Tag: Καταστολή

Posted on

Ηράκλειο : Συγκέντρωση αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Θ. Πικάση | 19/9 στις 12:00, πλ.Λιονταριών

ΟΙ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΜΕΤΡΑΝΕ

ΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΙΚΑΣΗ

Ο Θανάσης Πικάσης είναι κρατούμενος που είχε μεταχθεί στις Φυλακές Κορυδαλλού, τόσο λόγω των σπουδών του στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής και στο ΙΕΚ των Φυλακών Κορυδαλλού, όσο και για να μπορεί να δέχεται επισκεπτήρια από τον πατέρα του, που αντιμετωπίζει προβλήματα υγείας.

Στις 8 Ιουλίου, έπειτα από απόφαση για νέα μεταγωγή του, εκτός Αττικής, ξεκίνησε απεργία πείνας για να υπερασπιστεί το δικαίωμά του να συνεχίσει τις σπουδές του και να μπορεί να υποστηρίζεται από το οικογενειακό του περιβάλλον. Πέντε μέρες αργότερα, και όντας απεργός πείνας, απάγεται πρακτικά από δυνάμεις των ΕΚΑΜ, που μπουκάρουν στο κελί του και τον μεταφέρουν στις φυλακές του Αγίου Στεφάνου στην Πάτρα.

Υπεύθυνοι γι’αυτό είναι η διευθύντρια των φυλακών Μ. Στέφη και ο αρχιφύλακας Κ. Λαμπρόπουλος, σε μια συνθήκη που όσοι κρατούμενοι αγωνίζονται ακόμα και για τα στοιχειώδη “δικαιώματα” που έχουν κατακτήσει με σκληρούς αγώνες μέσα στα χρόνια, είτε μεταφέρονται εκδικητικά σε άλλες φυλακές, είτε ακόμα και στοχοποιούνται και δέχονται επιθέσεις από κρατούμενους που λειτουργούν για το συμφέρον της υπηρεσίας (όπως έγινε στην περίπτωση του Δ. Χατζηβασιλειάδη). Όλα τα παραπάνω γίνονται με σκοπό να διασπάσουν όσους κρατούνται και να τρομοκρατήσουν όσους αγωνίζονται μέσα στις φυλακές, αδιαφορώντας προφανώς ακόμα και για τις ζωές τους.

Ο Θ. Πικάσης συνεχίζει μέχρι και σήμερα την απεργία πείνας, ενώ από τις 2/9 βρίσκεται πλέον στο νοσοκομείο των φυλακών Κορυδαλλού “Άγιος Παύλος” με την Κεντρική Επιτροπή Μεταγωγών και τον εισαγγελέα Φιστόπουλο να παρατείνουν τον βασανισμό του, καθιστώντας πλέον την υγεία και τη ζωή του σε μεγάλο κίνδυνο, μην έχοντας κάνει καν τον κόπο να συνεδριάσουν για να εξετάσουν το αίτημά του. Μάλιστα στις 11/9, έπειτα από τις επανειλημμένες προσπάθειες να φωνάξει κάποιον γιατρό, δεν ανταποκρίθηκε κανείς άμεσα, ενώ στη συνέχεια και την ώρα που βρισκόταν πεσμένος στο έδαφος, εμφανίστηκε ένας φύλακας-βασανιστής ο οποίος τον κλώτσησε και του πάτησε το κεφάλι στο πάτωμα λέγοντας «Δεν καταλαβαίνω από απεργίες πείνας εγώ».

Από την άλλη, όλο αυτό το διάστημα ο Θ. Πικάσης έχει δεχτεί αλληλεγγύη τόσο με εκτός των φυλακών, με πολύμορφες δράσεις σε όλη την Ελλάδα, όσο και εντός, με 237 κρατούμενους στις φυλακές Αγίου Στεφάνου, καθώς και 150 κρατούμενους της Α’ Πτέρυγας Κορυδαλλού να βγάζουν κείμενα συμπαράστασης.

Βιώνουμε μια συγκυρία που από τη μία οι κρατούμενες και οι κρατούμενοι επιβιώνουν σε άθλιες συνθήκες, μην έχοντας πρόσβαση σε βασικά αγαθά (όπως καταγγέλλουν και οι ίδιοι στα κείμενά τους), με ένα κλίμα κοινωνικού κανιβαλισμού να εντείνεται μέσα στις φυλακές (με τις ευλογίες των θεσμών του κράτους), και τον τελευταίο -ακόμα σκληρότερο- σωφρονιστικό κώδικα, αλλά και τις ερμηνείες των νόμων κατά το δοκούν από τους δικαστικούς, όχι μόνο να δυσχεραίνουν τις συνθήκες κράτησης, αλλά να κάνουν ακόμα πιο δύσκολη και την αποφυλάκιση των κρατουμένων.Από την άλλη, η καταστολή εντείνεται συνεχώς και εκτός των φυλακών, και με το νέο ποινικό κώδικα όλο και μεγαλύτερα κομμάτια της κοινωνίας -και ιδιαίτερα τα πιο περιθωριοποιημένα- ερχόμαστε ένα βήμα πιο κοντά σε αυτές.

Σε αυτή, λοιπόν, τη συνθήκη είναι αναγκαίο να σπάσουμε τους διαχωρισμούς μεταξύ όσων βρίσκονται εντός και εκτός των κελιών, να συνδεθούμε με τους αγώνες των κρατουμένων, να τους δώσουμε φωνή, να τους δώσουμε αλλά και να αντλήσουμε δύναμη από αυτούς.

ΑΜΕΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΙΚΑΣΗ, ΑΠΕΡΓΟΥ ΠΕΙΝΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ 8 ΙΟΥΛΗ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΜΕΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ

ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΜΕΣΑ ΚΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΛΙΑ, ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΦΥΛΑΚΗΣ

Πρωτοβουλία συντρόφων/ισσων

Άρθρα αναγνωστών μέσω Email

Posted on

Χανιά : Συγκέντρωση/Πορεία αλληλεγγύης στις καταλήψεις & ενάντια στην ξενοδοχοποίηση της Rosa Nera |Τετάρτη 25/9 – ώρα 7 μ.μ. στην Πλ.Αγοράς.

Κείμενο Κάλεσμα της Κατάληψης Rosa Nera.

Τετάρτη 25/ 9: Συγκέντρωση – Πορεία, ώρα 7 μ.μ. στην Πλατεία Αγοράς Χανίων

ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ,
ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΞΕΝΟΔΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ROSA NERA

Ούτε να το σκέφτονται!

Δεν πέρασε καλά καλά το καλοκαίρι και από φθινόπωρο μπάτσοι, υπουργεία και Belvedere είναι έτοιμοι να πιάσουν αμέσως δουλειά. Αυτό προκύπτει από το έγγραφο που δημοσιεύθηκε στο “Διαύγεια”, το οποίο προβλέπει δειγματοληπτικές εργασίες στο βυζαντινό τείχος επί της οδού Αφεντούλιεφ με εργολάβο τον Χιώνη, τον εκλεκτό εργολάβο της εταιρείας.
Τίποτα δεν είναι τυχαίο.

Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, δηλαδή με τη λαμπρή συνεργασία κράτους και τουριστικού κεφαλαίου, πέρα από τη σύντομη εκκένωση του Απρίλη και τις απαραίτητες εργασίες – καταστροφές για την ξενοδοχοποίηση της κατάληψης Rosa Nera, συνέβησαν και δύο εισβολές αστυνομικών δυνάμεων στην αυλή, με σκοπό την αρπαγή δυο γιγαντοπανό από τα τείχη.

Πράγμα το οποίο μας κάνει τουλάχιστον καχύποπτες για τους σκοπούς των συγκεκριμένων εργασιών. Κατά πόσο δηλαδή οι αρμόδιες υπηρεσίες μεριμνούν για τη στατικότητα των βυζαντινών τειχών από επιστημονικό ενδιαφέρον ή κάνουν τις πλάτες στην εταιρεία για να ολοκληρώσει τις απαραίτητες μελέτες που θα της εξασφαλίσουν την πολυπόθητη άδεια για να προχωρήσει στην ξενοδοχοποίηση του λόφου Καστέλι.

Δεν χρειάζεται και πολλή σκέψη για να συμπεράνει κανείς από όλα τα παραπάνω ότι προωθείται, έμμεσα ή άμεσα, μια εκ νέου εκκένωση της κατάληψης.

Σε μια πόλη όπως τα Χανιά, πόλη τουριστική ατραξιόν, τίποτα δεν πρέπει να ενοχλεί την ομαλή κυκλοφορία του εμπορεύματος και τη γενικευμένη καταναλωτική μανία. Η κατάληψη Rosa Nera, για πολλά χρόνια αποτελεί την παραφωνία σε όλες αυτές τις “αξίες” του κεφαλαίου.

Κι αυτό γιατί αντιστέκεται στην υποτίμηση της ζωής μας. Αρθρώνει λόγο για το υπέρογκο κόστος διαβίωσης σ’ αυτή την πόλη, δηλαδή τα υψηλά ενοίκια, την ακρίβεια, τη χαμηλόμισθη και εντατικοποιημένη εργασία στα κάτεργα της τουριστικής σεζόν, την περιβαλλοντική καταστροφή· για όλα αυτά που αποτελούν συνέπειες της συστηματικής τουριστικοποίησης κάθε σπιθαμής αυτού του τόπου.

Η κατάληψη αποτελεί παραφωνία στον κόσμο των αφεντικών, επειδή με τις δυνάμεις της στηρίζει έμπρακτα μετανάστες και κατατρεγμένους, συμμετέχει σε εργατικούς και κοινωνικούς αγώνες, δεν δίνει χώρο σε φασίστες και εναντιώνεται στους πολεμικούς σχεδιασμούς του ελληνικού κράτους.

Συμμετέχει στα τοπικά κινήματα και προτείνει την αυτοοργάνωση των αγώνων που δίνονται. Όσοι κι όσες στηρίζουν και αναγνωρίζουν την αναγκαιότητα της κατάληψης 20 χρόνια τώρα, δεν θα σταματήσουν να εργάζονται και να αγωνίζονται ενάντια σε αυτούς που τόσα χρόνια εποφθαλμιούν την ιδιωτικοποίηση και την εξαφάνιση αυτού του πολιτικού χώρου.

Η επέλαση του κεφαλαίου με την επίθεση στις χαμηλές κοινωνικές τάξεις και στις κατακτήσεις τους, πραγματοποιείται πλάι στο αστυνομικό δόγμα “νόμος και τάξη”, το οποίο εξασφαλίζει υπερκέρδη για τα αφεντικά και καταστολή των αντίθετων φωνών. Οι κοινωνικές αντιστάσεις φιμώνονται, πολιτικοί χώροι και καταλήψεις εκκενώνονται. Για το κράτος και τα αφεντικά πρέπει να εξασφαλιστεί η δυνατότητα της περαιτέρω φτωχοποίησης των υποτελών τάξεων, χωρίς πολλές αντιδράσεις.

Το κράτος είναι αδίστακτο όταν πρόκειται να πετύχει τους σκοπούς του. Με τον ίδιο τρόπο, δηλαδή με την καταστολή και τους μπάτσους, επιχειρείται για μια ακόμη φορά η εκκένωση της κατάληψης παρά την επί χρόνια εκφρασμένη αντίθεση πλήθους κοινωνικών και εργατικών φορέων ενάντια στην ξενοδοχοποίηση και περίφραξη του λόφου Καστέλι.

Εμείς από την πλευρά μας καλούμε τον κόσμο του κινήματος σε αγωνιστική εγρήγορση απέναντι στα σχέδια της εταιρείας, του κράτους και της αστυνομίας. Για να παραμείνει ο λόφος Καστέλι ελεύθερος από ιδιώτες και εμπορευματικές χρήσεις, προσβάσιμος για όλη την κοινωνία. Και αυτό μόνο η ύπαρξη της κατάληψης το διασφαλίζει.

Σάββατο 14/ 9 : Μικροφωνική, ώρα 11 π.μ. στην Sabionaria *(Πύλη της Άμμου)

Τετάρτη 25/ 9 : Συγκέντρωση – Πορεία, ώρα 7 μ.μ. στην Πλατεία Αγοράς.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΞΕΝΟΔΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ROSA NERA

Κατάληψη Rosa Nera
Λόφος Καστέλι, Παλιό Λιμάνι, Σεπτέμβρης 2024

πηγή : https://rosanera.squat.gr/2024/09/13/τετάρτη-…

Posted on

Τοποθέτηση του κρατούμενου Σοφοκλή Τουτζιαράκη για την υπόθεση της 18/1/2023 στην Πάτρα

Από τα εφηβικά μου χρόνια δραστηριοποιούμαι στον αναρχικό χώρο. Η υπόθεση για την οποία προφυλακίστηκα στις 18 Ιανουαρίου ’23 αφορά πράξεις ληστείας, κλοπής, και κατοχή εκρηκτικών. Οι 7 ληστείες που μου αποδίδονται είναι σε 3 τράπεζες, 3 ΕΛ.ΤΑ., 1 σούπερ-μάρκετ.

Το πρώτο που θα ήθελα να θίξω με αυτό το κείμενο είναι η εμμονή με την οποία αντιμετωπίστηκα από το δικαστήριο και απέφερε την ποινή μου σε 23 χρόνια κάθειρξη. Εμμονή που έχει σχέση με το γεγονός ότι είμαι αναρχικός. Το μέγεθος της δίκης-παρωδίας που ενοχοποίησε πρωτόδικα εμένα και έναν συγκατηγορούμενό μου για όλες τις ληστείες, είναι τέτοιο όπου διάφορα ατυχή για τους διώκτες μας στοιχεία -τα οποία ενισχύουν τη θέση μας περί ανύπαρκτων στοιχείων- παρακάμφθηκαν έτσι απλά και χωρίς λογική.

Παράλληλα, συνέβησαν και κάποια άλλα σημαντικά παράλογα γεγονότα:

α) Το νόμιμο διαβατήριο του συζύγου της ιδιοκτήτριας του σπιτιού που για λίγες μέρες ενοικίαζα, κατασχέθηκε κατά την εισβολή της αστυνομίας. Προφανώς, αυτό είχε ξεχαστεί εκεί. Αν και έγινε ξεκάθαρο, η πρόεδρος κατάφερε να το κρίνει παράνομο και να μου επιβάλει μάλιστα και ποινή.

β) Έγγραφο δημόσιου νοσοκομείου με αναφορά σε σπασμένο πόδι για τον συγκατηγορούμενό μου 5 μέρες πριν τη διάπραξη ληστείας -γεγονός δηλαδή που του καθιστά αδύνατο να έχει συμμετοχή σε κάτι τέτοιο- θεωρήθηκε απ’ την έδρα ασήμαντο.

γ) Το ότι ποτέ δε μου πήραν DNA νόμιμα, αλλά ταυτοποιούμαι δήθεν σε πράξη μέσω DNA, πάλι θεωρήθηκε ασήμαντο.

δ) Το ότι η αστυνομία μου πήρε μαφιόζικα DNA (μέσα από προσαγωγή για μια μήνυση-φάντασμα για ξυλοδαρμό ακροδεξιού από εμένα), καθώς κατά τη διάρκεια της προσαγωγής μου στο Α.Τ. της Ερμού μέσω ενός τεχνητού πανικού απέσπασαν τον καφέ που κρατούσα στα χέρια μου, πάλι αυτό θεωρήθηκε ασήμαντο.

ε) Ότι εμφανώς με χέρι μπάτσου υπάρχει πειραγμένο νούμερο πινακίδας σε κλεμμένο μηχανάκι πάνω στο βουνό, δίπλα στο οποίο βρέθηκε μια μάσκα covid με δικό μου DNA, για να ταυτίζεται η μηχανή αυτή με μηχανή που περνάει απ’ το σημείο της ληστείας (ίδια μάρκα, ίδιο μοντέλο), πάλι θεωρήθηκε αδιάφορο.

στ) Το ότι οι αναγνωρίσεις έγιναν με εμάς σε μαύρα χάλια αμέσως μετά τη σύλληψη, με απόλυτη καθοδήγηση και τους αστυνόμους δίπλα μας ντυμένους στην πένα, πάλι θεωρήθηκε ασήμαντο.

ζ) Το ότι εν μέσω της δίκης ο βασικός μάρτυρας κατηγορίας πιάστηκε να υπαγορεύει στους βαλτούς -και εν τέλει άκυρους- μάρτυρες αναγνώρισης τι να πουν, πάλι αδιάφορο.

η) Το ότι σε όλες τις ληστείες οι πληροφορίες της αστυνομίας μιλάνε για διαφορετικά ύψη δραστών, διαφορετικά χρώματα δέρματος, διαφορετικές ηλικίες φορά με τη φορά, διαφορετικό αριθμό πιστολιών, διαφορετικό τρόπο διαφυγής, πάλι κρίθηκε ασήμαντο.

θ) Ο ίδιος αστυνομικός, ταγμένος βασικός μάρτυρας κατηγορίας, έκανε επιπλέον το εξής πρωτοφανές: Για μια ληστεία ΟΠΑΠ στην πόλη της Πάτρας -που είχαμε στο αρχικό κατηγορητήριο και τελικά αφαιρέθηκε- έγινε δίκη με τον ίδιο να είναι παρών, και με άλλα 2 άτομα να ομολογούν την πράξη. Αυτό λοιπόν δεν τον προβλημάτισε ιδιαίτερα, και προσπαθούσε να παρουσιάσει στο δικό μας δικαστήριο ξανά και ξανά αυτή τη ληστεία σα να είναι δική μας. Ενώ ήταν παρών στην εκδίκαση της πράξης, πράγμα που απέκρυπτε έως ότου το φανερώσουμε με τους δικηγόρους μας. Μια πλήρης απόδειξη της εμμονής του συγκεκριμένου αστυνομικού, η οποία πάλι αγνοήθηκε.

Η αστυνομία κάνει το εξής ιδιοφυές: Όταν μια μαρτυρία, ένα στοιχείο βολεύει τον σκοπό τους, το αναφέρουν. Όταν όμως μια πληροφορία, μια μαρτυρία, ένα στοιχείο κοντράρουν τον σκοπό τους, υποβαθμίζονται, και με ένα μαγικό τρόπο δε λαμβάνονται υπόψη.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της δίκης λοιπόν, ήταν σαφές πως η δικαστική έδρα βρισκόταν σε αγαστή συνεργασία με την αστυνομία, παίζοντας ένα κακό θέατρο σε μια παράσταση όπου το τέλος της ήταν προαποφασισμένο πριν καν αρχίσει.

Μια υπόθεση κοινωνικού, ποινικού περιεχομένου έφτασε στο σημείο να ποινικοποιήσει τις κοινωνικές μου σχέσεις. Η μόνη πραγματική επιβάρυνση των συγκατηγορουμένων μου ήταν η επαφή μας, και η πανουργία των κατηγόρων μας να φέρουν ως προτεινόμενη κατηγορία την ένταξη όλων μας σε εγκληματική οργάνωση. Και τα ΜΜΕ να δίνουν τροφή περί νεο-τρομοκρατίας, περί συνέχειας παλιών-νέων, να μιλάνε για παρελθόν συγγενών, και γενικά να διεξάγουν μια εμμονική αντι-αναρχική πολεμική μόνο με ψέματα και μόνο με λάσπη.

Το ίδιο το δικαστήριο αναβαθμίστηκε σε αντι-αναρχικό βήμα, καθώς οι αναλύσεις από αστυνομία και εισαγγελέα επικεντρώνονταν στη συμμετοχή μας στην κατάληψη του Παραρτήματος, στην παρουσία μας “στην πρώτη γραμμή στα σκληρά γεγονότα της πόλης”. Έφτασε να λέγεται στα σοβαρά πως “έχουμε την τάση να εδραιωθούμε ιεραρχικά σ’ αυτόν το χώρο μέσα από τη βία των ληστειών (που αργότερα μάλλον θα διαδίδαμε)”, καθώς και ότι “μπροστά μας ανοίγεται σίγουρα ο δρόμος των επιθέσεων μαζικού δολοφονικού χαρακτήρα”, λόγω της μικρής ποσότητας εκρηκτικής ύλης C4 που βρέθηκε σπίτι μου.

Αυτά τα πράγματα ίσως είναι γραφικά και γελοία εάν λέγονται από δημοσιογράφους. Είναι όμως άκρως επικίνδυνα όταν υιοθετούνται από εισαγγελέα έδρας.

Για τον τοπικό τύπο: Την ίδια στιγμή που στα δικαστήριά μας συχνά είχαμε 20-30 αλληλέγγυους μαζί μας, τα ρουφιανοσάιτ λέγανε ότι μας γύρισαν την πλάτη οι αναρχικοί της πόλης. Πέρα από την τραγικότητα, τη μικρότητα και τη γελοιότητα τέτοιων άρθρων, μιλάμε για μια πόλη σαν την Πάτρα, όπου μια τυπική συγκέντρωση αναρχικών έχει αντίστοιχο κόσμο.

Ο στόχος είναι σαφής: Η απομόνωση και η αποσύνδεσή μας από το κοινωνικό και πολιτικό πεδίο. Κάτι τέτοιο όμως δεν είναι εφικτό, καθώς ακόμα και μέσα στη φυλακή η ζωή πρέπει να συνεχιστεί. Και η ζωή που εμείς έχουμε διαλέξει έχει πάντα αγώνα για το δίκαιο. Και ας υπομένουμε χρόνια τις συνέπειες. Ο κόσμος της φυλακής είναι μια υπερτοξική ζούγκλα, όπου όλα τα στρεβλά κοινωνικά ένστικτα αναδύονται και διογκώνονται. Να στέκεσαι με αξιοπρέπεια, τιμή και ελευθερία πράξης και λόγου, είναι ένα μεγάλο στοίχημα.

Πολλές φορές στο κίνημα μιλάμε για πολιτικά γεγονότα. Στα βάθη της εξουσίας, στη χειρότερη εφεύρεσή της, συμβαίνουν συνεχώς μικρές μάχες που, αν αναλυθούν, έχουν πολιτικό περιεχόμενο. Παρ’ όλα αυτά δεν έχουν καμία δημοσιότητα, και μάλλον ούτε πρόκειται. Αφού η ζωή εκτός φυλακής ενέχει συμβιβασμούς, ας φανταστεί κανείς η ζωή εντός πόσο συμβιβαστική μπορεί να γίνει. Η ήττα παραμονεύει παντού. Θέλει διαρκή ετοιμότητα και καθαρό κώδικα για να σταθείς στο ύψος σου.

Η παραβατικότητα, όσο κι αν θέλουν τα εξουσιαστικά εργαλεία να την παρουσιάσουν ως σκέτη μόδα, ήταν και θα είναι μορφή διεξόδου με κοινωνικά αίτια. Ιστορικά, στα προοδευτικά κινήματα, η ληστεία ήταν μορφή λαϊκής αντίδρασης, βούλησης και δικαιοσύνης. Δε θα μπορούσα επομένως να πω κάτι αρνητικό. Έχω γνωρίσει ληστές, και οι περισσότεροι ήταν άνθρωποι που θέλεις δίπλα σου, αξιοπρεπείς, προωθητικοί. Έχω γνωρίσει και ανθρώπους του νόμου. Πολλοί ήταν μικρόψυχοι και θλιβεροί.

Την αλληλεγγύη και τον σεβασμό μου σε όσους κρατάνε στάση έμπνευσης μέσα στις φυλακές, και δεν τις αφήνουν να γίνουν ένα νεκρό μαγαζί διερχόμενου κόσμου χωρίς θέση για τίποτα.

Δύναμη σε όσους αγωνίζονται.

Άμεση δικαίωση του Σάκη Πικάση στον υπερένθρωπο και υποδειγματικό αγώνα που δίνει.

Σοφοκλής Τουτζιαράκης

Α’ πτέρυγα Αγίου Στεφάνου Πατρών

15/9/2024

Πηγή: Athens Indymedia

Posted on

Ηράκλειο: Api Nere Αντιεξουσιαστική πρωτοβουλία φοιτητ(ρι)ών Π.Κ.- Αλληλεγγύη στα εκκενωμένα πανεπιστημιακά στέκια

Δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητη η συνεχόμενη επίθεση στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πολυτεχνείου Κρήτης, όπου από την μέρα που καταλήφθηκε ο χώρος δέχονται συνεχόμενες απειλές από την πρυτανεία και έχουν πραγματοποιηθεί ήδη δύο εκκενώσεις. Το ΑΣΠΚ είναι ένας χώρος που δίνει ζωή σε ένα ακόμα στείρο πανεπιστήμιο, καθώς εκεί πραγματοποιούντουσαν πολιτιστικές και πολιτικές εκδηλώσεις και διάφορες άλλες δράσεις που προσπαθούσαν να προσφέρουν μία διαφορετική πνοή στον πανεπιστημιακό χώρο. Προφανώς όλα αυτά εναντιώνονται στους στόχους των πρυτανικών αρχών, που αποφάσισαν να το εκκενώσουν βανδαλίζοντας το με την βοήθεια μπάτσων και της τεχνικής υπηρεσίας. Σημαντικό να ειπωθεί ότι αυτή ήταν η πρώτη φορά που μπάτσοι εισέβαλαν στο Πολυτεχνείο Κρήτης. Βέβαια όλη αυτή η στοχοποίηση του στεκιού δεν είναι τυχαία καθώς και πολλά άλλα πανεπιστημιακά στέκια είναι εκκενωμένα και δεν είναι λίγα τα τελεσίγραφα που στέλνουν οι πρυτανικες αρχές σε συντρόφια μας ώστε να παραδώσουν τους χώρους που “νομικά τους ανήκουν” με πρόφαση την αξιοποίηση τους (όπως στέκια που υπάρχουν στο ΑΠΘ, στο Μετσόβιο Πολυτεχνείο και στο ΠΑ.ΜΑΚ.).

Τα πανεπιστήμια ως χώροι ενταγμένοι στην αστική κοινωνία επιδιώκουν να μας προετοιμάσουν για το πρότυπο του “σωστού” πολίτη, φυτεύοντας μας νοοτροπίες κομμένες και ραμμένες για τα συμφέροντα των από πάνω. Σε παγκόσμιο αλλά και σε ιστορικό επίπεδο, έχουν αποτελέσει χώρους αμφισβήτησης της εξουσίας και των κοινωνικών συσχετισμων. Έχοντας στο επίκεντρό τους τις εταιρίες και τα αφεντικα, θέλουν οσο μπορουν να περιορίσουν την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα του κράτους. Άτομα και συλλογικότητες με ιδέες που πάνε κόντρα στους δικούς τους στόχους και οι χώροι τους, χαλάνε την εικόνα του φαινομενικά “τέλειου” Πανεπιστημίου. Τους χαλάνε την εικόνα του πανεπιστημίου με τους κατάλευκους και καθαρούς τοίχους, την εικόνα του καριερίστα και “πρότυπου” φοιτητή. Όλα αυτά τα άτομα και οι πολιτικοί τους χώροι δέχονται πια καθημερινά καταστολή με πολλούς και διάφορους τρόπους. Με στοχοποίηση φοιτητ(ρι)ών, εκκενώσεις στεκιών, εισβολή των μπάτσων (πλέον και) στα περιφερειακά πανεπιστήμια, πειθαρχικά κτλ. Όλο αυτό έχει ως στόχο τον αφανισμό του κινήματος στα πανεπιστήμια και εν τέλει να τα μετατρέψουν σε χώρους που προωθούν τις “αξίες” του φιλελευθερισμού και της άρχουσας τάξης .

ΚΑΜΙΑ ΕΚΚΕΝΩΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ

ΣΤΕΚΙΑ ΚΑΙ ΟΡΜΗΤΗΡΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ

Api Nere Αντιεξουσιαστική πρωτοβουλία φοιτητ(ρι)ών Π.Κ.

πηγή:https://www.facebook.com/people/Api-Nere/61553875804359/

Posted on

Χανιά : 3ήμερο εκδηλώσεων 18-20/10- Κοινωνική αυτοοργάνωση, καταστολή, οικοδόμηση αντιστάσεων | Κατειλημμένη Πρυτανεία,λόφος Καστέλι

Κάλεσμα της Συνέλευσης Κατειλημμένης Πρυτανείας σε τριήμερο εκδηλώσεων 18,19,20/10 με θέμα την κοινωνική (αυτο)οργάνωση, την καταστολή και την οικοδόμηση αντιστάσεων

“Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις μας και την πρακτική μας, η εξέγερση δεν χρειάζεται ηγέτες και προσωπικότητες, μεσσίες ή σωτήρες. Για να αγωνιστείς χρειάζεται μόνο να έχεις μια αίσθηση ντροπής, έναν βαθμό αξιοπρέπειας, και πολλή οργάνωση.” Subcomandante insurgente Marcos

Σκοπός του τριημέρου είναι η συνάντηση διαφορετικών εγχειρημάτων, με διαφορετικές αφετηρίες αγώνα, και από διαφορετικά περιβάλλοντα. Μέσα από τη συνάντηση αυτή φιλοδοξούμε να γνωριστούμε, να συστηθούμε και να αντιληφθούμε με ποιον τρόπο και με ποιους όρους συνεισφέρουμε στον αγώνα, κάθε εγχείρημα από το δικό του μετερίζι.

Το τριήμερο εκδηλώσεων θα πραγματοποιηθεί Παρασκευή 18, Σάββατο 19 και Κυριακή 20 Οκτωβρίου στην αυλή του λόφου Καστέλι στα Xανιά, και αποσκοπεί στην από κοινού διαμόρφωση της προοπτικής του τοπικού κινήματος και την ανάδυση των τοπικών διακυβευμάτων αγώνα, προκειμένου να ενσωματωθούν στα ήδη υπάρχοντα συλλογικά σχήματα ή και σε νέα που θα δημιουργηθούν πάνω στα ελλείμματα των αντιστάσεών μας.

Επιθυμούμε η συνάντηση αυτή να ενισχύσει και να αναβαθμίσει τους αγώνες μας σε επίπεδο:

• οργανωτικό, με άμεσο ζητούμενο την οργανωτική αναβάθμιση και τη σύνδεση των εγχειρημάτων με ζητήματα καθημερινών αναγκών και επιβίωσης • ιδεολογικό, για το βάθεμα της θεωρητικής μας ανάλυσης και συγκρότησης, τη διάχυση της κουλτούρας αγώνα, και το δυνάμωμα της πολιτικής στράτευσης • δικτύωσης, τόσο μέσα από την από κοινού επεξεργασία της συγκυρίας, και τον εντοπισμό της κοινής θέσης μας μέσα σε αυτήν, αλλά και μέσα από τη γνωριμία και τη σύνδεση των αγώνων • υπεράσπισης των κατειλημμένων χώρων στο πλαίσιο του αγώνα ενάντια στα σχέδια ξενοδοχοποίησης του Λόφου Καστέλι και τη γενικευμένη καταστολή που δέχονται οι καταλήψεις

Σε αυτό το πλαίσιο καλούμε τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα και τον κόσμο του αγώνα να συμμετέχουν με την παρουσία, το υλικό, και τις τοποθετήσεις τους. Για επικοινωνία: pritania_squat@espiv.net

Τα περιεχόμενα της συζήτησης όσον αφορά τα επιμέρους θέματα:

1η ημέρα – Κοινωνική (αυτο)οργάνωση

Ο τρόπος που οργανωνόμαστε, οι δομές και υποδομές για να καλύψουμε τις ανάγκες μας και να πολεμήσουμε την καταπίεση και την εκμετάλλευση αφενός σε θεσμικό επίπεδο (κράτος-κεφάλαιο) και αφετέρου μέσα στα κινήματα μας, και στους εαυτούς μας. Οικοδομούνται στη βάση της οριζόντιας οργάνωσης και της κυκλικής συμμέτοχης και, εφόσον στήνονται στο πλαίσιο αγωνιζόμενων κοινοτήτων, μπορούν να αποτελέσουν μια πρόταση στο εδώ και τώρα για τον οργανωτικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Πρόταση που δυνητικά χωράει και εμπλέκει διαρκώς νέο κόσμο σε ένα πρακτικό επίπεδο, που μπορεί να γίνει εφαλτήριο για πιο βαθιά και ενεργητική συμμέτοχη στον αγώνα. Η συλλογικοποίηση της καθημερινότητας, και η δημιουργία αυτοοργανωμένων δομών στέκεται ανταγωνιστικά στις προσταγές του νεοφιλελευθερισμού για όλο και εντονότερη εξατομίκευση και ατομική ευθύνη και είναι βασική για το χτίσιμο μιας κοινής κουλτούρας αγώνα. Τα απελευθερωμένα εδάφη και οι καταλήψεις είναι η εμπράγματη εδαφικοποίηση της κοινωνικής βάσης, των δομών και των αγώνων μας. Χωρίς αυτά, η κοινωνική δυναμική συρρικνώνεται και η κινηματική αυτοάμυνα ατονεί.

2η μέρα-Καταστολή των κινημάτων και της κοινωνίας

Ο καπιταλισμός περνάει άλλη μια κρίση υπερσυσσώρευσης και προχωράει σε εκκαθάριση πλεονάσματος. Από τον κόβιντ έως την ενεργειακή κρίση και από τις πολεμικές συρράξεις στην Ουκρανία μέχρι τους διακρατικούς ανταγωνισμούς στη Μέση Ανατολή, οι τέσσερις εξουσίες (νομοθετική, εκτελεστική, δικαστική και ΜΜΕ) δουλεύουν εναρμονισμένα για τον κοινωνικό έλεγχο και την καταστολή κάθε μορφής αντίστασης. Ιδιαίτερη καταστολή βέβαια δέχεται εκείνο το κομμάτι του πληθυσμού που δεν συμμορφώνεται και αντιπροτείνει έναν άλλο δρόμο μακριά από τους μηχανισμούς και τον έλεγχο του κράτους. Αφομοίωση των αγώνων, φιλελευθεροποίηση των ιδεών μας , “ειδικός πόλεμος*” είναι μερικοί από τους τρόπους που ο εχθρός επιχειρεί να διαλύσει τα κινήματα. Ο ανεξέλεγκτος παράγοντας πρέπει να ελεγχθεί. Τα κράτη αναλαμβάνουν τη συμμόρφωση των πολιτών διεκδικώντας το μονοπώλιο της βίας και χτίζοντας παράλληλα το υπόβαθρο της γενικής συναίνεσης. Στα δικά μας, η κυβέρνηση Μητσοτάκη εφαρμόζει το δόγμα νόμος και τάξη με την ενίσχυση της καταστολής και τον έλεγχο της πληροφορίας. Διάλυση της δημόσιας υγείας και παιδείας, ακρίβεια και υποβάθμιση των ζωών μας και του φυσικού περιβάλλοντος, εξυπηρετώντας τα συμφέροντα του κεφαλαίου. Στοχεύοντας στην ισοπέδωση των αντιστάσεων, προχωρά στην ποινικοποίηση των αγώνων, αναβαθμίζει τον ποινικό κώδικα, εκκενώνει καταλήψεις και κέντρα αγώνα. Κρατικές δολοφονίες, θανατοπολιτική στα σύνορα, στις φωτιές, στις πλημμύρες.

3η μέρα -Οικοδόμηση αντιστάσεων

Οφείλουμε να οργανώσουμε τις αντιστάσεις μας τόσο σε τοπικό επίπεδο (πόλη-επαρχία), ευρύτερα στον ελλαδικό χώρο, όσο και σε διεθνιστικό επίπεδο. Οφείλουμε να απαντήσουμε συλλογικά στην παγκόσμια επίθεση, συντονισμένα και με προσήλωση στους στόχους μας. Μέσα σε αυτές τις εντεινόμενες συνθήκες στρατοκρατικής απομόνωσης, χωρίς την κοινοτική μας βάση, η μαχητική αυτοάμυνα δεν θα αντέξει από μόνη της. Οι αντιστεκόμενες κοινότητες αποτελούν ένα αναντικατάστατο θεμέλιο για το ξερίζωμα των μηχανισμών εξουσίας. Για να οικοδομήσουμε τις αντιστάσεις μας χρειάζεται να συνδέσουμε οργανικά τους αγώνες μας, αποδεχόμενοι τις διαφορετικές μας αφετηρίες και τρόπους δράσης, βρίσκοντας κοινό έδαφος και κοινό σκοπό. Είναι επίσης σημαντικό να αναλύσουμε και να απολογήσουμε ιστορικά τις αντιστάσεις και τα επαναστατικά παραδείγματα και να αποκτήσουμε τα εργαλεία που ενδεχομένως να κάνουν πιο αποτελεσματικές τις αντιστάσεις μας.

Παράλληλα με την εκδήλωση, θα λειτουργεί στο χώρο βίγκαν συλλογική κουζίνα και μπαρ για την κάλυψη των μεταφορικών εξόδων των συντρόφων από άλλες πόλεις. Επίσης μία από τις μέρες του τριημέρου θα πραγματοποιηθεί πορεία υπεράσπισης του λόφου Καστέλι . Η Κατειλημμένη Πρυτανεία θα αναλάβει τη φιλοξενία συντρόφων από άλλες πόλεις. Το ακριβές πρόγραμμα θα οριστικοποιηθεί σε δεύτερο χρόνο και θα δημοσιευθεί μαζί με την αντίστοιχη αφίσα.

Συνέλευση Κατειλημμένης Πρυτανείας

*Με τον όρο ειδικό πόλεμο εννοούμε τόσο τα στρατιωτικά και παραστρατιωτικά μέτρα και δραστηριότητες (ενάντια στον εξωτερικό εχθρό), όσο και κρατικά και παρακρατικά (ενάντια στον εσωτερικό εχθρό), που σχετίζονται με τον ανορθόδοξο πόλεμο, την καταστολή εξεγέρσεων και τον ψυχολογικό πόλεμο. Χρησιμοποιούν μεθόδους όπως ψευδή προπαγάνδα, προβοκάτσιες, δολοφονίες, στήριξη πραξικοπημάτων κ.α. για να θολώσουν την εικόνα αυτών που θέλουν να καταστρέψουν.

Άρθρα αναγνωστών μέσω Email