Χανιά: Αφίσα με τα ονόματα των 4 μπάτσων-δολοφόνων για την κρατική δολοφονία του Κώστα Μανιουδάκη

ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΤΩΝ ΤΑΕ ΣΟΥΔΑΣ
ΛΙΑΝΙΔΑΚΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ, ΜΟΣΧΟΥ, ΤΣΙΧΛΑΚΗΣ
ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΜΑΝΙΟΥΔΑΚΗ

Τον Απρίλιο, μετά από πολύμηνο νομικό και πολιτικό αγώνα ενάντια στη συγκάλυψη της κρατικής δολοφονίας του Κώστα Μανιουδάκη, που έλαβε χώρα την 1η Σεπτεμβρίου 2023, οι μπάτσοι-δολοφόνοι των ΤΑΕ Σούδας κλήθηκαν να καταθέσουν ως ύποπτοι για «Ανθρωποκτονία με ενδεχόμενο δόλο σε ήρεμη ψυχική κατάσταση από κοινού». Παράλληλα, ήρθε η πρόσβαση στη δικογραφία με τον Κωστή ως κατηγορούμενο, που είχε συνταχθεί από τους μπάτσους ήδη από την ημέρα της δολοφονίας του· δικογραφία που για 8 περίπου μήνες παρέμενε κρυφή, αφού μαγειρευόταν από τις αρχές.

Τον ίδιο μήνα, τα ονόματα των τεσσάρων μπάτσων-δολοφόνων αποτυπώθηκαν στη δημόσια σφαίρα, και, ως ανοιχτή συνέλευση για την κρατική δολοφονία του Κώστα Μανιουδάκη, τα καταγράψαμε και τα γνωστοποιήσαμε δημόσια.

Με αφορμή τις πρόσφατες εξελίξεις στην υπόθεση, αποφασίσαμε να προχωρήσουμε στην περαιτέρω δημοσιοποίηση των ονομάτων αυτών, τόσο στη χανιώτικη κοινωνία όσο και σε άλλες πόλεις πανελλαδικά.

Τα ονόματα άρχισαν να βγαίνουν στη δημόσια σφαίρα μέσα από παρεμβάσεις με σπρέι σε κεντρικά σημεία της πόλης των Χανίων, με το σύνθημα «Οι μπάτσοι των ΤΑΕ Σούδας, Λιανιδάκης, Γεωργιάδης, Μόσχου, Τσιχλάκης, δολοφόνησαν τον Κώστα Μανιουδάκη». Σε μικρό χρονικό διάστημα, τα συνθήματα έγιναν αντιληπτά από τις δυνάμεις καταστολής, που έσπευσαν να σβήσουν τα ονόματα. Ενδεικτικά, τα ξημερώματα της Δευτέρας 03/06, γύρω στη 01:30 π.μ., μέλη της συνέλευσης είδαν δύο αγροτικά των ΤΑΕ να φτάνουν στο πλάι της Δημοτικής Αγοράς, στο σημείο όπου ήταν γραμμένα τα ονόματα των δολοφόνων του Κωστή. Τα αγροτικά στάθμευσαν μπροστά από το σημείο, το πλήρωμα ακροβολίστηκε στους παρακείμενους δρόμους, με σκοπό να επιβάλει τραμπούκικα παρουσία του, να κόψει την κυκλοφορία –αν χρειαζόταν– και να προλάβει οποιοδήποτε ενδεχόμενο αντίδρασης. Ένας από αυτούς έσβησε τα ονόματα με μαύρο σπρέι και στη συνέχεια έφυγαν. Οι κινήσεις τους, καθώς και η αμεσότητα με την οποία έδρασαν, δείχνουν ξεκάθαρα την ενόχλησή τους και την προσπάθεια να καλύψουν τους φονιάδες-συναδέλφους τους και να αποκαταστήσουν την «εικόνα» τους, όπως ακριβώς γίνεται όλο αυτό το διάστημα από το σύνολο του κρατικού μηχανισμού.

Σε επόμενο επίπεδο δράσης, αποφασίσαμε τη δημιουργία μιας αφίσας με τα ονόματα των μπάτσων-δολοφόνων, με στόχο να κολληθεί στα Χανιά, αλλά και να διακινηθεί σε διάφορες πόλεις ανά την Ελλάδα. Η κίνηση αυτή υλοποιήθηκε με την υποστήριξη ατόμων, συλλογικοτήτων και ομαδοποιήσεων του ευρύτερου κινήματος, που θέλησαν να δείξουν έμπρακτα την αλληλεγγύη τους στον πολιτικό αγώνα της συνέλευσής μας, και να συμβάλουν στην προσπάθεια να μην συγκαλυφθεί η κρατική δολοφονία του Κωστή.

Από την Παρασκευή 05/07, οι αφίσες κυκλοφόρησαν σε όλη τη χώρα˙ από τα Χανιά μέχρι τον Άγιο Νικόλαο και από τη Ρόδο μέχρι την Κομοτηνή, και έκαναν σαφές ότι «Το κράτος δολοφονεί» και «Οι δολοφόνοι έχουν ονόματα».

Δεν είχαμε καμία αμφιβολία πως οι ίδιοι οι δολοφόνοι του Κωστή θα κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να διασφαλίσουν την ανωνυμία τους και σύσσωμες οι δυνάμεις καταστολής θα ταχτούν υπέρ τους. Λίγες μόνο ώρες μετά την αφισοκόλληση, πολλές από τις αφίσες βρέθηκαν σκισμένες ή με σβησμένα τα ονόματα των φονιάδων του Κωστή. Πιο συγκεκριμένα, ένας από τους τέσσερεις μπάτσους-δολοφόνους βγήκε παγανιά, προκειμένου να σβήσει το όνομά του από τις αφίσες που έχουν κολληθεί. Όπως ήταν αναμενόμενο, η κίνηση έγινε αντιληπτή από περαστικά άτομα, τα οποία, διαμαρτυρόμενα, του ζήτησαν τον λόγο. Ακόμα και σε αυτή τη συνθήκη -που έχει προηγηθεί η δολοφονία του Κωστή και η κλήση των τεσσάρων ως ύποπτοι- ο συγκεκριμένος είχε το θράσος να προβεί σε ενέργειες που οδήγησαν στο τμήμα τα άτομα που έκαναν το αυτονόητο. Επιπλέον, το Σάββατο 06/07, μέλη της συνέλευσης αναγνώρισαν μπάτσο και πρώην Αντιδήμαρχο Καθαριότητας και Πρασίνου του δήμου Χανίων να σκίζει τις αφίσες, την ώρα που εκτελούσε χρέη ασφαλίτη κατά τη διάρκεια της πορείας ορατότητας της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας στην πόλη˙ ενώ, την Κυριακή 07/07, ένστολοι που περιφρουρούσαν την φασιστική και ομοφοβική συγκέντρωση family pride έσκισαν αποκλειστικά τις επίμαχες αφίσες που είχαν τοποθετηθεί σε κεντρικό σημείο στην πόλη (στη διάθεσή μας υπάρχει βιντεοληπτικό υλικό).

Ως ανοιχτή συνέλευση για την κρατική δολοφονία του Κώστα Μανιουδάκη στα Χανιά, αναλαμβάνουμε αδιαπραγμάτευτα την πολιτική ευθύνη τόσο του περιεχομένου της αφίσας, όσο και της δράσης των αφισοκολλήσεων. Ταυτόχρονα, στηρίζουμε και αγκαλιάζουμε κάθε κίνηση που υπερασπίζεται τον αγώνα ενάντια στη συγκάλυψη (και) αυτής της κρατικής δολοφονίας, που γίνεται με οποιονδήποτε τρόπο, σε οποιονδήποτε χώρο ή χρόνο. Καλούμε, επίσης, την τοπική κοινωνία και τον κόσμο που αναγνωρίζει το δίκιο του αγώνα μας, να συνεχίσει να παίρνει θέση και να υπερασπίζεται τόσο αυτή την κίνηση, όσο και συνολικά τη δράση της συνέλευσης.

Λίγες μέρες μετά την αφισοκόλληση, με δελτίο τύπου, η Ένωση Αστυνομικών Υπαλλήλων (ΕΑΣΥ) για άλλη μία φορά απείλησε ευθέως τον κόσμο που αντιστέκεται στη συγκάλυψη της κρατικής δολοφονίας του Κωστή. Σε αντίθεση με τα προηγούμενα δελτία τύπου στα οποία παρέπεμπε στην αστική δικαιοσύνη, αυτή τη φορά έρχεται να υπερασπιστεί τον «ακέραιο χαρακτήρα» των μπάτσων-δολοφόνων. Αυτή η μετατόπιση του κέντρου βάρους της υπερασπιστικής γραμμής στο δήθεν προσωπικό ήθος των φονιάδων δεν είναι τυχαία: Τόσο ο ιατροδικαστής -ο οποίος στο πόρισμα αποσαφηνίζει ότι τα χτυπήματα έχουν προέλθει από «θλων όργανο»- όσο και η πταισματοδίκης -η οποία τους κάλεσε να καταθέσουν ως ύποπτοι για «Ανθρωποκτονία με ενδεχόμενο δόλο σε ήρεμη ψυχική κατάσταση από κοινού»- δείχνουν πως οι «ουδέτεροι» κρατικοί μηχανισμοί δικαιοσύνης, στους οποίους η ΕΑΣΥ στηρίχθηκε επικοινωνιακά για να στήσει το αφήγημα των μπάτσων απέναντι στο κομμάτι της κοινωνίας που μιλούσε για μια ακόμα κρατική δολοφονία, εν τέλει τους άφησαν εκτεθειμένους.

Οι σπασμωδικές/πρωτοβουλιακές κινήσεις τους φανερώνουν πως φοβούνται τόσο την προσωπική τους έκθεση, όσο και ολόκληρου του αστυνομικού σώματος που τους στηρίζει˙ φοβούνται αυτή τη διαλεκτική σύνδεση ανάμεσα στο απρόσωπο και γενικό, δηλαδή πως «Το κράτος δολοφονεί», και στο προσωποποιημένο και ειδικό, πως «Οι δολοφόνοι έχουν ονόματα».

Οι λόγοι, λοιπόν, που προχωρήσαμε στη συγκεκριμένη κίνηση είναι ξεκάθαροι.

Πρώτα από όλα, κρίνουμε ότι είναι σημαντική η ευρεία δημοσιοποίηση των ονομάτων των δολοφόνων του Κωστή στην τοπική κοινωνία, με σκοπό να μάθει όλος ο κόσμος ποιοι είναι οι εμπλεκόμενοι στη δολοφονία, που μάλιστα συνεχίζουν να υπηρετούν στο αστυνομικό σώμα.

Αναγνωρίζουμε ότι είναι λίγες οι φορές που έχουν βγει στη δημοσιότητα ονόματα μπάτσων που έχουν εμπλακεί σε κρατικές δολοφονίες. Το κράτος συστηματικά και μεθοδευμένα προσφέρει κάλυψη σε αυτή τη συγκεκριμένη κατηγορία ανθρώπων. Ειδικά τα τελευταία χρόνια, που οι δολοφονίες από μπάτσους λαμβάνουν χώρα με αυξανόμενη συχνότητα, η αστυνομία απολαμβάνει πολιτικής νομιμοποίησης-επιβράβευσης στο δολοφονικό της έργο. Το ελληνικό κράτος, εν προκειμένω, στήνει πολυεπίπεδους μηχανισμούς συγκάλυψης, που επιτρέπουν στους μπάτσους να συνεχίζουν ανενόχλητοι να κρίνουν ποιες ζωές είναι άξιες να βιωθούν – και ποιες όχι, αποποιούμενο την προσωπική τους ευθύνη.

Η ανωνυμία είναι κομβική σε αυτό το μοτίβο (συγ)κάλυψης, ώστε σε πρώτο χρόνο οι μπάτσοι-φονιάδες να μην εκτίθενται προσωπικά, και να μην βρίσκονται ατομικά αντιμέτωποι με το περί δικαίου αίσθημα. Όσο παραμένουν ανώνυμοι, όσο δεν στοχοποιούνται, δεν εισπράττουν την κοινωνική πίεση που έρχεται ως συνέπεια των πράξεών τους, και που μπορεί να διανοίξει ένα ευρύτερο πεδίο έκθεσης, αλλά και αποδόμησης της ίδιας της πολιτικής, της στρατηγικής και των στοχεύσεων του κρατικού μηχανισμού. Ταυτόχρονα, η διασφάλιση της ανωνυμίας εξυπηρετεί ώστε η αστυνομία να παραμένει απρόσωπη και ενιαία στο κοινωνικό φαντασιακό, και αποτελεί το πιο ξεκάθαρο μήνυμα πως το κράτος αναλαμβάνει την ευθύνη για τις «παρεκκλίσεις» της, υποστηρίζοντας και νομιμοποιώντας τη δράση της.

Παρά το γεγονός ότι οι ένστολοι φονιάδες αποτελούν άμεσο κίνδυνο για την κοινωνία, το κράτος «επιμένει» να αποκρύπτει τα ονόματά τους. Οι μπάτσοι που δολοφόνησαν τους Ρομά Νίκο Σαμπάνη, Κώστα Φραγκούλη και Χρήστο Μιχαλόπουλο, τον Βασίλειο Μάγγο, οι μπάτσοι που εμπλέκονται στη δολοφονία του/της Ζακ/Zackie Oh! παραμένουν ανώνυμοι. Αυτή η μακάβρια λίστα δεν έχει τελειωμό. Το ελληνικό κράτος, άλλωστε, προστατεύει και σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσε να χαρακτηρίσει τους ένστολους υπαλλήλους του ως επικίνδυνους, και κατ’ επέκταση να δημοσιοποιήσει τα ονόματά τους. Και αυτό είναι απολύτως αναμενόμενο. Οι δυνάμεις καταστολής είναι το έμμισθο στρατιωτικό σώμα που ήδη είναι επιφορτισμένο με την «πρόληψη» και την αναχαίτιση των επερχόμενων αντιστάσεων, ατομικών και συλλογικών, και κατέχουν ρόλο ζωτικής σημασίας για την κυριαρχία στη συγκυρία που διανύουμε: Για να σπέρνουν τον φόβο, και να μην αφήνουν άλλη επιλογή στους από τα κάτω, πέρα από τη σιωπή, την παραίτηση και την αποδοχή της υποτίμησής τους. Υπό αυτό το πρίσμα, λοιπόν, οι δυνάμεις καταστολής κάθε άλλο παρά επικίνδυνες είναι για το κράτος.

Επικίνδυνο για το κράτος, στον αντίποδα, είναι ό,τι απειλεί την ομαλή συνέχιση της λειτουργίας του, ό,τι στέκεται απέναντι από τις προσταγές και τις βλέψεις του, και βέβαια επικίνδυνο μπορεί να χαρακτηριστεί ό,τι -στη βάση αυτού του χαρακτηρισμού- εξυπηρετεί επικοινωνιακά τις μικροπολιτικές-κομματικές σκοπιμότητες των κυβερνήσεών του. Σε τέτοιες περιπτώσεις, λοιπόν, δεν ακολουθείται η ίδια τακτική, και η διαπόμπευση μέσα από τη δημοσιοποίηση ονομάτων είναι ένα από τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται. Για παράδειγμα:

  • Στην υπόθεση των οροθετικών γυναικών το 2012, ο τότε υπουργός Υγείας, Ανδρέας Λοβέρδος, σε συνεργασία με το ΚΕΕΛΠΝΟ και τις αστυνομικές αρχές, στοχοποίησε και διαπόμπευσε αυτές τις γυναίκες, αλλά και τις οικογένειές τους, μέσω της διαρροής των προσωπικών τους στοιχείων και των φωτογραφιών τους. Η πρόφαση ήταν ότι θεωρούνταν κίνδυνος για τη δημόσια υγεία. Στην πραγματικότητα, η διαπόμπευση έγινε σε μία προσπάθεια συνεχιζόμενης υποτίμησης και περιθωριοποίησής τους, καθώς για το κράτος οι σεξεργάτριες μολύνουν την αγία ελληνική οικογένεια. Είχαν μάλιστα χαρακτηριστεί ως «δημόσιος κίνδυνος για τους οικογενειάρχες», ενώ ο Λοβέρδος θριαμβολογούσε ότι προστάτεψε την ελληνική κοινωνία. Όλη αυτή η επιχείρηση προπαγάνδας έγινε προεκλογικά, προκειμένου η κυβέρνηση να παρουσιάσει και να προωθήσει «έργο». Φυσικά, δεν περίμενε ότι η στοχοποίηση των οροθετικών σεξεργατριών θα επέφερε αντιδράσεις.

  • Ο άγριος ξυλοδαρμός του Α. από μπάτσους της ΔΙ.ΑΣ. στη Νέα Σμύρνη το 2021, την περίοδο του κορωνοϊού, έγινε με αφορμή τη διαμαρτυρία του για την τραμπούκικη συμπεριφορά των μπάτσων προς άτομα και οικογένειες που βρίσκονταν στην πλατεία. Τότε, ο βουλευτής της ΝΔ Κωνσταντίνος Κυρανάκης, θέλοντας αφενός να δικαιολογήσει τον ξυλοδαρμό και αφετέρου να υπονομεύσει τις μαζικές κινητοποιήσεις που πραγματοποιήθηκαν ως απάντηση σε αυτό το περιστατικό, δημοσιοποίησε το ονοματεπώνυμο του Α., και ψευδή στοιχεία για το σε ποια συλλογικότητα ανήκει. Φυσικά, τα ονόματα των τραμπούκων σερίφηδων αποκρύφθηκαν.

  • Στην υπόθεση βιασμού και μαστροπείας της 12χρονης επί χρόνια από τον Μίχο στον Κολωνό, η υφυπουργός εργασίας Δόμνα Μιχαηλίδου προχώρησε τον Γενάρη του ‘23 στη δημοσιοποίηση των στοιχείων της ταυτότητας της ανήλικης, καθώς και του τόπου διαμονής της. Με αυτόν τον τρόπο, θέλησε να στιγματίσει αλλά και να εκφοβίσει την ανήλικη, όπως επίσης να περιθωριοποιήσει την ίδια και την οικογένειά της. Τα χαρακτηριστικά αυτής της ενέργειας μπορούν να τοποθετηθούν μέσα στο γενικότερο κλίμα τρομοκράτησης και φίμωσης όλων των ατόμων που βιώνουν την έμφυλη βία. Ταυτόχρονα, ήταν μια πολύ συγκεκριμένη στρατηγική κάλυψης του παιδοβιαστή Μίχου, ο οποίος διατηρούσε στενές διαπροσωπικές σχέσεις με μέλη της κυβέρνησης της ΝΔ.

*

Είναι ξεκάθαρο από την πρώτη στιγμή αυτής της υπόθεσης, πως οι μπάτσοι δολοφόνησαν τον Κώστα Μανιουδάκη. Η διαρροή της αρχικής είδησης μάλιστα, με εσκεμμένες ανακρίβειες και ψευδή στοιχεία, υποδεικνύει πως –από το πρώτο κιόλας λεπτό– οι μπάτσοι επέλεξαν να αποκρύψουν το τι συνέβη, και να παρουσιάσουν μια αφήγηση στο πλαίσιο της οποίας δεν φέρουν καμία ευθύνη για την κατάληξη του Κωστή. Και βέβαια, στην πορεία της υπόθεσης μέχρι και σήμερα, δεν υπάρχει σε κανένα σημείο της δικογραφίας οποιαδήποτε αναφορά που έστω να εξηγεί πως η δολοφονία του Κωστή έφτασε στα media ως «αιφνίδιος θάνατος σε τυχαίο αστυνομικό έλεγχο».

Στα παραπάνω συνηγορεί και έχει την ιδιαίτερη σημασία του πως ακόμα και οι μπάτσοι που παραμένουν στα ΤΑΕ επιλέγουν να σβήνουν από τους τοίχους της πόλης μόνο τα ονόματα των φονιάδων, και όχι ολόκληρο τον ισχυρισμό πως οι συνάδελφοί τους δολοφόνησαν τον Κώστα Μανιουδάκη. Για αυτούς, λοιπόν, το οριακό σημείο βρίσκεται στον περιορισμό της δημοσιοποίησης των ονομάτων των μπάτσων-δολοφόνων, και όχι στην αμφισβήτηση των ευθυνών της αστυνομίας για τη δολοφονία.

Για άλλη μια φορά, χρειάζεται να επισημάνουμε ότι δεν διαθέτουμε καμία εμπιστοσύνη στους θεσμούς της αστικής δικαιοσύνης. Ό,τι και να γίνει μέσα στις κλειστές δικαστικές αίθουσες, εμείς επιμένουμε πως το δίκιο αποδίδεται μέσα από τις συλλογικές διαδικασίες στον δρόμο. Για εμάς δικαιοσύνη είναι η αντίσταση. Δικαιοσύνη είναι ο ίδιος ο αγώνας μας.

Από την πλευρά μας, η δημοσιοποίηση των ονομάτων των δολοφόνων του Κωστή αποτελεί μία ακόμα απάντηση στην κρατική θανατοπολιτική και την πολιτική υποστήριξη/κάλυψη των ένστολων φονιάδων. Αποτελεί ένα κοινωνικό και πολιτικό ανάχωμα, μια υπενθύμιση πως όλοι όσοι στελεχώνουν αιματοβαμμένους μηχανισμούς είναι υπόλογοι, και δεν θα επιτρέψουμε να χαθούν στην ανωνυμία τους. Αποτελεί έναν ακόμα τρόπο να συνεισφέρουμε στις ευρύτερες αντιστάσεις του τόπου, στην ενίσχυση της κινηματικής-αγωνιστικής μνήμης, στις συλλογικές διεργασίες επούλωσης και αποκατάστασης του τραύματος, αλλά και σε εκείνες που βάζουν τα θεμέλια για έναν άλλον ελεύθερο κόσμο.

Μια συνεισφορά στην εξερεύνηση της δικαιοσύνης των καταπιεσμένων…

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ

ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΟΝΟΜΑΤΑ

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

ανοιχτή συνέλευση για την κρατική δολοφονία του Κώστα Μανιουδάκη

Χανιά, Ιούλιος 2024
anoixti_kmanioudakis_xania@espiv.net

Πηγή: anoixti4kmanioudakis.noblogs.org

Ρέθυμνο : Ανακοίνωση του Φεστιβάλ Χαϊμαλίνα για τον ξυλοδαρμό του δεκαεξάχρονου αγοριού στα Ανώγεια από συνομήλικους του

Με θλίψη πληροφορηθήκαμε για τον ξυλοδαρμό του δεκαεξάχρονου αγοριού στα Ανώγεια από συνομήλικους του, επειδή τόλμησε να φορέσει βερμούδα και σκουλαρίκι. Με θλίψη αλλά όχι σοκ. Είναι πολύς ο καιρός που δεν νιώθουμε ασφαλείς στον τόπο μας και ακόμα περισσότερος ο καιρός που κάποιες φορές νιώθουμε ξένοι σε αυτόν.
Οι φίλοι και οι φίλες μας φοράνε σκουλαρίκια, βερμούδες, σαγιονάρες. Καμία φορά έρχονται και από άλλες χώρες, έχουν άλλο χρώμα και σεξουαλικό προσανατολισμό.
Οι φίλοι και οι φίλες μας, όλοι εμείς, που δεν ανήκουμε στην κοινωνικά αποδεκτη κατηγορία ανθρώπων, αισθανόμαστε τρόμο για την παρακμή που βλέπουμε να εξελίσσεται μπροστά στα μάτια μας.
Η καταδίκη του γεγονότος αυτού είναι επιβεβλημένη από σύσσωμη την ανωγειανή και όχι μόνο κοινωνία. Μια καταδίκη όμως δεν αρκεί. Ας είναι αυτό το συμβάν η αφορμή για να ειπωθούν αλήθειες. Δεν γίνεται να αισθανόμαστε ασφαλείς σε ένα τόπο που μιλάνε τα όπλα, η καπετανιά και τα ναρκωτικά. Δε γίνεται να δεχόμαστε την ατιμωρησία ως κανονικότητα και να σωπαίνουμε μονίμως γιατί «πάει άσχημα». Και με όλες τις διαφορές μας, δεν μπορούμε να συμβαδίζουμε σ’ έναν τόπο που η κυρίαρχη νοοτροπία γεννά κακοποιητές και συγκαλύπτει τα εγκλήματα της.
Η κακοποίηση του δεκαεξάχρονου είναι ένα συμβάν από πολλά που δεν έχουν ποτέ δημοσιοποιηθεί και δυστυχώς δεν θα είναι το τελευταίο. Η ευθυνη βαραίνει εξολοκλήρου την ανωγειανή κοινωνία που έχει επιτρέψει στην παρακμή να πάρει κεφάλι.
Στα παιδιά που δέχτηκαν την επίθεση, αλλά και σε όποια παιδιά ένιωσαν να προσβάλλονται από αυτή την πράξη, έχουμε να πούμε ότι δεν είναι μόνα, ότι στεκόμαστε δίπλα τους και αν ποτέ το θελήσουν θα είμαστε μια αγκαλιά ανοιχτή.
Στα παιδιά που επιτέθηκαν έχουμε να πούμε ότι δεν είναι αργά να ζητήσουν συγνώμη και να διαλέξουν πλευρά.
Εμείς, ως ομάδα, είμαστε και θα είμαστε δίπλα σε όποιο παιδί νιώθει διαφορετικό και θέλει να έχει τον χώρο που του ανήκει στην κοινωνία αυτή.
Μπορεί το φεστιβάλ να μη συνεχίζεται σε αυτή τη φάση, αλλά εμείς είμαστε ακόμα εδώ.

Χανιά : Δικαιοσύνη είναι η αντίσταση» | 2ήμερο εκδηλώσεων από την ανοιχτή συνέλευση για την κρατική δολοφονία του Κ.Μανιουδάκη 19-20/7/24

«Δικαιοσύνη είναι η αντίσταση»
Διήμερο εκδηλώσεων
από την ανοιχτή συνέλευση για την κρατική δολοφονία του Κώστα Μανιουδάκη
Παρασκεύη και Σάββατο 19-20/07/2024

Ακολουθεί το αναλυτικό πρόγραμμα:

Παρασκευή 19/07 στις 19:00 στο πρώην στρατόπεδο Μαρκοπούλου
Εκδήλωση-συζήτηση: «Ο αγώνας ενάντια στη συγκάλυψη της κρατικής δολοφονία του Κώστα Μανιουδάκη»

Σάββατο 20/07 στις 19:00 στην αυλή του κατειλημμένου λόφου Καστέλι
Βιβλιοπαρουσίαση: «Για μια ελευθεριακή δικαιοσύνη» έκδοση από την αναρχική ομάδα Υπόγειος Ιλισός, με παρουσία μελών της ομάδας

Θα ακολουθήσει hip hop live οικονομικής ενίσχυσης του νομικού και πολιτικού αγώνα για την υπόθεση της κρατικής δολοφονίας του Κώστα Μανιουδάκη:

  • Mis Zebra
  • Daisy Chain
  • Μαύρη Παλίρροια
  • GeS
  • Kaio
  • Stinkybadger
  • Kapsimo

 

πηγή: https://anoixti4kmanioudakis.noblogs.org/post…

Ηράκλειο : Πανελλαδική Μέρα Δράσης Υπεράσπισης των Καταλήψεων | Συγκέντρωση 19/7-ώρα:20:00,πλ.λιονταριών

Αλληλεγγύη στις Καταλήψεις!

Οι καταλήψεις είναι σημεία επανανοηματοδότησης της καθημερινότητας.
Με βάση τη συλλογική ζωή, την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη,
αποτελούν νησίδες ελευθερίας μέσα στον σάπιο τούτο κόσμο, που
αποδεικνύουν στην πράξη τα όσα προτάσσουμε και τα όσα ονειρευόμαστε.
Το ελάχιστο που έχουμε να κάνουμε είναι να υπερασπιστούμε τους
εαυτούς και τις εαυτές μας, τις κοινότητες και τους χώρους μας.

Πανελλαδική Μέρα Δράσης Υπεράσπισης των Καταλήψεων
Συγκέντρωση – Παρασκευή 19 Ιουλίου 2024
-ώρα:20:00,πλατεία λιονταριών
Κατάληψη Ευαγγελισμού -Θεοτοκοπούλου 18,Ηράκλειο Κρήτης
evagelismos.squat.gr

Πηγή:https://evagelismos.squat.gr/?p=5601

Χανιά: Μικροφωνική/Πορεία αλληλεγγύης στις Καταλήψεις | Πέμπτη 18/07, ώρα: 20:00 στη Μητρόπολη

ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ-ΠΟΡΕΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
– Πέμπτη 18/07, 8 μμ στη Μητρόπολη –
ΟΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΙ, ΔΕΝ ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ
ΜΑΧΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ, ΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑΤΟΪΚΟΥΣ,
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ, ΤΗΝ ΕΤΕΡΟΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ,
ΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ, ΤΗ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ
Η Συνέλευση Κατειλημμένης Πρυτανείας στηρίζει το κάλεσμα για πανελλαδική κινητοποίηση αλληλεγγύης στις καταλήψεις, όπως έχει διακινηθεί από την Κατάληψη Ζιζάνια.
Καλούμε τον κόσμο του αγώνα και τις ομάδες του κινήματος να πλαισιώσουν την πορεία με την παρουσία τους, το υλικό τους, με τους ίδιους τους αγώνες τους.
Σε μια πόλη που κινείται στους ρυθμούς της τουριστικοποίησης και του εξευγενισμού, όπου σχεδόν κάθε σπιθαμή του δημόσιου χώρου κατακλύζεται από τραπεζοκαθίσματα, που κάθε λίγο χιλιάδες έμμισθοι δολοφόνοι του ΝΑΤΟ αλωνίζουν με τους μπάτσους να φυλάνε τα νώτα τους, που η “παράδοση” της λεβεντιάς και της ματσίλας φλερτάρει με το φασισμό, οι καταλήψεις είναι οι χώροι όπου αναπνέουμε, συναντιόμαστε, αγωνιζόμαστε για το όραμα ενός κόσμου απαλλαγμένου από κάθε καταπίεση.
ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ-ΠΟΡΕΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
– ΠΕΜΠΤΗ 18/07, 8 μμ στη ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ –
Συνέλευση Κατειλημμένης Πρυτανείας, Λόφος Καστέλι, Χανιά
* Καλούμε σε ανοιχτή προπαρασκευαστική συνέλευση για την πορεία την Τρίτη 16/07 στις 7 μμ στο Μάτι της Κατειλημμένης Πρυτανείας
Το Δίκτυο Αναρχικών/ Αντιεξουσιαστριών συμμετέχει στο κάλεσμα της Συνέλευσης Κατειλημμένης Πρυτανείας για μικροφωνική – πορεία την Πέμπτη 18/7 στις 8μμ στη Μητρόπολη, στο πλαισίο της πανελλαδικής ημέρας δράσης υπεράσπισης των καταλήψεων.
_
ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΑΕΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ
Παίρνεις δυο ανάσες για αυτό που είναι να περάσεις και βγαίνεις από το σπίτι σου, -που ευτυχώς δεν έχει γίνει ακόμα airbnb, αλλά το έχεις το άγχος-, σε έναν ωκεανό θορύβων και υπερπληροφορίας. Περπατάς κάνοντας σλάλομ ανάμεσα σε τραπεζοκαθίσματα και πλήθος τουριστών που κυκλοφορούν σαν χαμένοι και κατακλύζουν το παλιό λιμάνι και τα στενά. Ξεχωρίζεις από αντίστοιχο περπάτημα και όσες άλλες δεν κάνουν διακοπές και βιάζονται να φτάσουν κάπου, προσπαθώντας να μην χάσουν τον ελάχιστο χρόνο που μένει έξω από δουλειά και καθημερινές “υποχρεώσεις”. Αποφεύγεις τις ενοχλητικές κάμερες των τουριστών, ενώ ταυτόχρονα σε παρακολουθούν κάμερες από όλα τα μαγαζιά και τα δωμάτια. Ο τόπος μυρίζει τσίκνα από σάρκες καμένες σε ψησταριές, και τηγανίλα, μέρος κάποιων μενού “παραδοσιακής” εκμετάλλευσης. Θόρυβος από αυτοκίνητα, κόρνες, δυνατή, κακιά μουσική από μαγαζιά, ροδάκια από βαλίτσες πάνω στο πλακόστρωτο. Από πάνω πετάει ένα μαχητικό και τα καλύπτει όλα. Πέρασε. Προχωράς και φτάνει στα αυτιά σου αυτός ο ήχος από τα πεταλωμένα πόδια των αλόγων που σου σφίγγει το στομάχι. Γυρνάς να δεις ποιο από τα άλογα σέρνει πάλι τους ανεγκέφαλους τουρίστες που την είδαν άρχοντες της παλιάς πόλης, και σε τι κατάσταση είναι σήμερα. Αυτό δεν σε βλέπει, παρωπίδες, βλέμμα στο δρόμο, τέλος. Στο μεταξύ, ανάμεσα σε όλο αυτόν τον κόσμο, έχεις μάθει να ξεχωρίζεις με αρκετά μεγάλη ακρίβεια τους σκέτους τουρίστες από τους άλλους, του πολεμικού τουρισμού, τους πληρωμένους, νομιμοποιημένους δολοφόνους του ΝΑΤΟ. Ξεχωρίζουν από τη γλώσσα, την κοψιά, περπατάνε και με ένα έξτρα θράσος… Πώς τολμάνε να κυκλοφορούν ατάραχοι εδώ; Πού ήταν πριν και πού θα πάνε μετά; Και τί θα κάνουν εκεί; Δεν πειράζει, αφού φέρνουν λεφτά μαζί τους, τους θέλουν οι επιχειρηματίες. Αφού προσφέρουν ασφάλεια, τους θέλει η κοινωνία. Εσένα και όποιο άλλο δεν έχει λεφτά, όποιο δεν θέλει άρχοντες και κατοχικό στρατό, εσένα και όσα άλλα ούτε θέλουμε, ούτε μπορούμε να σκύψουμε το κεφάλι και να κλείσουμε τα μάτια, εμάς είναι που δεν μας θέλουν. Όσο δεν μας χωράει ο τόπος, είμαστε ξεκάθαρα ανεπιθύμητα.
ΧΑΝΙΑ: ΜΙΑ ΠΟΛΗ-ΘΕΡΕΤΡΟ, ΜΙΑ ΠΟΛΗ-ΦΕΡΕΤΡΟ
Ως ένας από τους πλέον τουριστικούς προορισμούς, τα Χανιά είναι παραδομένα στις επιταγές της τουριστικής βιομηχανίας. Το κάθε εκατοστό γης μετριέται σε φράγκα και σε χαρούμενες κριτικές. Ένα ασφυκτικό περιβάλλον όπου τα αφεντικά εντατικοποιούν την εκμετάλλευση των εργαζομένων, ενώ το κεφάλαιο ξεζουμίζει τους φυσικούς πόρους, και δημιουργεί ένα πρόσφορο έδαφος για επενδύσεις και θεαματικές βιτρίνες. Το παζλ της ασφυκτικής κατάστασης συμπληρώνεται με τη βαριά πολεμική υποδομή (βάση των ΗΠΑ, βάση του ΝΑΤΟ, 115 πτέρυγα μάχης, ναύσταθμος), η οποία συμβάλλει στην κανονικοποίηση της εικόνας του πολέμου στα μάτια και τη συνείδηση της κοινωνίας, αποτελώντας παράλληλα οργανικό κομμάτι στην ενίσχυση της τοπικής οικονομίας. Ο τόπος μετατρέπεται σε μία αναντικατάστατη κουκίδα στον πολεμικό χάρτη. Το νήμα της εμπλοκής απλώνεται από την ανάπαυση των στρατευμάτων έως την προετοιμασία τους για στρατιωτικές επιχειρήσεις (από την Γιουγκοσλαβία ως το Ιράκ, και από την Ερυθρά Θάλασσα έως την Παλαιστίνη).
Για να ζήσει λοιπόν ο κάθε τουρίστας και ο κάθε μισθοφόρος και στρατιώτης τον μύθο του στα Χανιά, οτιδήποτε δεν συνάδει με τις καταναλωτικές ορέξεις τους εκτοπίζεται από τα σοκάκια του μεγάλου μας τσίρκου. Οτιδήποτε κατοικεί και κινείται στους δρόμους, τις πλατείες, τις γωνιές, τις γειτονιές και τους απελευθερωμένους χώρους, εκτοπίζεται με φόλες, εκκενώσεις, τραπεζοκαθίσματα, υψηλά ενοίκια και βραχυπρόθεσμες μισθώσεις. Σε αυτή τη διαδικασία εξευγενισμού το κράτος θέτει τους κανόνες του παιχνιδιού, θωρακίζοντας το νομικό του οπλοστάσιο (νόμοι περί boutique hotel, άρσης προστατευόμενων περιοχών και αιγιαλού, περί στρατηγικών επενδυτών, ενέργειας, νέος ποινικός κώδικας κ.λπ.). Την εφαρμογή τους αναλαμβάνει ο ένστολος κατασταλτικός του βραχίονας, ο ίδιους που δολοφονεί μετανάστριες και πρόσφυγες, αυτός που δολοφονεί σε “τυχαίους ελέγχους”. Η κρατική καταστολή ενισχύεται και συμπληρώνεται από τη διαχρονική στάση των καθεστωτικών ΜΜΕ, που, όπως πάντα, αναλαμβάνουν τον βρώμικο ρόλο της συγκάλυψης και της διαστρέβλωσης, που αποσκοπεί στην απάθεια της «κοινής γνώμης» με στόχο την απομόνωση όσων αγωνίζονται.
ΟΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ
Ο κατειλημμένος λόφος Καστέλι είναι για εμάς μια ανάσα ελευθερίας. Ένα απελευθερωμένο έδαφος ζωτικής σημασίας, απέναντι σε αυτό το ασφυχτικό δυστοπικό περιβάλλον. Αποτελεί σπίτι συλλογικού αγώνα και οργάνωσης, χώρο πολιτικής ζύμωσης και συλλογικής ζωής. Μίας ζωής που δεν διαμεσολαβείται από το εμπόρευμα, τα φράγκα, την εκκωφαντική κενότητα του θεάματος, τους ψηφιακούς αποκλεισμούς, την πατριαρχική λογική της ιδιοκτησίας πάνω στα σώματα, τη φύση και τα άλλα ζώα. Είναι το μέρος που συναντιόμαστε και δρούμε οριζόντια, αντιιεραρχικά και ισότιμα, διαρρηγνύοντας τον θεσμό της ιδιοκτησίας, χλευάζοντας συνολικά την παντοδυναμία του κράτους και της κυριαρχίας.
Τους τελευταίους μήνες έχει αναδειχθεί σε βασική αιχμή η καταστολή όλων των κατειλημμένων χώρων που ανήκουν ή βρίσκονται μέσα στα πανεπιστήμια. Ο στόχος είναι η πλήρης αποστείρωση των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, η κατάργηση του κοινωνικού χαρακτήρα τους, και εν τέλει η απομάκρυνση οτιδήποτε δεν εξυπηρετεί τη λειτουργία του πανεπιστημίου-μπίζνα. Η κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου, η θεσμοθέτηση της παρουσίας της αστυνομίας εντός των ιδρυμάτων, η αδιάκοπη προσπάθεια για πλήρη αποστείρωσή τους από κάθε συλλογική και ατομική έκφραση, και η σταδιακή ιδιωτικοποίησή τους, από κοινού θέτουν το πλαίσιο για πλήρη έλεγχο με ορίζοντα την τάξη, την ασφάλεια, και φυσικά την κερδοφορία. Σε όλο αυτό το ψηφιδωτό «παραφωνίες» όπως κατειλημμένοι χώροι και στέκια βρίσκονται στο στόχαστρο.
Παραθέτουμε τη λίστα από το κάλεσμα για την Πανελλαδική Ημέρα Δράσης Υπεράσπισης των Καταλήψεων: “Τους τελευταίους μήνες το κράτος με τα τσιράκια του έχουν προβεί στη 5η εκκένωση και εντέλει στην κατεδάφιση του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού Πολυτεχνείου, στη δεύτερη εκκένωση του Κοινωνικού Κέντρου Ζιζάνια, στην πέμπτη εκκένωση του Αναρχικού Στεκιού Utopia A.D στην Κομοτηνή, στη δεύτερη εκκένωση του λόφου Καστέλι στα Χανιά, στην εκκένωση του Αυτοδιαχειριζόμενου Κυλικείου Ιατρικής του ΑΠΘ, στην εκκένωση της κατάληψης στέγης Αδιέξοδο στην Κυψέλη, στην επίθεση στο παράρτημα στην Πάτρα, στη στοχοποίηση και τις βίαιες συλλήψεις ατόμων από τη γειτονιά των Κατειλημμένων Προσφυγικών, σε απόπειρες τρομοκράτησης με προσαγωγές και έντονη παρουσία μπάτσων στην Κατάληψη Στέγης Προσφύγων/Μεταναστών Νοταρά 26, στην εκκένωση της κατάληψης αλληλεγγύης στην Παλαιστινιακή αντίσταση στη Νομική, στην επίθεση στην κατάληψη της Νομικής με τις 28 συλλήψεις και την απόπειρα απέλασης 9 συντρόφων από χώρες της Ε.Ε, στο πλιάτσικο στο Αυτοδιαχειριζόμενο Κυλικείο Νομικής, καθώς και στην ένοπλη ληστεία του Κατειλημμένου Εξωστρεφή.”
Και συμπληρώνουμε τη λίστα αυτή με:
– την εκκένωση του Αυτοδιαχειριζόμενου Στεκιού Πολυτεχνείου Κρήτης από μπάτσους κατά τη διάρκεια των διακοπών του πάσχα, παράλληλα με την κατεδάφιση του Στεκιού Μαθηματικού στο ΑΠΘ, με άμεση ανακατάληψη του ΑΣΠΚ και έκτοτε απειλές από πρύτανη και αντιπρύτανη για νέα εκκένωση με τη συνδρομή μπάτσων και μάλιστα “σε ώρα που να είναι κόσμος μέσα”.
-τα σχέδια “αξιοποίησης” της Κατάληψης Ευαγγελισμού με προαπαιτούμενη την εκκένωση της κατάληψης
– την εκκένωση του Ελευθεριακού Στεκιού Primavera στο ΑΠΘ, την εισβολή στον πολιτικό χώρο της Ταξικής Αντεπίθεσης, και την πιο πρόσφατη μέχρι αυτή τη στιγμή εισβολή στο κάτω Πολυτεχνείο με την εκκένωση του Στεκιού Αρχιτεκτονικής, Carthago και Μηχανουργείου.
ΜΠΑΤΣΟΙ, ΠΡΥΤΑΝΕΙΣ, ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ, ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ, Ο ΛΟΦΟΣ ΚΑΣΤΕΛΙ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ
Οι επιθέσεις στους χώρους μας, οι διακηρύξεις του κάθε Χρυσοχοΐδη και τα εβδομαδιαία κρατικά διαγγέλματα για το τέλος των καταλήψεων απαντώνται με το κύμα (ανα)καταλήψεων και την παρουσία μας στους δρόμους. Από την Κομοτηνή μέχρι το Ηράκλειο, οι αδιαμεσολάβητοι οριζόντιοι αγώνες μέσα από την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη, μας συσπειρώνουν και μας δυναμώνουν. Στη δυστοπία που μας επιβάλλουν, ταξιδεύουμε με κατεύθυνση την ουτοπία, με πειρα(μα)τικούς χάρτες τις καταλήψεις.
Επιμένουμε να υπερασπιζόμαστε τη συντροφικότητα και τη συλλογική φροντίδα των επιθυμιών και των αναγκών όσων δεν εκφράζονται μέσα από τις αποστειρωμένες κοινωνικές σχέσεις, τις τηλεοράσεις και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Είμαστε εδώ στα απελευθερωμένα εδάφη που παίρνουν ζωή από τις συζητήσεις για τις αγωνίες μας, το μοίρασμα, την επαφή μας με τα αποκλεισμένα άτομα αυτού του κόσμου, τις ραδιουργίες και τα πειράματά μας, τις δομές αυτομόρφωσης. Αγωνιζόμαστε με όραμα μία άλλη κοινωνία.
ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ-ΠΟΡΕΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
ΠΕΜΠΤΗ 18/7, 8 μμ στη ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ
ΘΕΛΟΥΝ ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΓΙΑ ΝΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΣΕ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ
ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΟΛΑ ΠΙΣΩ, (ΑΝΑ)ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΠΑΝΤΟΥ
Δίκτυο Αναρχικών/Αντιεξουσιαστριών από την Κατειλημμένη Πρυτανεία
Σύντροφοι/Συντρόφισσες