υπάρχει διαφορά πλέον. Δεν γεννιόμαστε διαφορετικοί. Δεν γεννιόμαστε φοβισμένοι. Μας μαθαίνουν το τι είναι το διαφορετικό, μας φοβίζουν καθημερινά.
Είμαστε αλληλέγγυοι στους κολασμένους αυτού κόσμου. Σε ένα κόσμο οργανωμένης βαρβαρότητας δεν υπάρχουν ξένοι ή λαθραίοι.

cybrigade.org – Ιούλιος 2009

Μερικούς μήνες πριν η συλλογικότητα cybrigade.org ανέλαβε την πρωτοβουλία να γράψει ένα κείμενο με θέμα “Γιατί κινηματικές υπηρεσίες”.
Κύριοι άξονες του κειμένου ήταν οι αρχές της Ελευθερίας , της Αυτονομίας, της Ανεξαρτησίας, της Αδιαμεσολάβητης πληροφόρησης , της Ασφάλειας και της Ανωνημίας στο χώρο του διαδικτύου. Το πλήρες κείμενο της ομάδας μπορείτε να το βρείτε στο http://www.cybrigade.org.
Το κείμενο καταλήγει:

“Έχοντας γνώση των δυνατοτήτων της ψηφιακής επικοινωνίας, θεωρούμε ότι μπορεί (το εγχείρημα) να αποτελέσει ένα πεδίο ρωγμής μέσα στην κανονικότητα του καπιταλιστικού χωροχρόνου. Γνωρίζουμε βέβαια ότι η αποκλειστική αφοσίωση στο χωροχρόνο του κυβερνοχώρου δημιουργεί ψευδόκοσμους, στους οποίους εύκολα μπορείς να εγκλωβιστείς. Πως λοιπόν αυτό το μέσο μπορεί να βοηθήσει την ώθηση του κοινωνικού/ταξικού ανταγωνισμού και την κοινωνική κινητοποίηση; Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τον συνδυασμό του μέσου με τη πραγματική δράση σε πραγματικό χρόνο. Ο χώρος όπου όλα διαδραματίζονται παραμένει ο δρόμος, όμως η κοινωνικοποίηση και η μαζική επικοινωνία όλο και περισσότερο μετατοπίζονται προς ένα δίκτυο αλληλοσυνδεόμενων ψηφιακών μέσων.

Εν κατακλείδι θεωρούμε ότι είναι ζήτημα αξιοπρέπειας να μπορούμε οι ίδιοι και οι ίδιες να διαχειριζόμαστε εμείς τα δικά μας μέσα, τα οποία κινούνται με αρχές ανεξάρτητες από αυτές της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και εναντία σε ένα κόσμο βουβό ο όποιος κοιμάται κάτω από τους θορύβους μιας τεράστιας μηχανής και τα φώτα της τηλεόρασης. Τα όνειρα μας θα είναι οι εφιάλτες τους.

cybrigade.org – Απρίλιος 2009 ”

Σήμερα μόλις μερικούς μήνες μετά, το σύνολο των κινηματικών εγχειρημάτων δέχτηκαν μια συνδυασμένη επίθεση. Η αρχή έγινε από το βουλευτή του ΛΑΟΣ Πολατίδη. Ο συγκεκριμένος λειτουργώντας σαν γνήσιος φασίστας και χρησιμοποιώντας όλα τα θεσμικά όργανα του αστικού κράτους ζήτησε τη φίμωση των μέσων αντιπληροφόρησης. Η συνέχεια ήρθε από τη συνεργασία του ξεπουλημένου ΟΤΕ με το ΛΑΟΣ. Η καπιταλιστική αυτή μηχανή υποβοηθούμενη από τους φασίστες του ΛΑΟΣ και με την κάλυψη της κυβέρνησης ζήτησε από τα πανεπιστήμια να διακόψουν την πρόσβαση στο διαδίκτυο σε οτιδήποτε δεν είναι σύμφωνο με τις απόψεις τους

Το τελευταίο (μέχρι στιγμής) χτύπημα ήρθε από φασιστικού περιεχομένου site, το οποίο εν είδη αποκάλυψης δημοσιοποίησε ονόματα και διευθύνσεις ατόμων του ακαδημαϊκού χώρου , οι οποίοι σύμφωνα με αυτά που λένε στεγάζουν όλα αυτά που τους ενοχλούν.

Όλα τα παραπάνω μόνο τυχαία δεν μπορούν να χαρακτηριστούν. Μετά τους μετανάστες και την επιβολή μιας λογικής που στηρίζεται στον τρόμο και κρύβει πίσω της ναζιστικές έννοιες όπως αυτή της καθαρότητας σειρά πήρε η ελευθερία της έκφρασης. Το Κράτος και οι μηχανισμοί του στην περίπτωση των μεταναστών χρησιμοποιούν τη Βία και δεν διστάζουν ξεδιάντροπα (βλέπε επίσκεψη Μαρκογιαννάκη στον αγ. Παντελεήμωνα, , καταστροφή προσφυγικού καταυλισμού στην Πάτρα) να συνεργαστούν με το παρακράτος της χρυσής αυγής. Τώρα ο έλεγχος επεκτείνεται στα πανεπιστήμια. Το ζήτημα δεν είναι το να κλείσουν οι ιστοσελίδες αντιπληροφόρησης, μια και ξέρουν ότι τεχνικά θα συνεχίσουν να λειτουργούν από κάπου αλλού. Το αιτούμενο είναι η επικράτηση την συγκεκριμένης λογικής.

Η δεξιά κυβέρνηση χρησιμοποιώντας ως παραπαίδια τα φασιστοειδή του ΛΑΟΣ και τους “επενδυτές” του ΟΤΕ έρχεται να επιβάλλει τη Σιωπή και την Φίμωση. Τον Έλεγχο και την Καταστολή.

Η Ελευθερία και το Αδιαμεσολάβητο της διακίνησης των ιδεών, με όρους που ο καθένας μπορεί να ορίσει όπως αυτός νομίζει είναι αυτονόητες πολιτικές έννοιες. Ερχόμαστε να τις υπερασπιστούμε και να ζητήσουμε να ενδυναμωθούν ακόμη περισσότερο. Συνεχίζουμε τον αγώνα μας μας για την απεξάρτηση της διακίνησις της πληροφορίας από τους μηχανισμούς ελέγχου ακόμα πιο δυναμικά. Θα μας βρουν παντού. Στο διαδίκτυο, στο δρόμο, παντού.

cybrigade.org – Ιούλιος 2009