Κείμενο cybrigade.org σχετικά με το πρόσφατο κυνήγι μεταναστών

Οι απανταχού μετανάστες (και δεν τους περιορίζουμε γεωγραφικά) είναι το καθαρτήριο (αρχικά με την καθολική έννοια) της κάθε κοινωνίας.
Το ζήτημα των μεταναστών είτε αυτοί είναι αποτέλεσμα κάποιας εσωτερικής μετακίνησης είτε εξωτερικής και το πως αυτό αντιμετωπίζεται ή ορίζεται αποτελεί ένα δείκτη “δημοκρατίας”, “ωρίμανσης” , και “προόδου” της κοινωνίας μέσα στην οποία προσπαθούν να ενταχθούν και να ενσωματωθούν.
Οι δεξιοί το θρήσκευμα υποστηρίζουν την ποσόστωση με την δικαιολογία ότι τόσους αντέχουμε (τους έχουμε στην πλάτη μας ίσως) , αναγνωρίζουν την προσφορά στην οικονομία λέγοντας ότι κάνουν δουλειές που οι “δικοί μας δεν καταδέχονται”, την ανάγκη προάσπισης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας τονίζοντας όπου και αν βρίσκονται ότι μιλάμε για ανθρώπους.
Οι αριστεροί το θρήσκευμα, ταυτίζουν το εαυτό τους με τους χολιγουντιανούς ήρωες και προτάσσουν τα στήθη τους μπροστά σε κάθε ταξική την προέλευση αδικία. Μιλάνε για ισότητα , ζητώντας δηλαδή την ενσωμάτωση σε ένα εντελώς αποτυχημένο σύστημα το οποίο και οι ίδιοι βρίζουν αλλά ταυτόχρονα παλεύουν με όλες τους δυνάμεις να το κατακτήσουν.
Και οι δύο αποκηρύσσουν σε κάθε περίπτωση τις ακραίες θέσεις. Ειδικά όσων υποστηρίζουν την λογική των εκκαθαρίσεων ή αλλιώς της καθαρότητας.
Η περίπτωση των φασιστών είναι μια διαφορετική εντελώς κατηγορία. Ίζημα της κοινωνίας των μικροαστών, εκφραστές του υποσυνείδητου της αστικής δημοκρατίας.

Η πραγματικότητα ( το καθαρτήριο του Δάντη) όμως είναι εντελώς διαφορετική. Όλες οι σκέψεις ,οι προθέσεις που και οι πρακτικές του κράτους και των μηχανισμών του στοχεύουν στην μετακύλιση του προβλήματος. Και αυτό όχι γιατί δεν θέλουν να το αντιμετωπίσουν αλλά γιατί δεν μπορούν να το κάνουν αφού έρχονται αντιμέτωποι με ένα από τα δομικά προβλήματα του αστικού συστήματος. Ξέρουν καλύτερα από τον καθένα ότι το μεταναστευτικό γεννιέται από τη λειτουργία του οικονομικοπολιτικού περιβάλλοντος αξιωματικά και από τη στιγμή που κανείς τους δεν το αμφισβητεί , επαγωγικά δεν έχει και καμία πρόθεση να αντιμετωπίσει αυτή την υπαρκτή κατάσταση. Τα παραπάνω αφορούν τους αστικούς θεσμούς που αποφασίζουν για την αναπαραγωγή της έννοιας του ενός δικαίου που τους ταιριάζει και τους επιτρέπει να ενσωματώνουν ή να αποβάλλουν κάθε τι που έρχεται να τους αμφισβητήσει, και τους ενοχλεί. Ο πυρήνας της κοινωνίας δεν είναι άμοιρος ευθυνών. Επιλέγει να προστατεύσει το άψυχο περιβάλλον (το φαινόμενο των Οικολόγων) αντί να στραφεί στον άνθρωπο. Κάνει την επιλογή μιας πολυτέλειας όχι γιατί αντιδρά ή αποστρέφεται το σύστημα αλλά γιατί η τακτική της απάθειας τον εξυπηρετεί.
Όλο το ζήτημα περί μετανάστευσης, είναι από τα χειρότερα μαθήματα υποκρισίας. Όλες οι περιοχές που έχουν μακελευτεί από τη δύση, είναι οι χώρες προέλευσης των μεταναστών. Εδώ όμως θα κάνουμε τα στραβά μάτια!.
Μας αρκεί μόνο να πίνουμε τοπ φραπέ μας με την ησυχία μας, να έχουμε μια δουλειά γραφείου και για όποιο δεινό στη ζωή μας να φταίει ο ξένος. Η χρόνια οικονομική ευδαιμονία της δύσης οφείλεται στο γεγονός ότι ξεζουμίζει δίχως καμία αναστολή ολόκληρες περιοχές και σκορπίζει πόλεμους σε οποίους αδύναμους τολμούν να την αμφισβητήσουν. Ο ανθρωπισμός της δύσης έγκειται ότι θέλει φθηνή εργατικά χεριά αλλά όχι ανθρώπους. Προφανώς και δεν την νοιάζει πως όλα αυτά τα κύματα της μετανάστευσης είναι προϊόν δικών της επιλογών. Με λίγα λόγια το πρόσταγμα της δύσης είναι σαφής: σας λεηλατούμε, σας σκοτώνουμε αλλά δεν πρέπει να βγάζετε το σκασμό. Ο ρατσισμός είναι ένα ωραιότατο εργαλείο για τους κρατούντες ώστε να κάνουν καλά τη δουλεία τους. Πάραυτα όταν τα ΜΜΕ μιλούν για τα μετανάστευση δεν αναφέρει κάνεις τα αίτια. Το μόνο που κάνουν είναι να σπέρνουν ένα βρώμικο ηθικό πανικό αποκρύπτοντας τις πραγματικές διαστάσεις του ζητήματος. Όταν στα κανάλια μιλά ο απόγονος κλόουν του ναζισμού, ο μπουμπούκας τότε δεν είναι πολύ δύσκολο να αντιλήφθης τη γραμμή που πάει να περάσει.

Όσο για τους αγανακτισμένους κατοίκους, είναι η καλύτερη έκφραση θρασυδειλίας. Δεν μπορείς να δεις ή (δε θέλεις μερικές φόρες) ποιοι πραγματικά σου πίνουν το αίμα και τους προσκυνάς (ή ψηφίζεις τα τσιράκια τους..) αλλά αυτοί που είναι πιο κάτω από εσένα αξίζουν να βυθιστούν ακόμα περισσότερο στη κόλαση. Αυτή η θρασυδειλία εκτός από βλακώδης είναι και επικίνδυνη. Κουβαλά μέσα της ακροδεξιές αντιλήψεις. Οι άνθρωποι που κλείνουν πάρκα για να μη πηγαίνουν μετανάστες και τα παΐδια τους εν δυνάμει είναι υποψήφιοι για νύχτες κρυστάλλων. Αυτά τα ανθρωπάρια σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να θεωρηθούν απλά παραπλανημένοι, έχουν κάνει τις επιλογές τους. Αυτή η επιλογή είναι ξεκάθαρη: να γλείφουν το χέρι που τους μαστιγώνει καθημερινά.
Αυτοί οι άνθρωποι , αν ακόμα μπορούν να έχουν αυτό το τίτλο, αξίζουν να πάνε ζήσουν στις κολάσεις που έχουν δημιουργήσει οι κυβερνήσεις τους γιατί εύκολα ξεχνούν. Όπως στην Αμερική αποκαλούσαν τους έλληνες μετανάστες μόνο με το προσωνύμιο βρωμοέλληνες ή όταν η ευγονική τους είχε στόχο, τώρα οι ελληναράδες έχουν αντιστρέψει ρόλους και εφαρμόζουν τις τακτικές των άλλοτε εκμεταλλευτών τους. Όποιος δεν έχει έστω μια μικρή μνήμη και προτίμα να ξεχνά είναι άξιος των δεινών τους . με τέτοιους ανθρώπους δεν μπορούμε να έχουμε κανένα κοινό. Απλά διάλεξαν να είναι με αυτούς τους οποίους εκμεταλλεύονται τόσο τους ιδίους όσο και τους μετανάστες.
Μία είναι η κρατική νοοτροπία. Η χρήση βίας. Βλέπουν τόσο μακριά όσο φτάνει το γκλομπ του μπάτσου. Οι απανταχού μετανάστες (αλλοδαποί , ημεδαποί ) γίνονται πειραματόζωα , και πάνω από όλα παράδειγμα προς όλους τους υπόλοιπους για την δύναμη και την ανοχή που μπορεί να δείξει αυτό που λέμε αστική δημοκρατία.

Δέρνουν , φυλακίζουν και περιθωροποιούν αυτούς που νομίζουν ότι είναι το πρόβλημα. Την δικαιολογία την έχουν. “Είναι ικανοποιήσει του λαϊκού αισθήματος για ασφάλεια”. Νιώθουν ικανοποιημένοι ότι έκαναν την δουλεία τους. Ότι επέβαλαν την τάξη. Αποκατέστησαν την ασφάλεια. Επιδεικνύουν όλη την τους την αυστηρότητα σε αυτούς που δεν αποτελούν εκλογική τους πελατεία. Η δημοκρατία τους είναι μόνο για αυτούς που ψηφίζουν και αναπαράγουν τους εξουσιαστικούς θεσμούς. Έχουμε φτάσει σε σημείο οι “φιλήσυχοι νοικοκυραίοι ” να ζητούν (λες και οι μνήμες δεν είναι πρόσφατες) στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Σήμερα είναι οι άνθρωποι με διαφορετική απόχρωση στο δέρμα τους, αύριο αυτή η “άριστα εκπαιδευμένη” κοινωνία θα καταδείξει κάποιον άλλο ως εχθρό. Συμβαίνει καθημερινά. Η ρουφιανιά επιβραβεύεται. Το σύστημα εξελίσσεται. Γίνεται ολοένα και πιο συντηρητικό. Δεν είναι η έλλειψη πόρων το πρόβλημα, οι αξίες και η ιδεολογία των μεγαλο και μικρο αστών είναι. Δεν υπάρχει διαφορά πλέον. Δεν γεννιόμαστε διαφορετικοί. Δεν γεννιόμαστε φοβισμένοι. Μας μαθαίνουν το τι είναι το διαφορετικό, μας φοβίζουν καθημερινά.
Είμαστε αλληλέγγυοι στους κολασμένους αυτού κόσμου. Σε ένα κόσμο οργανωμένης βαρβαρότητας δεν υπάρχουν ξένοι ή λαθραίοι.

cybrigade.org – Ιούλιος 2009

Κινηματικες υπηρεσίες – ελευθερία του λόγου και e-φασισμος

Μερικούς μήνες πριν η συλλογικότητα cybrigade.org ανέλαβε την πρωτοβουλία να γράψει ένα κείμενο με θέμα “Γιατί κινηματικές υπηρεσίες”.
Κύριοι άξονες του κειμένου ήταν οι αρχές της Ελευθερίας , της Αυτονομίας, της Ανεξαρτησίας, της Αδιαμεσολάβητης πληροφόρησης , της Ασφάλειας και της Ανωνημίας στο χώρο του διαδικτύου. Το πλήρες κείμενο της ομάδας μπορείτε να το βρείτε στο
http://www.cybrigade.org.
Το κείμενο καταλήγει:

Έχοντας γνώση των δυνατοτήτων της ψηφιακής επικοινωνίας, θεωρούμε ότι μπορεί (το εγχείρημα) να αποτελέσει ένα πεδίο ρωγμής μέσα στην κανονικότητα του καπιταλιστικού χωροχρόνου. Γνωρίζουμε βέβαια ότι η αποκλειστική αφοσίωση στο χωροχρόνο του κυβερνοχώρου δημιουργεί ψευδόκοσμους, στους οποίους εύκολα μπορείς να εγκλωβιστείς. Πως λοιπόν αυτό το μέσο μπορεί να βοηθήσει την ώθηση του κοινωνικού/ταξικού ανταγωνισμού και την κοινωνική κινητοποίηση; Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τον συνδυασμό του μέσου με τη πραγματική δράση σε πραγματικό χρόνο. Ο χώρος όπου όλα διαδραματίζονται παραμένει ο δρόμος, όμως η κοινωνικοποίηση και η μαζική επικοινωνία όλο και περισσότερο μετατοπίζονται προς ένα δίκτυο αλληλοσυνδεόμενων ψηφιακών μέσων.

Εν κατακλείδι θεωρούμε ότι είναι ζήτημα αξιοπρέπειας να μπορούμε οι ίδιοι και οι ίδιες να διαχειριζόμαστε εμείς τα δικά μας μέσα, τα οποία κινούνται με αρχές ανεξάρτητες από αυτές της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και εναντία σε ένα κόσμο βουβό ο όποιος κοιμάται κάτω από τους θορύβους μιας τεράστιας μηχανής και τα φώτα της τηλεόρασης. Τα όνειρα μας θα είναι οι εφιάλτες τους.

cybrigade.org – Απρίλιος 2009

Σήμερα μόλις μερικούς μήνες μετά, το σύνολο των κινηματικών εγχειρημάτων δέχτηκαν μια συνδυασμένη επίθεση. Η αρχή έγινε από το βουλευτή του ΛΑΟΣ Πολατίδη. Ο συγκεκριμένος λειτουργώντας σαν γνήσιος φασίστας και χρησιμοποιώντας όλα τα θεσμικά όργανα του αστικού κράτους ζήτησε τη φίμωση των μέσων αντιπληροφόρησης. Η συνέχεια ήρθε από τη συνεργασία του ξεπουλημένου ΟΤΕ με το ΛΑΟΣ. Η καπιταλιστική αυτή μηχανή υποβοηθούμενη από τους φασίστες του ΛΑΟΣ και με την κάλυψη της κυβέρνησης ζήτησε από τα πανεπιστήμια να διακόψουν την πρόσβαση στο διαδίκτυο σε οτιδήποτε δεν είναι σύμφωνο με τις απόψεις τους

Το τελευταίο (μέχρι στιγμής) χτύπημα ήρθε από φασιστικού περιεχομένου site, το οποίο εν είδη αποκάλυψης δημοσιοποίησε ονόματα και διευθύνσεις ατόμων του ακαδημαϊκού χώρου , οι οποίοι σύμφωνα με αυτά που λένε στεγάζουν όλα αυτά που τους ενοχλούν.

Όλα τα παραπάνω μόνο τυχαία δεν μπορούν να χαρακτηριστούν. Μετά τους μετανάστες και την επιβολή μιας λογικής που στηρίζεται στον τρόμο και κρύβει πίσω της ναζιστικές έννοιες όπως αυτή της καθαρότητας σειρά πήρε η ελευθερία της έκφρασης. Το Κράτος και οι μηχανισμοί του στην περίπτωση των μεταναστών χρησιμοποιούν τη Βία και δεν διστάζουν ξεδιάντροπα (βλέπε επίσκεψη Μαρκογιαννάκη στον αγ. Παντελεήμωνα, , καταστροφή προσφυγικού καταυλισμού στην Πάτρα) να συνεργαστούν με το παρακράτος της χρυσής αυγής. Τώρα ο έλεγχος επεκτείνεται στα πανεπιστήμια. Το ζήτημα δεν είναι το να κλείσουν οι ιστοσελίδες αντιπληροφόρησης, μια και ξέρουν ότι τεχνικά θα συνεχίσουν να λειτουργούν από κάπου αλλού. Το αιτούμενο είναι η επικράτηση την συγκεκριμένης λογικής.

Η δεξιά κυβέρνηση χρησιμοποιώντας ως παραπαίδια τα φασιστοειδή του ΛΑΟΣ και τους “επενδυτές” του ΟΤΕ έρχεται να επιβάλλει τη Σιωπή και την Φίμωση. Τον Έλεγχο και την Καταστολή.

Η Ελευθερία και το Αδιαμεσολάβητο της διακίνησης των ιδεών, με όρους που ο καθένας μπορεί να ορίσει όπως αυτός νομίζει είναι αυτονόητες πολιτικές έννοιες. Ερχόμαστε να τις υπερασπιστούμε και να ζητήσουμε να ενδυναμωθούν ακόμη περισσότερο. Συνεχίζουμε τον αγώνα μας μας για την απεξάρτηση της διακίνησις της πληροφορίας από τους μηχανισμούς ελέγχου ακόμα πιο δυναμικά. Θα μας βρουν παντού. Στο διαδίκτυο, στο δρόμο, παντού.

cybrigade.org – Ιούλιος 2009

Επίθεση στα γραφεία της ΑΝΕΚ στο Ηράκλειο

Επίθεση με πέτρες και μπογιές στα γραφεία της εταιρείας ΑΝΕΚ, στη λεωφόρο Δημοκρατίας, στο Ηράκλειο έγινε  προχθές τη νύχτα στη μνήμη της κρατούμενης Κατερίνας Γκουλιώνη που στις 18 Μαρτίου έχασε τη ζωή της στη διάρκεια μεταγωγής της με πλοίο της γραμμής από τον Πειραιά στο Ηράκλειο..

Στις 18/3 το κράτος δολοφόνησε την αγωνίστρια κρατούμενη Κατερίνα Γκουλιώνη που πρωτοστατούσε στον αγώνα των γυναικών κρατουμένων κατά των ταπεινωτικών κολπικών ελέγχων στις φυλακές. Η Κατερίνα βρέθηκε νεκρή κατα την πειθαρχική μεταγωγή της από τις φυλακές της Θήβας σε αυτές της Νεάπολης Κρήτης μέσα σε πλοίο της ΑΝΕΚ, της εταιρίας που συστηματικά διαθέτει τα πλοία της για τις μεταγωγές των κρατουμένων και των μεταναστών. Η γνωστοποίηση του θανάτου της πυροδότησε εξέγερση στη Β’ πτέρυγα των φυλακών της Θήβας όπου κρατούνταν.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΘΕ ΦΥΛΑΚΗΣ
(πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1017726)

Επιστολή ΣΟΚ της Κατερίνας Γκουλιώνη για τις φυλακές

Καταγγελία προς τον συνήγορο του πολίτη της κρατούμενης Γκουλιώνη Αικατερίνης Ελεώνας Θηβών (20-02-09),

Είμαι 41 ετών σήμερα, εξαρτημένη από την ηρωίνη από τα 17 μου. Τόσα χρόνια αρρώστια και εξάρτηση από μία ουσία που αν δεν την είχα δε θα μπορούσα να είμαι όρθια για να δύναμαι να εργαστών, για να μπορέσω να ζήσω.

Τον χειρότερο εφιάλτη, όμως, που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης, δεν είχα ποτέ φανταστεί ότι θα τον ζήσω έτσι όπως τον ζω και όπως καθημερινώς απειλούμαι ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να υποστώ.

Αυτό το «αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης», λοιπόν, είναι η φυλάκιση η οποία, ουσιαστικά σημαίνει την αιχμαλωσία και την ομηρία μου από τους δεσμοφύλακες που ελέγχουν κι επεμβαίνουν ακόμη και στα γεννητικά μου όργανα και στ’ απόκρυφα σημεία του σώματός μου.

Όποτε μπαίνω στην φυλακή είτε γιατί εισάγομαι πρώτη φορά είτε γιατί επιστρέφω από δικαστήριο είτε γιατί πήγα νοσοκομείο δέχομαι την εξής επίθεση, η οποία ονομάζεται «έρευνα»:

Η δεσμοφύλακας με υποχρεώνει να βγάλω όλα μου τα ρούχα, με βάζει να σκύψω, ν’ ανοίξω τους γλουτούς, να βήξω και παρατηρεί τον πρωκτό μου. Πολλές φορές βρίσκει ευκαιρία να παρατηρήσει γυμνό σώμα και με κοιτάει καλά καλά, μου φέρεται προσβλητικά, ειρωνικά, θρασύτατα, σα να’ μαι το τελευταίο σκουπίδι.

Μετά μου δίνουν άλλα ρούχα, από την αποθήκη τους, παράτερα και εξευτελιστικά, μου παίρνουν το σουτιέν γιατί, λέει, «απαγορεύεται» να το φοράω στην απομόνωση γιατί λέει, δήθεν μπορεί να…αυτοκτονήσω μ’ αυτό, μου δίνουν παπούτσια μεγαλύτερο μέγεθος απ’ το δικό μου και περπατάω σαν παλιάτσος και με οδηγούν στο φαρμακείο. Εκεί, με βάζουν να καθίσω σε γυναικολογική καρέκλα και η δεσμοφύλακας βάζει το δάχτυλό της στο αιδοίο μου μέσα στον κόλπο. Στην συνέχεια υποχρεούμαι να ουρήσω μπροστά στην δεσμοφύλακα για να κάνουν το ναρκωτέστ.

Μια φορά, στο χαρτί που ήταν τοποθετημένο στην γυναικολογική καρέκλα όπου μ’ έβαλαν να κάτσω είδα μία τρίχα από προηγούμενη ερευνηθείσα. Η αποστείρωση στα εργαλεία τους είναι κάτι που ενίοτε θυμούνται. Σε άλλες βάζουν διαστολείς και σκουριασμένους, πολλές φορές, τους βάζουν το δάχτυλό τους και συγχρόνως πιέζουν προς τον ορθό ή και από επάνω στη βουβωνική χώρα σε σημείο που η κρατούμενη να πονάει. Τα ειρωνικά σχόλια και τα σόκιν «αστειάκια» των δεσμοφυλάκων δεν λείπουν από το «ρεπερτόριό» τους…

Προσφάτως που αρνήθηκα την κολπική έρευνα και από τον γυναικολόγο, διότι ανεξαρτήτου μορφώσεως, ειδικεύσεως και μορφωτικού επιπέδου το να σου χώνει ο καθείς τα δάχτυλά του είναι τουλάχιστον «απρεπές», θα έλεγα, και ζητούσα υπερηχογράφημα, με απείλησαν ότι θα με δέσουν όλη νύχτα με τη χειροπέδα στο κάγκελο και αυτή την απειλή συγκεκριμένα την ξεστόμισε η δεσμοφύλακας που τελεί χρέη…νοσοκόμας στο Κατάστημα Κράτησης Γυναικών Ελεώνα Θηβών (Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.) Γκαβάνα Στέλα παρουσία της υπαρχιφύλακα Σαμπάνη Σωτηρίας, μου είπε πως αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να δεχτώ την κολπική κι αυτή που δεν είναι, είναι «άλλο πράμα». Εν ολίγοις αυτό που μου είπαν και λένε είναι ότι αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να μου κάνουν ότι θέλουν και να μην αντιδράω.

Με οδήγησαν στην υποδιευθύντρια Καφρίτσα Αγλαϊα, η οποία μου είπε πως αφού αρνούμαι την κολπική έρευνα ότι βρεθεί από ναρκωτικά στην φυλακή θα το χρεώσει σ’ εμένα και πως θα με κρατήσει πολλές ημέρες στην απομόνωση. Όταν της ζήτησα να μου κάνει υπερηχογράφημα διότι δεν αντέχω άλλο αυτόν τον βιασμό της κολπικής μου είπε πως δεν έχει αυτή τη δυνατότητα. Της απάντησα ότι δεν είμαι υποχρεωμένη να πληρώνω εγώ τη δική τους ανεπάρκεια και με οδήγησαν στην απομόνωση όπου ούτως ή άλλως θα με οδηγούσαν, κάνοντας κολπική ή μη.

Στην απομόνωση με έκλεισαν σ’ εάν κελί όπου έπρεπε να χτυπάω το κουδούνι για να’ ρθει η δεσμοφύλακας να μου ανοίξει να πάω στην μία τουαλέτα που είναι κοινή για όλες τις κρατούμενες στον χώρο αυτόν και παρακολουθούμενη από κάμερα.

Την ώρα της αφόδευσης σε παρακολουθεί η δεσμοφύλακας από την κάμερα κι όταν δει τα περιττώματά σου τότε της ζητάς την άδεια να τραβήξεις καζανάκι.

Εκτός του ότι είμαι αναγκασμένη να κάνω την ανάγκη μου μπροστά σε δεσμοφύλακα είμαι υποχρεωμένη να κάνω 8 αφοδεύσεις για να με βγάλουν από την απομόνωση αλλά κι αυτό, πάλι, εξαρτάται από τις διαθέσεις τους.

Οι περισσότερες κρατούμενες αναγκάζονται να παίρνουν καθαρτικό για να επιτύχουν αυτές τις κενώσεις και αρκετές φορές είτε δεν έρχεται η δεσμοφύλακας να τους ανοίξει την πόρτα είτε είναι άλλη κρατούμενη στην τουαλέτα και στην κυριολεξία ενεργούνται επάνω τους. Δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιες δεσμοφύλακες τις εξευτελίζουν γιατί ενεργήθηκαν επάνω τους ή τους λένε απειλητικά ότι «εδώ είναι Θήβα και το κουδούνι για να πας τουαλέτα θα το χτυπάς όταν έχεις μεγάλη ανάγκη», την οποιά «μεγάλη ανάγκη» την κρίνει η δεσμοφύλακας ή της λένε με δυσφορία «πάλι τουαλέτα θέλεις;» και άλαλ τέτοια με ανείπωτη απανθρωπιά και σαδισμό.

Μου έχει συμβεί να μη μου ανοίγει η δεσμοφύλακας την πόρτα του κελιού για να πάω στην τουαλέτα και ανγκαζόμουν να ουρώ σε πλαστικό μπουκάλι νερού και αργότερα να έχω πρόβλημα με το έντερό μου από την συγκράτηση των κοπράνων. Στο τέλος, έφτασα στο σημείο να κλωτσάω την πόρτα του κελιού για να μου ανοίξει, να μου φέρεται προκλητικά και υποτιμητικά και επειδή την αποκάλεσα «κότα» έγραψε μία ψευδή αναφορά (η κα Δανιηλίδου Χαρίκλεια ει΄ναι η εν λόγω δεσμοφύλακας) σε συνεργασία με τον αρχιφύλακα Γαλάνη Ιωάννη που ήταν υπηρεσία εκείνη την ημέρα και σε αυτόν αναφερόταν η κα Δανιηλίδου, με πέρασα πειθαρχικό κι ο υποτελής σε αυτούς, εισαγγελέας Πρασσάς Γεώργιος με τιμώρησε με πειθαρχική ποινή εγκλεισμού σε κελί της απομόνωσης για πέντε μέρες με, επιπροσθέτως παράνομη, στέρηση καφέ, τσιγάρου και τηλεφώνου.

Πειθαρχικό το οποίο παραγράφεται σε δυο χρόνια πράγμα που σημαίνει πως εκτός του μαρτυρίου που υπέστην δεν θα αποφυλακισθώ με υφ’ όρων απόλυση, δεν θα πάρω άδεια και οι άρρωστοι γονείς μου και η 21χρονη κόρη μου θα περιμένουν πολύ για να με δουν και να τους στηρίξω.

Όλα αυτά συνέβησαν στη γυναικεία φυλακή Κορυδαλλού, αλλά αυτοί οι κύριοι υπηρετούν σήμερα στη Θήβα όπως και ο αρχιφυλακεύων Κοράκης Παναγιώτης, ο οποίος στην εδώ απομόνωση της Θήβας μου είπε πως παρ’ όλες τις 8 κενώσεις κλπ δικαιούται «βάσει του εσωτερικού κανονισμού» να με κρατήσει έξι ημέρες στην απομόνωση. Ο εσωτερικός κανονισμός δεν γράφει κάτι τέτοιο, αντίθετα λέει πως η τριήμερη κράτηση στην απομόνωση γίνεται μ’ εντολή εισαγγελέα και παρατείνεται εφόσον έχουν βρεθεί απαγορευμένες ουσίες στο σώμα του κρατούμενου και δεν μπορούν να αφαιρεθούν…

Μπάνιο δεν μπορείς να κάνεις στην απομόνωση –ειδικό χώρο κράτησης τον ονομάζουν λες και αλλάζοντας όνομα σε κάτι παύει και η φρίκη- γιατί όταν τύχει να έχει ζεστό νερό δεν είναι εκεί η δεσμοφύλακας και όταν είναι εκεί μπορεί να σε βγάλει από το κελί για να κάνεις μπάνιο, το νερό να είναι κρύο και να επιμένει πως είναι ζεστό βγάζοντάς σε τρελή.

Όταν και αν κάνεις μπάνιο σε παρατηρεί. Έτσι, μένουμε χωρίς μπάνιο για 7 μέρες και άνω. Καφέ, νερό υποχρεούσαι να παραγγείλεις μόνο από το καφενείο της φυλακής το οποίο λειτουργεί για τους δεσμοφύλακες και δουλεύουν σε αυτό κρατούμενες. Την τελευταία φορά που κρατήθηκα στην απομόνωση πλήρωσα 20 ευρώ στο καφενείο. Με αυτά τα χρήματα μπορούσα να περάσω περίπου είκοσι μέρες αγοράζοντας καφέ, ζάχαρη κλπ ενώ τα πλήρωσα μέσα σε πέντε μέρες. Αλλά εδώ η διαχείριση των χρημάτων μας εξαρτάται από τις ορέξεις της υπηρεσίας του Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.

Όταν λοιπόν, αποφασίσουν οι ασύδοτοι βασανιστές μας να μας βγάλουν από την απομόνωση πρέπει να περάσουμε το ίδιο μαρτύριο της σωματικής έρευνας και της κολπικής εισβολής. Αυτό το ίδιο μαρτύριοι της έρευνας μπορεί ανά πάσα στιγμή να μου το κάνουν και στο θάλαμο, όπου μένω, όταν υπάρχει υπόνοια για ύπαρξη απαγορευμένων ουσιών. Μπαίνουν μέσα στο θάλαμο, μας ξυπνάνε, μας κάνουν σωματική και κολπική έρευνα, μας βγάζουν έξω από τον θάλαμο και ανακατεύουν όλα μας τα πράγματα πετώντας τα κάτω. Μετά χάνουμε πράγματα μας γιατί τα πετάνε ή τα παίρνουν και πρέπει να τακτοποιήσουμε ολόκληρο το θάλαμο για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε…

Κάποτε ήμουν άνθρωπος με όνειρα, με όρεξη για μάθηση, με κερδοφόρα επιχείρηση, με όρεξη για δημιουργία.

Σήμερα, όλος αυτός ο πόνος, η κακοποίηση, ο βιασμό του σώματος και της ψυχής που έχω υποστεί με κάνουν να ονειρεύομαι πως τους σκοτώνω όλους αυτούς που πληρώνονται για να βασανίζουν αδύναμους ανθρώπους.

Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω» ελπίζοντας να έρθει κάποια μέρα που θα σταμτήσουν να απλώνουν τα βρώμικα, διεστραμμένα χέρια τοςυ επάνω σε αδύναμους ανθρώπους. Το ξέρω πως ο κόσμος δεν αλλάζει, ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ, όμως, φτάνει να μην αδιαφορούμε.

Ποτέ δεν πρόκειται να ξεπεράσω τα όσα υπέστην και υπόκειμαι μεσα στη φυλακή.

Γκουλιώνη Κατερίνα

πηγή:https://athens.indymedia.org/post/1006846/

.::Σχετικά άρθρα:

Νεκρή 23χρονη κρατούμενη