[Prisiones Españolas] Actualizaciones sobre lxs compañerxs anarquistas detenidxs el 27F

Recibido el 11/06/2022:

La lucha continua hasta que caigan todos los muros. Libertad Pablo y Beppe!

CASTELLANO:
QUE TIEMBLEN LOS PODEROSOS Y LOS ENEMIGOS DE LA LIBERTAD

es con sumum gaudium que anunciamos la liberación, condicional y previo abono de la espantosa fianza de 35 mil euros, de Albo y Danilo.

Hoy 07/06/2022 a las 19:30 horas bajo los infames muros de la cárcel/empresa de Brians 1, pudimos abrazarles después de mas de 500 días de cautiverio.

Nuestros compañeros, en esplendida forma se reintegran en las filas de la lucha social, ansiosos de reempezar donde lo dejaron.

Es para nosotros un día de fiesta aunque ofuscado por la conciencia de que la lucha está lejos de ser ganada.

Nuestro pensamiento va para Pablo todavía preso en la cárcel de Lleida y Beppe en la de Brians 1, este último separado por 20 mil euros de fianza de la libertad.

Conseguir esta suma de dinero es nuestro próximo objetivo, estamos todavía en las manos de la solidaridad.

Sabemos en el caso de Beppe que el estado esta siendo particularmente vengativo y que ademas de la “normal” privación de la libertad le impiden las comunicaciones por cartas y personales, sin justificar las razones.

El abogado recurrió estas medidas especiales, mientras tanto nos toca a todos nosotros llevar estas reivindicaciones a la calle.

En espera de ulteriores desarrollos de los hechos, os invitamos a manteneros agitados.

Hasta que de la última prisión no quede ni una sola piedra 27f todos los días

Pablo libre
Beppe libre
todos libres

asamblea 27 f

EUSKARA:
BOTERETSUEK ETA ASKATASUNAREN ETSAIEK DARDARKA EGIN DEZATELA

Summun gaudium-ekin (latinez “poz handienaz”), baldintzapean eta 35 mila eurotako fidantza izugarria ordaindu ostean, Albo eta Daniloren askapena jakinarazten dizuegu.

500 egunetik gora giltzapetuta eman ostean gaur 2022/06/07an 19:30etan Brians Ieko espetxe/enpresaren horma zitalen aurrean besarkatu ahal izan ditugu. Gure kideka, osasun egoera bikainean, borroka sozialera berriz batzen dira, utzi zuten tokian gogotsu berrekiteko.

Guretzat jai eguna da, borroka ondinio irabaztetik urrun dagoela argi izateak hau lausotzen badu ere. Gure pentsamenduak oraindik Lleidako espetxean preso dagoen Pablorengana eta Brians Ieko espetxean askatasunetik 20 mila eurotako fidantzara dagoen Beppe lagunengan daude.

Azken diru kopuru hori eskuratzea gure hurrengo helburua da.. oraindik elkartasunaren eskuetan gaude. Bepperen kasuan Estatua bereziki mendeku gose izaten ari da, ohiko askatasun ezaz gain arrazoirik eman gabe komunikazioak eragozten ari zaizkio.

Abokatuak neurri hauen aurkako helegiteak aurkeztu zituen, baina bitartean aldarrikapen hauek kaleetara eramatea guri dagokigu.

Gertakarien garapen berrien zain, mobilizazioan jarraitzera gonbidatzen zaituztegu.

Azken espetxetik harri bakar bat ez gelditu artea!
27F egunero! Pablo aske! Beppe aske! Denak aske!

27F asanblada.

[Estado Español] Jornadas contra el Transhumanismo y el Tecnomundo

Recibido el 08/06/2022:

Viernes 17 de Junio. 19.00hrs. Banco expropiado La canica (Huerta del Bayo, 2. Lavapiés)
Charla-Debate: La nueva normalidad es el transhumanismo. A cargo de Resistenze al nanomondo

En una continua disolución de significados y destrucción de recuerdos, se van fortaleciendo los pilares del futuro. Habrá que despojarse del significado de ser humano tal y como lo hemos conocido hasta ahora para un individuo desarraigado y desposeído.

El fin del transhumanismo es un fin que va cada vez más lejos, un imaginario que lleva al humano a concebirse como un organismo eternamente incompleto e inadecuado para el mundo cibernético. Para entender cómo será el humano en la nueva normalidad transhumanista no hay que ir muy lejos, en proyectos aún por venir, ante la deseada fusión con las máquinas, ya seremos transhumanos y ya habríamos interiorizado esa visión del mundo. y ese único horizonte de sentido. Basta pensar en las tecnologías de ingeniería genética y las nanotecnologías y sus “efectos inesperados” que son siempre desastres anunciados que servirán para acelerar y normalizar otros pasos. La alteración genética del ADN como consecuencia de la inoculación del suero génico con ARNm nanotecnológico determinará que el ser humano sea ya de hecho un ser humano transgénico. Llega a Chile la primera ley contra la discriminación de personas con “mutaciones o alteraciones de su genoma”. A nivel internacional ya se habla de regular la ectogénesis y la edición genética en embriones. Mientras tanto, será normal inocular sueros genéticos, recurrir a técnicas de procreación médicamente asistida, comer carne sintética y nuevos OGM.

Sábado 18 de Junio. 17 .00hrs. Banco expropiado La canica (Huerta del bayo, 2. Lavapiés)
Charla-Debate: Cómo se forja una dictadura tecno-científica

El poder y quienes lo ejercen crean y/o aprovechan traumáticos eventos para afianzar su control. A lo largo de la historia, pandemias, guerras, catástrofes… han servido para justificar giros aun más autoritarios de la sociedad. En la charla se mostrará cómo el covid-19 ha servido para irnos introduciendo en una dictadura tecnológico-científica. También veremos cómo esto no es nuevo, sino que desde hace varios años han ido sucediéndose otros acontecimientos que han pasado más desapercibidos y que, en conjunto, nos conducen hacia el totalitarismo. Quién lo crea, cómo, quién lo financia, por qué, estas preguntas y otras se tratarán de explicar en esta charla.

Sábado 18 de Junio. 19.00hrs. Banco expropiado La canica (Huerta del Bayo,2. Lavapiés)
Charla-debate: Hacia la transición energética. A cargo de Resistenze al nanomondo

La transición cibernética impulsada por la red 5G y 6G se irradiará hacia el espacio que nos rodea, los dispositivos dispersos por todas partes se mezclarán con el entorno circundante hasta fusionarse con él. Dispositivos que se preparan para penetrar incluso en nuestros cuerpos que se convertirán en plataformas tecnológicas perennemente interconectadas en el Metaverso. Este nuevo mundo cibernético encontrará su máxima posibilidad en el paradigma de emergencia que se está convirtiendo en norma con emergencias continuas diseñadas por los poderosos de Davos, desde la salud hasta el medio ambiente.

Las tecnologías del nuevo orden cibernético y biotecnológico que antes luchaban por universalizarse y normalizarse, basta pensar en la tecnología Crispr/Cas 9, en los tiempos que corren vemos nuevas empresas digitales y bionanotecnológicas constituidas encerradas por el potencial de la red 5G.

Debemos comprender los diversos pasajes y darles sentido dentro de un diseño más amplio. La llegada a Italia del “Crédito Social” digital (“Smart Citizen Wallet”) es uno de estos pasos y representa un verdadero laboratorio para una administración automatizada de las conductas donde los algoritmos de Inteligencia Artificial analizarán y evaluarán los comportamientos diarios para recompensar a los ciudadanos definida como “virtuosa”.

El futuro ya está aquí, no estamos esperando la asamblea final que verá una transformación irreversible de la humanidad y la naturaleza en el centro. Para seguir siendo humanos, luchamos ahora.

Domingo 19 de Junio. 12.00hrs. Cs La Brecha (Picos de Europa,11. Vallecas)
Charla-Debate: La medicina como paradigma del transhumanismo. A cargo de Contra Toda Nocividad

El nuevo paradigma médico ya no pretende ´curarnos´sino mejorarnos, optimizarnos y hacernos mas eficientes . La medicina, provista de nuevos saberes sobre la constitución íntima de cuerpos y mentes y de nuevas técnicas para manipular procesos básicos en los niveles molecular, celular y genético con los cuales convertir nuestros cuerpos en máquinas y controlar los procesos vitales de los seres humanos, se ha convertido en un paradigma del transhumanismo.

Domingo19 de Junio. 17.00Hrs. Cs La Brecha (Picos de Europa,11. Vallecas
Debate: ¿Cómo enfrentarnos al tecno mundo?. Posibilidades de resistencia.

El mundo está cambiando a ritmos acelerados. Se está produciendo una metamorfosis en todas las dimensiones de la vida que nos llevan a una sociedad cibernética y bio- nano-tecnológica. El debate estará enfocado a la necesidad de resistir a esta nueva sociedad y las formas en las que emprender dicha resistencia, así como la necesidad de crear una nueva crítica a la forma de ver y estar en el mundo así como nos preguntaremos si algunos viejos conceptos de la crítica revolucionaria han quedado obsoletos.

[Estado Italiano] Palabras en solidaridad con el compañero anarquista Alfredo Cospito

Traducción recibida el 06/06/2022:

Solidaridad revolucionaria a Alfredo Cospito

En este período se habla mucho de guerra y solidaridad. Las imágenes de los bombardeos en Ucrania, a diferencia de los de los conflictos presentes desde hace años en otras regiones del mundo, vienen retransmitidas de manera continua en la televisión, las redes sociales y los diarios en un ímpetu de tifoseria nacionalista que no hacen más que fomentar la obtusidad de la sociedad en la cual vivimos haciéndonos perder de vista a los verdaderos protagonistas de estos terribles hechos. Si se habla de guerras, y de aquello que trágicamente deriva de ellas, no podemos evitar de llamar en causa a los gobiernos y a las multinacionales que de la guerra viven especulando sin freno sobre el sufrimiento de las poblaciones afectadas.

Como anarquistas, la única guerra que apoyamos y perseveramos en contraste con la guerra de los patrones es la guerra social.

Hace exactamente 10 años, dos de nuestros compañeros, Alfredo y Nicola, no dudaron en poner una bala en la pierna del hechicero del átomo Roberto Adinolfi, entonces administrador delegado de Ansaldo Nucleare.
¡TENÍAN RAZÓN ENTONCES Y TIENEN RAZÓN TODAVIA HOY!
Golpear a uno de los muchos responsables que mortifican, acosan y matan a los vivientes ha sido una cosa buena y justa.

Alfredo sigue prisionero y desde hace aproximadamente un mes ha sido trasladado al 41bis y trasladado de la prisión de Terni a la de Sassari.

Ningún victimismo, ninguna sorpresa, esto es lo que desde siempre hace el Estado, si no te mata antes, contra quién no puede domar.

¡Alfredo Cospito anarquista revolucionario es uno de ellos!
¡SOLIDARIDAD REVOLUCIONARIA CON ALFREDO!
¡POR LA GUERRA SOCIAL!
¡POR LA ANARQUÍA!

Algunxs anarquistas genoveses

Fuente:
//ilrovescio.info/2022/06/06/solidarieta-rivoluzionaria-ad-alfredo-cospito/

[Estado Italiano] Actualizaciones sobre el juicio por los hechos de Brennero

Traducción recibida el 21/05/2022:

La audiencia de apelación del juicio Brennero[1] (aquello con las acusaciones más graves cuales resistencia, devastación y saqueo…) está prevista para el viernes 16 de septiembre a la hora 9 en el tribunal de Bolzano.

Lamentablemente, el abogado Giampiero Mattei ha fallecido. Todos aquellos que lo habían designado como defensor de confianza deben proceder a nueva designación.

Para más información: torniamoalbrennero@anche.no

Fuente:
//ilrovescio.info/2022/05/20/aggiornamenti-sul-processo-per-i-fatti-del-brennero/

[1] Nota

El 7 mayo de 2016 en la frontera entre Austria y Italia en el paso del Brennero se realizó una protesta contra las fronteras, los continuos acosos a las personas dentro de los trenes que pasan esa frontera, los asesinatos de personas en las fronteras y contra la politica migratoria de europa y mas concretamente de Italia y Austria. Esas fueron esencialmente las ideas que motivaron la jornada de protesta. El intento de meter granos de arena en el engranaje de la máquina de las expulsiones de lxs migrantes, el meter en práctica la idea anarquista de no reconocer ni los Estados ni sus fronteras fue lo que también motivo a las miles de personas a participar en la protesta.

Mientras todos los años decenas de personas mueren en las fronteras, el Estado decide meter a juicio a lxs compañerxs que participaron en esa protesta y esconder así su responsabilidad sobre esas muertes acusando a lxs compañerxs de destrozos, etc cuando lo que paso en realidad fue que la manifestación fue cargada por las varias policias alli presentes poco despues de empezarla. A traves del artículo 419 del codigo fascista “Rocco”, el Estadio italiano ahora intenta enterrar bajo más de 300 años de carcel a 63 compañeros y compañeras que ese día han participado a la manifestación del Brennero.

[Estado Alemán] Todxs implicadoxs: Secuestro de imprenta en Zúrich

Traducción recibida el 05/06/2022:

Con las primeras luces del alba, un camión de 40 toneladas se pone en marcha bajo una ligera lluvia. Sin embargo, no es uno de los miles de camiones que transportan mercancías por carretera, y su misión es mucho menos trivial. Con los faros encendidos, el camión atraviesa los suburbios de la capital bávara, Múnich. A su paso aparece la tenebrosa silueta de una grúa que parece dispuesta a clavar sus garras mecanizadas sobre alguna presa. Es un auténtico convoy: el camión va escoltado por coches de policía con las luces apagadas. Cuando llegan a su destino, los agentes de policía saltan de sus vehículos, derriban una puerta y se apresuran a entrar en las habitaciones. La operación no consiste en descubrir algo, están ahí para requisar. En contra de lo que se podría imaginar, no ponen sus manos sobre ningún sospechoso. Tampoco encuentran botes herméticos de explosivos ni armas bien escondidas, cuya ausencia no es en absoluto prueba de una inocencia poco recomendable en este mundo mortal. Ni siquiera alguna garrafa de gasolina por ahí. De todos modos eso no era lo que la policía buscaba. Habían venido para hacerse con un arma completamente diferente, una que agudiza la mente y fortalece el espíritu. En Munich, el 22 de abril de 2022, la policía vino a confiscar… una imprenta dedicada a escritos anarquistas.

Según relataron posteriormente compañeros de allí, los policías se llevaron toda la imprenta: “Desde el Risograph (una máquina de impresión) con los correspondientes tambores hasta la guillotina, desde la compaginadora hasta la encoladora, e incluso una histórica tipografía con sus juegos de plomo, todo acabó en la sala de pruebas de la policía”. También se han secuestrado decenas de miles de hojas de papel en blanco, litros de tinta y otros consumibles de impresión, así como miles de libros, folletos y periódicos. Un transporte considerable, lo que explica la presencia del camión y la grúa en este detestable convoy matutino.

En otros lugares de la ciudad, otros equipos policiales coordinados por el Servicio de Protección del Estado (Sección K43, “Delitos de motivación política”) echaron abajo las puertas de cuatro pisos, registraron varios sótanos y la biblioteca anarquista Frevel. El pretexto judicial para toda la operación no es muy original: se trata del sulfuroso §129, el artículo del código penal alemán que persigue “la creación de una organización criminal”. Desde tiempos inmemoriales, los anarquistas, los proscritos por excelencia – al menos en idea (pues sus filas no se han librado de la enfermedad del legalismo y del miedo paralizante o calculado a cualquier transgresión de la ley) –, han sido perseguidos por los Estados utilizando dichos artículos del código penal. A día de hoy, vemos cómo los Estados recurren a estos instrumentos legales para reprimir a los grupos anarquistas, para atacar la informalidad organizativa y las constelaciones de afinidad que huyen de los esquemas demasiado rígidos de una Organización capitalizada, para limitar el margen siempre precario de las iniciativas públicas y los espacios de encuentro y difusión, para disuadir a quienes escriben y distribuyen escritos anarquistas, como el semanario anarquista Zundlumpen, que está en el punto de mira de la policía bávara y que parece ser uno de los bastidores en los que la policía pretende colgar otros elementos de su investigación.

Contrariamente a cierta retórica, desgraciadamente todavía en boga entre compañerxs, que parece tratarse más bien de una terapia de autoconsuelo, no pensamos que el Estado esté atacando nuestros espacios, publicaciones e imprentas porque tenga miedo del discurso anarquista, o se sienta amenazado por nuestra distribución de libros y periódicos. Simplemente, para él, es una de esas cosas que se han vuelto tan fáciles de hacer. El “movimiento” anarquista y antiautoritario de hoy en día no es capaz de sacar a miles de personas a la calle cuando se incauta una de sus imprentas (aunque sí lo ha hecho en momentos puntuales de la historia), ni es capaz de levantarse cuando sus iniciativas públicas son sofocadas por el ensañamiento policial. Y esto no sólo tiene que ver con una reducción cuantitativa -muy importante- de las filas anarquistas, sino también con la profunda transformación de las relaciones sociales de las últimas décadas. La reestructuración tecnológica de la explotación capitalista, la inclusión de casi todos los ámbitos de la vida en la gestión estatal y la esfera capitalista, la erradicación de cualquier comunidad que no sea la (múltiple, es cierto) producida por la hidra tecnológica, por no hablar del atroz asalto al lenguaje, de su terrible empobrecimiento y sustitución por las imágenes transmitidas en las omnipresentes pantallas, o del abismo de inconsciencia y embrutecimiento al que se está arrojando (o empujando, al fin y al cabo, da igual) una buena parte de la humanidad: todo esto no está exento de consecuencias para la acción y la difusión de las ideas anarquistas. En la misma línea, los anarquistas tampoco permanecen indemnes: ellos también se ven afectados, incluso absorbidos, por la avalancha de las nuevas tecnologías, de la comunicación mediada instantánea, por la dificultad de proyectarse más allá del mañana, o por la incapacidad de distinguir entre lo que sería importante publicar y difundir hoy, y lo que sólo es un triste testimonio del vacío existencial que se apodera de ellos y de sus contemporáneos.

En resumen, el hecho de que el Estado ataque regularmente y con una despreocupación cada vez más temeraria los pocos espacios anarquistas que aún son visibles no es un testimonio de nuestra fuerza, sino de nuestra debilidad. Sinceramente, todo lo demás parece ser mera verborrea que no hace avanzar la necesaria reflexión, un juego retórico para no tener que enfrentarse a la cuestión que se hace ineludible con cada incautación de un periódico, con cada persecución de anarquistas con el pobre pretexto de la organización ilícita (con la variante de “criminal”, “terrorista”, “subversivo”, “ilegal”…): ¿Cómo seguir actuando en esta época de oscuridad tecnológica en la que la conciencia se extingue y nuestros bosques mentales son arrasados?

¿Con qué metodología, con qué formas de organización, con qué intentos para cometer los mismos errores? Si sólo podemos compartir la orgullosa afirmación de que nos negaremos a adaptar nuestras ideas hasta el final, de que nos resistiremos al sometimiento, aunque eso signifique convertirnos en el último de los mohicanos para defender la idea de una libertad total, creemos que debemos aprehender las condiciones en las que actuamos y no ignorarlas.

Una operación tan burdamente totalitaria como la incautación de las máquinas de impresión (recordemos que en la época de la censura sistemática de las publicaciones anarquistas, el Estado se limitaba sobre todo a tachar los pasajes considerados demasiado virulentos o que iban más allá de la “libertad de expresión” para convertirse en “incitación al crimen”, y en los casos más extremos a la incautación del material impreso — no de las herramientas de impresión) es algo que concierne a todxs lxs anarquistas, independientemente de las actividades a las que se dediquen o de los caminos que elijan seguir. No porque ofrezca pruebas de que el discurso anarquista sigue siendo una amenaza para la estabilidad del Estado, ni porque actualice la vieja creencia que imagina el advenimiento de la revolución como el resultado del despertar de las conciencias dormidas gracias a los incansables esfuerzos de los propagandistas anarquistas que nunca duermen. No, nos concierne a todxs porque es indicativo del estado del mundo, del estado de las relaciones sociales y del futuro próximo en el que nos veremos abocados a actuar – o a renunciar. Sin sumarse al coro de la indignación legalista, puede decirse que la incautación de imprentas, el cierre de locales públicos, la disolución de grupos relativamente abiertos, nos transportan a otra dimensión distinta a la de la represión, en última instancia “normal” o “lógica”, que pretende dejar fuera de juego a quienes atacan físicamente las estructuras y las personas de la dominación. Aunque estas dos dimensiones siempre van juntas y no están tan separadas como algunos quieren creer, traer un camión de 40 toneladas para incautar una guillotina y una imprenta tipográfica de plomo recuerda bastante a las medidas habituales en otros regímenes. Y en esta época de carrera hacia adelante industrial y tecnológica abiertamente pluralista pero profundamente totalitaria, una práctica que parecía obsoleta bien podría sorprendernos de nuevo, sobre todo porque la mejor manera de desactivar cualquier posible peligro de la difusión de textos anarquistas es, por supuesto, su continua virtualización, su desrealización tecnológica. Pero nada desaparece para siempre y todo permanece potencialmente presente.

La generalización del trabajo asalariado no ha abolido definitivamente la esclavitud, la creación de centrales nucleares no ha hecho desaparecer las minas de carbón, la racionalización de la producción no ha enviado las minas artesanales al basurero de la historia. Este mito del progreso parece sufrir ahora los reveses de la realidad, que desgarra el velo de la desrealización. Muchas de las cosas que este mito había relegado a un pasado que nunca volvería ocupan ahora su lugar en una realidad de la que, al fin y al cabo, nunca habían desaparecido del todo. La guerra vuelve a estallar en el continente europeo, la escasez se hace visible incluso en los estantes de los supermercados, la amenaza de aniquilación nuclear se suma a las prácticas genocidas que acompañan a los conflictos, el cambio climático agita el espectro del hambre y el exterminio para cada vez más habitantes de este planeta que agoniza. En este escenario, la incautación de una imprenta anarquista no debería sorprender. La época en la que había que ocultar las imprentas, en la que había que conseguir discretas reservas de papel, en la que había que organizar las noticias de la lucha y de la profundización del pensamiento de forma clandestina y a través de una red capilar, no ha desaparecido definitivamente de la escena de la historia. Las condiciones para estos escenarios, incluso a la sombra de las tolerantes democracias occidentales, son cada vez más comunes y se acentuarán a medida que aumenten las presiones sociales y se extiendan los desequilibrios.

Por eso, la incautación de una imprenta anarquista en Múnich es un asunto que nos concierne a todas y todos.

Avis de Tempetes, n. 53, mayo 2022