Valparaíso, Chile: Jornada informativo por el compañero anarquista Felipe Ríos

Recibido el 27/10/2024:

A nuestrxs compañerxs, organizaciones y afinidades.

Quienes suscribimos este comunicado, nos convocamos ante la delicada situación que vive hoy, nuestro compañero Felipe Ríos, quien desde ya hace un tiempo, está sufriendo el hostigamiento constante de parte de gendarmería en el CCP Bíobío. Este acoso se manifiesta en continuos castigos, prohibición de visitas y confinamiento en celdas de aislamiento, los cuales tienen por finalidad quebrar su espíritu combativo y rebelde, que se niega a seguir la pasividad y sumisión normalizada de las instituciones carcelarias.

En este complejo momento, es fundamental ratificar el compromiso y consecuencia política de Felipe desde las organizaciones e individualidades que le conocemos; así como también exigir a gendarmería y a todo el aparato administrativo carcelario, a través de movilización y presión social, la garantía de su seguridad y el acceso a la solicitud de traslado, ya presentada por su Defensa. A Felipe lo hemos conocido por su consecuencia, lo hemos visto crecer en distintos ámbitos y distintas luchas, como la solidaridad con presxs politicxs y en actividades por la defensa del tierra.

Creemos firmemente que, en este instante, ha de surgir un acto de la solidaridad, comprendida como la profunda afinidad política y no sólo como actos del amiguismo o desamiguismo de turno. Es preciso tomar valor y hacernos del espacio público para reconocer a nuestro compañero y visibilizarle como prisionero político.

Resulta fundamental que tanto de parte de su afectos profundos como de compañerxs de ideas, surjan las muestras de apoyo, demostrando que Felipe no está solo: que somos muchxs acompañándolo en su camino de un lado y de otro de las rejas.

¡Que los golpes represivos, sufridos en las calles como en las cárceles, no generen secuelas en el movimiento: ni nos inmovilicen, ni nos callen! Es el momento de volver a tomarnos los espacios públicos, enfrentando la represión y a lxs enemigxs fascistas, no sólo por las demandas descritas hacia Felipe, ¡sino también por la libertad de todxs lxs presxs políticxs y el fin de la sociedad carcelaria!

Por todo esto, convocamos a todas las organizaciones del territorio, a una jornada de conversación y reflexión sobre la situación actual de nuestro compañero, donde además analizaremos temáticas como la solidaridad anticarcelaria en tiempos de represión.

Actividad a realizarse el próximo miércoles 30 de octubre a las 19.00 hrs en Espacio Katarsis.

Valparaíso, octubre 2024

Abrazos fraternos a lxs demás compañerxs del caso 21 de mayo, que sigan por la senda de la rebeldía y la libertad!!!
Abajo los muros de todas las prisiones!!!
Libertad a lxs presxs en guerra social y antisocial!!!

Varixs individualidades solidarias

Adhieren:
-Biblioteca Anarquista Los Lecheros.
-Sala Luisa Toledo.
-Asamblea Anarquista de Valparaíso.
– Espacio Katarcis.
– Espacio La Raíz.
– Festival Anarquista de Cine Valparaíso – Alimapu

[Estado Chileno] Entrevista a La Peste por Informativo Anarquista

Recibido el 27/10/2024:

Abriendo las tensiones del diálogo, presentamos la siguiente sección de entrevistas a individualidades, colectividades y espacios afines que conforman el cuerpo anárquico en diferentes puntos del mundo.

Las entrevistas son un valioso aporte a la observación en detalle y profundidad; vienen, de cierta forma, a ampliar la mirada para retroalimentarnos entre compañerxs y debatir con perspectivas y proyecciones, que aunque puedan ser distintas, confluyen en las ideas y prácticas de libertad contra toda autoridad.

Sin más preámbulo, tenemos en esta segunda aventura de diálogos a lxs compañerxs de La Peste.

1.- Compañerxs, nos agrada poder mantener esta instancia que pretende contribuir al dialogo, la memoria y el reconocimiento a los proyectos que han sido un aporte importante para la Anarquía. Quisiéramos saber cómo y cuándo surge La Peste y por qué su nombre.

El Colectivo La Peste surge en el contexto de las movilizaciones social-estudiantiles del año 2011 en la ciudad de Santiago (región chilena). Fue en medio de las diferentes expresiones de lucha de aquel año (marchas, tomas, paros, tokatas, cortes, etc.) en donde nos conocimos lxs primerxs integrantes del colectivo y creamos un fanzine -que llamamos la Pestezine- de forma de continuar nuestra labor conjunta luego del término de las movilizaciones.

Funcionando desde la praxis, debatimos, reímos, gozamos y luchamos hasta terminar por darnos cuenta que teníamos que dar un mayor sentido a nuestra acción. Fue en un proceso auto-educativo que nos definimos como anarquistas y creamos una editorial llamada: Ediciones La Peste. Elaboramos cuadernillos teóricos y prácticos, además de nuestro fanzine y empezamos a asistir a ferias de difusión y contrainformación, participando también de foros de discusión y conversatorios. Después añadimos al proyecto una página web, www.lapeste.org y ahí nos autodenominamos como un grupo contra-informativo.

En la actualidad, solo está en funcionamiento la web, la cual está abocada a difundir las diferentes expresiones del anarquismo en la región chilena, así como a incentivar y contribuir en la discusión constante de las prácticas anárquicas, ello con el objetivo de compartir ideas y experiencias que vayan fortaleciendo la comunicación y la solidaridad desde el anarquismo para y con la revolución social.

En ese sentido, y tal como aparece en la presentación del proyecto de Lapeste.org:

“Nuestro proyecto nos reúne para transgredir aquello que nos somete y reprime a diario. Lo que significa destruir aquellos patrones, visiones y pensamientos capitalistas y patriarcales cuya existencia, comprendemos, está basada en la limitación y la dominación de unxs sobre otrxs.

Nuestro objetivo, lejos de imponer visiones, busca el desprendimiento de cualquier pensamiento preestablecido y dominante, e instaurar la libertad de poder pensar, crear, dialogar, criticar y discutir. De esta manera, tenemos por intencionalidad política hacernos parte de la lucha contra los medios de (des)información hegemónicos, a través de la producción y reproducción de conocimientos teóricos, análisis coyunturales, saberes prácticos y visualización de acciones ácratas, por medio de distintos formatos (escritos, virtuales y audiovisuales), de lucha social- revolucionaria. Destruimos y construimos desde la autonomía y al mismo tiempo, nos posicionamos de una manera antagónica y negadora. Porque, estamos convencidxs que la negación es el comienzo de la revolución para la construcción de un nuevo amanecer.”

Respecto al porqué del nombre La Peste, pese a que nos a tocado que mucha gente piensa que lo escogimos por la obra de Albert Camus, la verdad escogimos dicho nombre debido a la influencia anarkopunk de varixs de lxs fundadores del colectivo y básicamente quisimos decir que veníamos a apestar/contaminar de antiautoritarismo el movimiento social y estudiantil en nuestros inicios. Luego, a pesar de que hablamos de cambiar el nombre no lo hicimos debido a que nos pareció un nombre fácil de aprender y seguir, y principalmente porque la web era reconocida por varixs compas, lo cual reforzó la lectura de que el nombre ayudaba a la difusión y alcance de nuestra web.

2-Sobre el boletín La Pestezine que alcanzó a publicar 14 números: ¿Cuáles eran los motivos de su publicación, y estos cómo mutaron (si es que así lo fue)? ¿Con qué medios materiales se realizó? En el proceso, ¿qué fueron aprendiendo, cambiando y reforzando de la escritura, la gráfica, la producción, el formato, etc.?

Como señalábamos antes, la Pestezine fue el primer proyecto que nos juntó como colectivo y en sus primeros n° fue enfocado al movimiento estudiantil, aunque los artículos abordaban variadas temáticas que iban más allá de ello. Rápidamente, y a partir de la transformación de nuestro colectivo a un grupo abocado a la contrainformación, lo estudiantil dejo de ser lo central y empezó a ser más gravitante el anarquismo y las perspectivas antiautoritarias en general.

En un principio, imprimíamos desde donde podíamos y con los aportes voluntarios y algunas pequeñas recuperaciones financiábamos el tiraje de nuevos n°. Lo más relevante respecto a los medios materiales para su publicación fue la compra de una impresora/fotocopiadora, que logramos gracias a la realización de 3 o 4 actividades.

Por otra parte, el proceso de aprendizaje implicó pasar de utilizar Publisher a aprender a utilizar Photoshop, Illustrator e Indesign, gracias a talleres de autoaprendizaje donde quienes manejaban estas herramientas compartieron su conocimiento con el resto del colectivo. En cuanto a la escritura, en un principio discutíamos los artículos escritos por nosotrxs mismos para retroalimentarnos y consensuábamos la editorial de cada n°.

En los últimos n° quisimos volver a la raíz de lo que es un fanzine y volvimos a trabajar con un fanzine armado con recortes y escaneamos el borrador para terminar la edición con los programas de edición digital. Sin embargo, cada vez nos fue costando más sacar un nuevo n° lo que terminó por darle prioridad a otros trabajos y dejar de publicar la Pestezine, aunque le tenemos mucho cariño a lo que fue dicha experiencia.

3-Otro proyecto importante es la Editorial. ¿En qué se diferenciaba del boletín? ¿Qué buscaban publicar? ¿Cuáles eran los espacios físicos a los que recurrieron para ofrecer las ediciones?

El proyecto de editorial surgió con la idea de compartir lecturas y debates que nos parecían relevantes respecto a luchas, movimientos sociales y aspectos organizativos desde perspectivas antiautoritarias y/o anarquistas. En tal sentido, se compilaron textos que nos parecían aportaban en dicha línea, a la vez que también compartimos textos desarrollados por nosotrxs mismxs.

La principal diferencia con la Pestezine, fue la extensión de los artículos ahí publicados, debido a que el fanzine en general solo permitió compartir textos de una o dos planas de extensión como máximo. La editorial, por tanto, nos permitió difundir trabajos de mayor extensión y profundidad, y que esperábamos aportaran en la extensión del pensamiento y la acción antiautoritaria.

Los espacios físicos donde circularon (y circulan aún) los trabajos publicados desde nuestra editorial nunca fueron fijos, pero si tuvimos la intención siempre de hacerlos llegar a bibliotecas y centros sociales afines. Y como la idea fue que llegaran a la mayor cantidad de personas posibles, fue que compartimos siempre los PDFs en nuestro sitio web, lo que tuvo una buena acogida, pues nos hemos llevamos la sorpresa de ver tanto a la Pestezine como a los cuadernillos de nuestra editorial en distintos espacios y ciudades sin que unx de nosotrxs lo hubiese echo llegar directamente.

4-Los proyectos de contra información han acompañado por años el quehacer anárquico en diferentes lenguas y territorios. ¿Siguen siendo un medio para el diálogo? ¿Consideran que han perdido espacio frente a las redes sociales y la inmediatez?

Creemos que los proyectos contrainformativos siguen teniendo un potencial y un aporte que dar a las luchas y acciones de nuestrxs compas alrededor del mundo. El mundo virtual permite compartir experiencias y difundir acciones a cualquier parte del mundo, siendo nuestra idea ser parte en este proceso de difusión, discusión y visibilización de acciones, actividades, debates, etc que se están desarrollando desde Abya Yala y particularmente, desde la región chilena y Wallmapu. En tal sentido, uno de los motores para que nuestro proyecto web aún perdure luego de 12 años, ha sido la necesidad de que las publicaciones, debates y experiencias de lucha de estos años no se pierdan y hemos llegado a ver a nuestra web incluso como un pequeño repositorio de la vida antiautoritaria de nuestra región.

Justamente, las redes sociales si bien permiten un mayor alcance, son parte de un inmediatismo que vemos diferente a las posibilidades de un sitio web.

5-En su página web tienen una sección de noticias/comunicados con subsecciones referenciadas a muchas partes del globo. ¿Han traducido textos desde idiomas que no manejan? ¿Qué limites se les presentan?

En general, las traducciones compartidas en nuestra web no han sido realizadas por nosotrxs, muchas veces son aportes de compas alrededor del mundo que les interesa que determinada lucha, experiencia o debate se encuentren disponibles en castellano. También hemos tenido trabajos colaborativos con otros sitios web o individualidades que han querido aportar en tal sentido. Hemos rescatado muchas traducciones realizadas desde https://ainfos.org/, una agencia de noticias internacional que comparte traducciones de diferentes lugares del globo, y a la cual te puedes suscribir para que te envíen a tu correo un listado de las noticias diariamente.

Los límites, al respecto, son por un lado la necesidad de contextualizar ciertos textos para que se entiendan en el mundo de habla castellana y que gran parte de las traducciones se realicen desde el ingles. Sin embargo, valoramos la posibilidad de enterarnos de luchas y aportes de compas de todo el mundo.

6-Una de las tantas características que queremos destacar de ustedes, es que han tenido la voluntad para construir y hacer converger múltiples proyectos, tanto virtuales como en papel. ¿Qué idea potencial existe en esta práctica diversificadora de medios y contenidos?

Para no repetir lo escrito en la presentación de nuestra web, podemos agregar que creemos necesaria el contraste y con ello, la lectura crítica de las distintas propuestas revolucionarias. Nos ha parecido importante, compartir diferentes proyectos que desde la vereda antiautoritaria pueden presentar perspectivas muy distintas y por momentos contrarias entre sí, porque pensamos que cada unx debe resolver qué entiende por libertad, qué estrategia le parece más adecuada y qué consideraciones éticas puede asumir en su cotidiano. Como es un proceso de auto-aprendizaje continuo -pues nos educamos dentro del sistema capitalista- es que no pensamos tener la verdad y preferimos divulgar discusiones, prácticas y proyectos que nos parece contribuyen a las perspectivas revolucionarias, y que nos parece importante considerar pensando en formas de accionar más efectivas en el proceso de liberación y autonomía.

7-En el número 14 de La Pestezine, publicado el año 2015, expresaban que “(…) El atentado en el Sub-centro de la Escuela Militar ha sido la excusa perfecta para fortalecer la legislación represiva; buscándose modificaciones a la Ley antiterrorista (…)”. 10 años después, ¿qué nos podrían decir de los decretos de leyes represivas, no solo en materia de la Ley antiterrorista, sino también de la Ley antibarricadas, antitomas, Naín-Retamal… entre otras, impulsadas por el Estado y el gobierno de Boric, leyes a las que no se les antepuso una acción violenta del tipo bombazo, sino que otro tipo de violencia revolucionaria?

Aunque quizás esta pregunta pudiese requerir una mayor extensión, podemos señalar que más allá del gobierno de turno y su color político, en $hile existe un consenso de la clase política respecto a endurecer el estado policial, lo que se agudizó aún más luego de la revuelta y la pandemia, que fueron utilizadas como excusa para endurecer la legislación y así reprimir las acciones revolucionarias. En tal sentido, no necesitan un bombazo para intentar pacificar las acciones revolucionarias.

Aunque vemos como sigue perfeccionándose el estado policial y la política de encarcelamiento, no quisiéramos dejar de mencionar que a pesar de todo también observamos un aumento de la legitimidad de la violencia política incluso antes de la revuelta, lo cual puede verse en, por ejemplo, la aparición de los overoles blancos en el año 2018 o el aumento de las recuperaciones territoriales en el Wallmapu por grupos armados.

8- Respecto a las perspectivas de lucha antagónicas a la devastación de la tierra, llámense ecología social, ecología libertaria, ecología radical, ecología anarquista, antiextractivismo -o como se quiera tildar-: ¿qué reflexiones le animan y contribuyen?

Actualmente, creemos que las luchas antiextractivistas y por la defensa de la tierra son cruciales. En tal sentido, vemos con simpatía y complicidad las acciones de sabotaje y boicot sobre los intereses capitalistas en los diferentes territorios de la región chilena y Wallmapu. En parte, en los últimos años hemos querido recoger las discusiones y acciones encaminadas a enfrentar la devastación ecológica emprendida por los capitalistas.

9-Palabras de cierre, a modo de convocatoria, invitación, etc…

Para terminar les invitamos a colaborar escribiéndonos a nuestro correo: edicionesapestosas@riseup.net. Siempre estamos abiertos a compartir materiales, columnas o propaganda con posturas antiautoritarias con la esperanza de continuar contribuyendo en la extensión de las revueltas y el fin de los sistemas de opresión que nos someten a diario.

[Desde algún lugar] Comunicado desde la clandestinidad por lxs compañerxs Nicolas Bayer, Hugo Barraza y Miguel Varela

Recibido el 22/10/2024:

Como ya ha comunicado la red de apoyo de Felipe Ríos, mediante comunicados en las redes de contrainformación, hace un mes que nuestro compañero está recibiendo un hostigamiento continuo por parte de gendarmería de $hile. Concretamente, está siendo trasladado dentro del CPP Bío Bío de un módulo a otro, colocado en celdas de aislamiento, privado de sus afectos y bajo constante amenaza de castigo, por no agachar la cabeza a cada orden arbitraria de los pacos.

Pipe lleva más de 4 años preso, luego de permanecer casi dos años en clandestinidad. A través de sus comunicados hemos podido saber que dentro de la cárcel no han doblegado su convicción contra el Estado y el capital y que se ha mantenido crítico a las dinámicas carcelarias que oponen a unxs presxs contra otros, potenciando códigos diferentes a los autoritarios que se reproducen en las malditas cárceles. Esa convicción porfiada del compañero, implica un desafío enorme, porque no es el mismo camino que el de la mayoría de la población carcelaria. Por lo tanto esta mediado por una cuota grande de soledad, pero a la que se ha enfrentado dignamente y con la frente en alto en todo momento.

Sus escritos, especialmente su comunicado «A 7 años del caso 21 de mayo» ha sido recibido por nosotrxs, en cada una de nuestras trincheras clandestinas, como un grito de guerra que nos trajo ánimos en momentos difíciles del empedrado camino que nos toca transitar hace ya 6 largos años. A este punto, aunque nuestros caminos se bifurquen, llegamos porque hemos sabido ser consecuentes y llamarnos al silencio. Desde un comienzo fue claro para todxs que frente a la pantomima de juicio lleno de irregularidades que nos condenó, la colaboración en cualquier grado con la yuta y los fiscales nunca fue una opción. Nos consta que Felipe, así como nosotrxs, se ha mantenido consecuente con esta decisión en todo momento, aunque se está llevando la parte más dura de la misma, cumpliendo una condena de 12 años.

Los hechos por los que se nos condenó son consecuencia de un hecho insurreccional incendiario en una manifestación en Valparaíso el año 2016, con motivo de la cuenta pública de la entonces presidenta Michelle Bachelet, que iba por el segundo de sus mandatos, ambos marcados por la sangre de los peñis Matías Catrileo, José Quintriqueo, Johnny Cariqueo y Jaime Mendoza.

Una parte importante del desenlace de aquel imponente incendio en el centro de Valparaíso, no fue el deseo de ningunx de quienes suscriben, y cargamos con ese peso en la mochila de nuestra fuga. Jamás nos fue indiferente. Pero en el camino tuvimos tiempo de pensarlo con seriedad, contrastarlo con tantas pérdidas de esta lucha contra el asesino y torturador Estado chileno, y entendemos que la violencia revolucionaria no siempre sigue el cauce esperado por quienes encienden la mecha. Si algo nos enseña este caso 21 de mayo, es que el desborde insurrecional no puede ser controlado completamente en su desenlace. Entender eso es madurar en la lucha. Condenar aquel incendio desde la altura moralista perjudica más a la lucha que a nuestras convicciones, que permanecen intactas a favor de seguir promoviendo el ataque incesante contra el Estado y el capital.

El cawineo, las difamaciones, los intentos de denostar no son nuevos, se esparcen en los diferentes entornos revolucionarios de toda índole en el territorio. Nos oponemos radicalmente a estas prácticas y hacemos un llamado a cortarlas de raíz allí donde surjan.

Como ya es evidente, quienes escribimos este comunicado no buscamos figurar, la clandestinidad no es compatible con andar haciendo declaraciones públicas. Salir a escribir hoy este comunicado es un riesgo que asumimos porque Felipe es un valioso compañero, de nosotrxs y de las luchas que cada unx reivindicamos. Extendemos estas palabras solidarias con él, con su consecuente forma de llevar la prisión política y en respuesta a la solidaridad que nos consta ha mostrado hacia otrxs presxs en estos años.

A él y a su red de apañe nuestro sincero abrazo revolucionario.

Un saludo cómplice para todxs lxs compañerxs que han debido optar por este camino de la clandestinidad y la fuga, especialmente a Constanza y
Rodrigo donde quiera que estén.

¡Todxs lxs anarquistas, subversivos y mapuches presxs en las cárceles del Estado chileno, a la calle!
¡Abajo los muros de las prisiones!
¡Qué viva la lucha sin tregua por todos los medios posibles contra el Estado asesino y el capital!
Jamás víctimas, jamás arrepentidos

Nicolas Bayer
Hugo Barraza
Miguel Varela

Santiago, Chile: Lienzo en memoria de la compañera anarquista Belén Navarrete

Recibido el 21/10/2024:

Tras el inicio de la revuelta y sus incontrolables meses que vinieron posteriormente, hay quienes aportaron al desborde humildemente con su granito de arena.

Bajo una posición anárquica y una práctica ofensiva, contribuyeron activamente en iniciativas, propaganda y confrontación, siempre con las ganas de extender con diferentes herramientas la anarquía, desde la población al centro de la ciudad y viceversa.

A 5 años de la revuelta, recordamos con propaganda a una compañera quien fuera parte activa de aquellos momentos de lucha, de días y noches de alegría, tensión y destrucción.

Siempre en revuelta contra el Poder…
Belén Navarrete presente!

18 de octubre 2024
Santiago, Chile