Περούτζια, Ιταλία: Ενημέρωση σχετικά με την επανεξέταση της ακρόασης για την εκ νέου αξιολόγηση των προληπτικών μέτρων στην “επιχείρηση Sibilla” και δηλώσεις ορισμένων από τα συντρόφια που βρίσκονται υπό έρευνα

Η ακρόαση για την επανεξέταση των προληπτικών μέτρων για τους αναρχικούς στην επιχείρηση Sibilla της 11ης Νοεμβρίου 2021 πραγματοποιήθηκε στις 14 Μαρτίου στην αίθουσα δικαστηρίου του καταφυγίου μέσα στη φυλακή Capanne στην Περούτζια. Αφορούσε τους συντρόφους για τους οποίους διατάχθηκαν μέτρα με την κατηγορία της υποκίνησης σε διάπραξη εγκλήματος (414 ποινικός κώδικας), με επιβαρυντικό σκοπό την τρομοκρατία, σε σχέση με τη σύνταξη, δημοσίευση και διανομή των έξι πρώτων τευχών της αναρχικής εφημερίδας “Vetriolo” και άλλων άρθρων και παρεμβάσεων.

Μεταξύ των συντρόφων που ερευνώνται είναι ο Alfredo Cospito, σε απεργία πείνας για πάνω από 140 ημέρες, και ο Gianluca, ο οποίος βρίσκεται σε κατ’ οίκον περιορισμό εδώ και ένα χρόνο για την έρευνα Diamante.
Αυτή η δεύτερη επανεξέταση προέκυψε από την απόφαση του Ακυρωτικού Δικαστηρίου τον περασμένο Ιούνιο που έκανε δεκτό το αίτημα της εισαγγελέως Manuela Comodi, ακυρώνοντας την προηγούμενη απόφαση του αναθεωρητικού δικαστηρίου που είχε ανακαλέσει τα προληπτικά μέτρα τον Δεκέμβριο του 2021.

Ο Alfredo Cospito συμμετείχε στην ακροαματική διαδικασία μέσω βιντεοσύνδεσης από τη φυλακή Opera του Μιλάνου και τρεις σύντροφοι υπό έρευνα ήταν παρόντες στην αίθουσα του δικαστηρίου στη φυλακή Peurugia του Capanne. Η ακροαματική διαδικασία πραγματοποιήθηκε κεκλεισμένων των θυρών, ενώ έξω από την αίθουσα βρίσκονταν περίπου 40 αλληλέγγυοι σύντροφοι. Οι τρεις σύντροφοι υπό έρευνα που παρευρέθηκαν στην ακροαματική διαδικασία στη δικαστική αίθουσα του καταφυγίου μίλησαν (οι δύο από αυτούς με γραπτές καταθέσεις) και ο καθένας τους χαιρέτησε θερμά τον Αλφρέντο. Ο Αλφρέντο έκανε μια μακροσκελή δήλωση, στην οποία ήταν πολύ διαυγής και ήταν φορτωμένος με τον συνήθη σαρκασμό του (“προτιμώ την κωμωδία από το μελόδραμα”). “Θέλω να ξεκινήσω με τα λόγια του εμπνευστή μου”, ξεκίνησε, παραθέτοντας μια θέση του σημερινού υπουργού Δικαιοσύνης Nordio που πηγαίνει πίσω στο 2019 σχετικά με το 41 bis. Στη συνέχεια ο σύντροφος επανέλαβε το νόημα και την προοπτική της απεργίας πείνας ενάντια στο καθεστώς κράτησης, το οποίο χαρακτήρισε “μεσαιωνικό φίμωτρο” και “μετάσταση που θα εξαπλωθεί στην πολιτική διαφωνία”. Ο Alfredo είπε ότι δεν αποδέχεται αυτή τη μη ζωή και θα συνεχίσει μέχρι τέλους. “Για τους αναρχικούς, που δεν έχουν οργάνωση, ο δοσμένος λόγος είναι το παν”. Γι’ αυτό και θα κρατήσει τον λόγο του, συνεχίζοντας μέχρι τέλους. “Θα φύγω με αξιοπρέπεια. Ελπίζω να το καταλάβουν αυτό όσοι με αγαπούν”. Ο σύντροφος θέλησε να επισημάνει ότι, στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται φυλακισμένος, “τα μόνα απομεινάρια φωτός που βλέπω είναι οι πράξεις των αναρχικών αδελφών μου σε όλο τον κόσμο”, “Σας ευχαριστώ αναρχικούς. Σας αγαπώ”. Τέλος, κατέληξε: “Κατάργηση του καθεστώτος 41 bis. Κατάργηση της ισόβιας κάθειρξης χωρίς αναστολή. Αλληλεγγύη με όλους τους αναρχικούς, κομμουνιστές και επαναστάτες κρατούμενους στον κόσμο”.

Δυστυχώς, λόγω των ιδιαιτεροτήτων του 41 bis, που έχει σχεδιαστεί ειδικά για να φιμώνει τους κρατούμενους, η πλήρης δήλωση του Alfredo δεν είναι επί του παρόντος διαθέσιμη. Θα τη δημοσιεύσουμε το συντομότερο δυνατό.

Μετά από μια γελοία παρέμβαση της εισαγγελέως Manuela Comodi, η οποία ορκίστηκε ότι “η εισαγγελία της Περούτζια είναι εντελώς αμέτοχη στο μέτρο 41 bis”, σε ανοιχτή αντίθεση με τα λόγια της προϊσταμένης της Cantone (επίσης παρούσα στο δικαστήριο σήμερα), η ακροαματική διαδικασία έκλεισε και το δικαστήριο επιφυλάχθηκε για την απόφασή του σχετικά με τα προληπτικά μέτρα κατά των ερευνώμενων συντρόφων.

Η απόφαση να μεταφερθεί ο τόπος διεξαγωγής της ακροαματικής διαδικασίας στην αίθουσα δικαστηρίου του καταφυγίου της φυλακής Capanne ήταν μια προφανής προσπάθεια να απομακρυνθεί η πρωτοβουλία αλληλεγγύης προς τον Alfredo από το κέντρο της πόλης. Ο στόχος αυτός δεν επιτεύχθηκε, διότι μετά την ακρόαση η παρουσία των αλληλέγγυων συγκεντρώθηκε εκ νέου στο κυλικείο του Πανεπιστημίου της Περούτζια, όπου ξεδιπλώθηκε πανό, μοιράστηκαν φυλλάδια και πραγματοποιήθηκαν παρεμβάσεις με μεγάφωνα για πάνω από μία ώρα.

Εν αναμονή της δημοσίευσης του κειμένου του Alfredo Cospito, επισυνάπτουμε παρακάτω τις δηλώσεις δύο συντρόφων που βρίσκονται υπό έρευνα.

* * *

Δήλωση του Michele Fabiani κατά την ακρόαση επανεξέτασης για την επανεξέταση των προληπτικών μέτρων της επιχείρησης Sibilla

Αν μιλάω εδώ, είναι κυρίως για να στείλω έναν θερμό χαιρετισμό σε έναν σύντροφο που αγωνίζεται σαν λιοντάρι, θέτοντας την ίδια του τη ζωή σε σοβαρό κίνδυνο, για να γνωστοποιήσει στον κόσμο τη φρίκη του 41 bis.
Η δική μου συμβολή, σίγουρα πιο μετριοπαθής, είναι να χρησιμοποιήσω αυτή την ακρόαση για να σπάσω την απομόνωση, να σαμποτάρω το 41 bis, να δώσω στον Alfredo να καταλάβει ότι δεν είναι μόνος του, ότι ο αγώνας του συγκλονίζει συνειδήσεις (για όσους έχουν ακόμα συνείδηση).

Από την άλλη πλευρά, δεν νομίζω ότι ξεφεύγω από το θέμα σε σχέση με αυτό που συζητείται σήμερα. Και όχι μόνο λόγω των προφανών συνδέσεων μεταξύ αυτών των διαδικασιών και των 41 bis στις οποίες υποβάλλεται ένας από τους συντρόφους που βρίσκονται υπό έρευνα, αλλά μάλλον επειδή και στις δύο περιπτώσεις βλέπουμε την ίδια νοοτροπία να λειτουργεί: η γνώμη που έχουν οι φύλακες της τάξης για το αναρχικό κίνημα βασίζεται στην πραγματικότητα στα κοινωνικά πρότυπα που έχουν εκπαιδευτεί να ακολουθούν σε όλη τους τη ζωή.

Αξίζει λοιπόν να θυμηθούμε το προφανές: οι αναρχικοί δεν έχουν ηγέτες, δεν δίνουν και δεν λαμβάνουν εντολές, δεν επεξεργάζονται και δεν καθοδηγούνται από καμία οδηγία. Η έννοια της “υποκίνησης” παρουσιάζει επομένως μια δυσάρεστη νότα, απαράδεκτη για κάθε αναρχικό: την ιδέα ότι κάποιος παροτρύνει τους άλλους να κάνουν πράγματα που ο υποκινητής δεν έχει το θάρρος να κάνει ο ίδιος.

Η έννοια της υποκίνησης, εξάλλου, παρουσιάζεται ως εξέχον σύμπτωμα αυτού που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε “παρανοϊκή σκέψη” των κυρίαρχων τάξεων αυτή τη στιγμή της ιστορίας. Η βασική ιδέα είναι ότι η κοινωνία μας είναι ένα είδος Εδέμ, ένας επίγειος παράδεισος. Επομένως, αν κάποιος διαπράττει “αμαρτία”, αυτό μπορεί να συμβαίνει μόνο επειδή υπάρχει ένας πειρασμός του φιδιού, ένας διαβολικός υποκινητής, που υποκινεί την εξέγερση.

Μια πλήρης αντιστροφή της πραγματικότητας στην οποία δεν αντιλαμβάνεστε τις τεράστιες αδικίες που υπάρχουν, από τον πόλεμο μέχρι τον εργασιακό χώρο. Η δική σας είναι μια παραισθητική άποψη του κόσμου: αυτή η κοινωνία δεν είναι παράδεισος, αλλά κόλαση. Όσοι επαναστατούν το κάνουν επειδή έχουν ωριμάσει την αποφασιστικότητα να δώσουν τέλος σε όλα αυτά.

Θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ότι αυτά που λέω εδώ δεν πρέπει να εκληφθούν ως ένα είδος “υπεράσπισης” έναντι των κατηγοριών που διατυπώνονται εναντίον μου.

Πράγματι, θέλω να επαναλάβω ότι δεν φοβάμαι αυτές τις διαδικασίες. Για κάθε αξιοπρεπή άνθρωπο – και όχι μόνο για τους αναρχικούς, όπου αυτή η δήλωση ισχύει πάντα – ο πιο ανυπόληπτος ρόλος σε διαδικασίες όπου το σώμα του εγκλήματος είναι βιβλία και εφημερίδες είναι σίγουρα αυτός του κατήγορου και όχι του κατηγορούμενου. Αν μη τι άλλο, επειδή, αν ο Αλφρέντο πεθάνει, κάποιοι από τους δολοφόνους του θα κάθονται στο εδώλιο του κατηγορουμένου.

Ο αναρχισμός δεν είναι προϊόν ενός μελετητή ή ενός φιλοσόφου, αλλά είναι ένα άγριο άνθος της ταξικής πάλης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν θα μπορέσετε να μας κλείσετε το στόμα. Ο αγώνας του Alfredo ενάντια στο 41 bis μας το έδειξε αυτό για πολλοστή φορά: θέλατε να τον φιμώσετε για πάντα, οι ιδέες του δεν ήταν ποτέ τόσο διαδεδομένες.

Προσπάθησα και δεν μπορώ να φανταστώ πώς είναι οι μέρες σας σε αυτόν τον τιτάνιο αγώνα, περιτριγυρισμένοι από εχθρούς. Θέλω μόνο να φωνάξω με όλη μου την ανάσα: Alfredo δεν είσαι μόνος!

Τα κάγκελα δεν αρκούν για να κλειδώσουν την αναρχία.

Michele Fabiani
Περούτζια, 14 Μαρτίου 2023

* * *

Δήλωση του Francesco Rota κατά την ακρόαση επανεξέτασης για την επανεξέταση των προληπτικών μέτρων της επιχείρησης Sibilla

Αν μιλάω σήμερα, είναι μόνο για να υπερασπιστώ και να υποστηρίξω, ξανά και όπως πάντα, τον σύντροφο Alfredo Cospito και τις επαναστατικές αναρχικές ιδέες και πρακτικές μας. Η ανάκριση Sibilla, για την οποία βρισκόμαστε τώρα κατηγορούμενοι για υποκίνηση σε διάπραξη εγκλήματος με την επιβαρυντική περίσταση του σκοπού της τρομοκρατίας σε σχέση με τη δημοσίευση του “Vetriolo” και άλλων άρθρων και παρεμβάσεων, χρησιμοποιείται ξεδιάντροπα για να δικαιολογήσει και να υποστηρίξει το μέτρο κράτησης βάσει του 41 bis για τον Alfredo Cospito. Όσον αφορά τις κατηγορίες που διατυπώνονται εναντίον μας, δεν έχω τίποτα να μετανοήσω: Αναλαμβάνω πλήρως την ευθύνη για τη σύνταξη, τη δημοσίευση και τη διανομή του “Vetriolo” και του “Quale internazionale?”, που είχα τη χαρά να κάνω μαζί με τον σύντροφο Alfredo Cospito.

Ο επαναστατικός αγώνας ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο δεν γνωρίζει υποκινητές, προωθητές, συντονιστές ή υποτιθέμενους “προσανατολιστικούς” ρόλους. Με αυτή την έννοια, επαναλαμβάνω ότι ο σύντροφος Alfredo Cospito είναι επαναστάτης και όχι “υποκινητής”. Όσοι δρουν ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο έχουν ήδη ωριμάσει τέτοια αποφασιστικότητα που δεν χρειάζονται “υποκινητές”, γιατί εκφράζεται η αυτονομία της σκέψης και της δράσης, όχι η συλλογικότητα και η υποταγή σε εντολές, κάτι που αντίθετα χαρακτηρίζει τους υπηρέτες του κράτους, σίγουρα όχι τους αναρχικούς και τους επαναστάτες.

Σε αυτά τα 28 χρόνια της ζωής μου, δεν σταμάτησα ποτέ να αγωνίζομαι και να ονειρεύομαι. Είχα τη μεγάλη τύχη να γνωρίσω τον αναρχισμό ουσιαστικά από την αρχή και ωρίμασα τις πεποιθήσεις μου όχι από ακριτική προσκόλληση, αλλά από μια τεράστια ανάγκη που πάντα ένιωθα: να ανατρέψω αυτή την αυταρχική κοινωνική πραγματικότητα υπέρ ενός κόσμου ελεύθερων όντων. Ως εκ τούτου, κανείς δεν θα με εμποδίσει να συνεχίσω να διεκδικώ τις ιδέες μου, όπως η αλληλεγγύη προς τους φυλακισμένους αναρχικούς και επαναστάτες. Ομοίως, έχω χαρεί και θα συνεχίσω να χαίρομαι με όλες τις δράσεις ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, λάμψεις συνείδησης στο σκοτάδι της νύχτας.

Αν ο Alfredo Cospito πεθάνει, οποιοσδήποτε με στοιχειώδες κριτικό πνεύμα θα καταλάβει ποιοι είναι οι υποκινητές, οι εκτελεστές και οι δράστες του θανάτου του. Σήμερα δεν χρειάζεται να πω σε αυτόν τον σύντροφό μου να είναι δυνατός, γιατί είναι ο ίδιος ο Alfredo, είσαι εσύ Alfredo, έστω και σε σκληρές συνθήκες φυλάκισης, που έδωσες δύναμη σε ολόκληρο το αναρχικό και επαναστατικό κίνημα. Στον σύντροφο Alfredo Cospito πηγαίνει η αγκαλιά μου, με το πάθος και τη στοργή του πάντα.

Ζήτω η αναρχία.

Francesco Rota Sulis
Περούτζια, 14 Μαρτίου 2023

Πηγή: Dark Nights
Μετάφραση: Δ.Ο. ΕΗΦ

Γένοβα, Ιταλία: Σαμποτάζ σε ρελέ κεραίας

“Η λογική που μας προστάζει είναι όλο και λιγότερο απλό κέρδος, αλλά ακόμα πιο αδίστακτη επιστημονική λογική- όταν γίνει μια επιστημονική ανακάλυψη, είναι αδύνατο να γυρίσουμε πίσω, ακόμα και αν η τεχνολογική καινοτομία που προκύπτει μας οδηγεί από το χέρι στην αυτοκαταστροφή.”
ALFREDO COSPITO

Σε μια κοινωνία που μας ωθεί όλο και περισσότερο προς την τεχνολογική αποξένωση, προς ένα μέλλον που αποκλείει την πραγματική επαφή δίνοντας στην ύπαρξή μας μια εικονική εναλλακτική λύση, ένα μέρος που βασίζεται στην ψευδαίσθηση ότι έχουμε τον έλεγχο οποιασδήποτε πτυχής του χρόνου μας, μια παρωπίδα που μας αποπροσανατολίζει από την πραγματικότητα.

Ως αναρχικοί και αναρχικές γνωρίζουμε ότι υπάρχει μόνο μία τάξη που έχει τον έλεγχο της υπερτεχνολογικής κοινωνίας και μόνο αυτή απολαμβάνει τα οφέλη της, οπότε πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει πιο συγκεκριμένο σαμποτάζ από το να πάμε να χτυπήσουμε την καρδιά του μέλλοντος και της προόδου.

ΘΆΝΑΤΟΣ ΣΤΟ ΚΡΆΤΟΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΜΗΧΑΝΈΣ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΈΝΑ ΜΈΛΛΟΝ ΑΠΑΛΛΑΓΜΈΝΟ ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΉ ΕΚΜΕΤΆΛΛΕΥΣΗ.
ΖΉΤΩ Ο ΔΙΕΘΝΙΣΜΌΣ ΚΑΙ ΖΉΤΩ Η ΑΝΑΡΧΊΑ.

Πηγή: Dark Nights
Μετάφραση: Δ.Ο. ΕΗΦ

Σχετικά με τις πρόσφατες έρευνες που διέταξαν οι εισαγγελείς της Ρώμης και της Μάσα στο πλαίσιο των ερευνών σχετικά με ορισμένες πρωτοβουλίες αλληλεγγύης προς τον Alfredo Cospito (Ιταλία, 3 και 9 Μαρτίου 2023)

Έρευνες και προληπτικά μέτρα για τη διαδήλωση αλληλεγγύης στον Alfredo Cospito και σε όλους τους επαναστάτες κρατούμενους στις 10 Σεπτεμβρίου 2022, στη Marina di Carrara

Χθες, 9 Μαρτίου, πραγματοποιήθηκαν έρευνες εναντίον τριών συντρόφων στο Κροτόνε, στο Λέτσε και στο Σπολέτο. Στους τρεις δόθηκε επίσης το προληπτικό μέτρο της υποχρέωσης να παρουσιάζονται καθημερινά στο αστυνομικό τμήμα για γεγονότα που χρονολογούνται από τον περασμένο Σεπτέμβριο στην Carrara, όπου, κατά τη διάρκεια μιας διαδήλωσης αλληλεγγύης στον Alfredo, έγινε επίθεση σε ένα εκλογικό περίπτερο της Lega. Οι ύποπτοι είναι συνολικά επτά, πέντε για ληστεία, δύο για φθορά και οι επτά για διακοπή προεκλογικής εκστρατείας.

Κάποιοι από αυτούς που ερευνώνται

Έρευνες στη Ρώμη και την Ούμπρια σε σχέση με δύο πρωτοβουλίες αλληλεγγύης προς τον Alfredo Cospito σε απεργία πείνας (3 Μαρτίου 2023)

Τα ξημερώματα της 3ης Μαρτίου, ένας αξιοσημείωτος αριθμός πρακτόρων των δυνάμεων καταστολής – συμπεριλαμβανομένων των DIGOS της κρατικής αστυνομίας και των ROS των Καραμπινιέρων, με ένταλμα της Εισαγγελίας της Ρώμης στο πρόσωπο του εισαγγελέα Francesco Dall’Olio, ήδη υπεύθυνου για άλλες έρευνες εναντίον του αναρχικού κινήματος – εμφανίστηκαν στις πόρτες ορισμένων σπιτιών στη Ρώμη και την Ούμπρια για να πραγματοποιήσουν έρευνες σε οκτώ αναρχικούς, όλοι υπό έρευνα σε σχέση με δύο πρωτοβουλίες αλληλεγγύης στον Alfredo Cospito που πραγματοποιήθηκαν στη Ρώμη τον περασμένο Νοέμβριο. Εκτός από τη διενέργεια κατ’ οίκον ερευνών στους υπόπτους, μαθαίνουμε ότι έγιναν έρευνες και σε άλλους συντρόφους που βρίσκονταν στα ίδια σπίτια και, τέλος, σε έναν χώρο (Circolo Anarchico “La Faglia”, στο Foligno).

Οι κατηγορίες εναντίον των υπόπτων είναι «κατασκευή ή κατοχή εκρηκτικών υλών», «απροειδοποίητη διαδήλωση» και «ιδιωτική βία». Οι έρευνες περιελάμβαναν κατασχέσεις μέσα στα σπίτια, ιδίως αναρχικών και επαναστατικών εκδόσεων.

Δημοσιεύουμε το ανακοινωθέν που κυκλοφόρησε το πρωί της 3ης Μαρτίου και – για να δώσουμε μια εικόνα των πρωτοβουλιών στις οποίες επικεντρώθηκε αυτή η νέα «εισβολή» των υπηρετών του κράτους – το κείμενο που διαβάστηκε κατά τη διάρκεια της διακοπής της παράστασης στο θέατρο Αργεντινή στις 26 Νοεμβρίου.

Έρευνες στη Ρώμη και την Ούμπρια

Από το πρωί σήμερα, 3 Μαρτίου, διεξάγονται έρευνες στη Ρώμη, το Σπολέτο και το Φολίνιο εναντίον οκτώ αναρχικών συντρόφων, με κατηγορίες που αφορούν μια πρωτοβουλία μπροστά από τα κεντρικά γραφεία της RAI στη Via Romagnoli στη Ρώμη στις 13 Νοεμβρίου (άρθρο 435 του ποινικού κώδικα και άρθρο 18 του TULPS) και τη διακοπή μιας παράστασης στο Teatro Argentina, επίσης στη Ρώμη, στις 26 Νοεμβρίου (άρθρο 610 του ποινικού κώδικα). Και οι δύο πρωτοβουλίες έλαβαν χώρα στο πλαίσιο της κινητοποίησης αλληλεγγύης στον αναρχικό σύντροφο Alfredo Cospito, ο οποίος βρίσκεται σε απεργία πείνας ενάντια στο καθεστώς των φυλακών 41 bis και την ισόβια κάθειρξη χωρίς δυνατότητα αναστολής από τις 20 Οκτωβρίου. Επιπλέον, στο πλαίσιο της ίδιας κατασταλτικής επιχείρησης, ο αναρχικός χώρος Circolo Anarchico “La Faglia”, στο Foligno, ερευνάται αυτή τη στιγμή.

Αλληλεγγύη στους συντρόφους που ερευνώνται και αναζητούνται.

Να βγει ο Alfredo από το 41 bis! Αλληλεγγύη σε όλους τους φυλακισμένους αναρχικούς και επαναστάτες!

Διακοπή θεατρικής παράστασης στο Teatro Argentina σε ένδειξη αλληλεγγύης στους φυλακισμένους αναρχικούς που κάνουν απεργία πείνας ενάντια στο καθεστώς της φυλακής 41 bis (Ρώμη, 26 Νοεμβρίου 2022)

Σήμερα, 26 Νοεμβρίου 2022, διακόπηκε η παράσταση “Άμλετ” στο Teatro Argentina στη Ρώμη. Παρά το γεγονός ότι οι εργαζόμενοι του θεάτρου μετατράπηκαν σε πραγματική υπηρεσία ασφαλείας για να προστατεύσουν τα συμφέροντα των αφεντικών, καταφέραμε με αποφασιστικότητα να ανέβουμε στη σκηνή, να ξεδιπλώσουμε ένα πανό που έγραφε «Κάτι σάπιο υπάρχει στην Ιταλία: όχι στο 41 bis», να πετάξουμε φυλλάδια και να διαβάσουμε μέρος της ανακοίνωσης που αναπαράγουμε ολόκληρη παρακάτω:

Βρισκόμαστε εδώ επειδή ο Alfredo Cospito βρίσκεται σε καθεστώς φυλάκισης 41 bis. Το 41 bis είναι ένα καθεστώς κράτησης ειδικά σχεδιασμένο για την εξόντωση του ατόμου. Είμαστε εδώ επειδή ο Alfredo βρίσκεται σε απεργία πείνας για περισσότερο από ένα μήνα. Δεν είμαστε εδώ για να κλάψουμε για μια αδικία που υπέστη ο αναρχικός σύντροφός μας, γιατί δεν είναι. Όπως ακριβώς δεν είναι μια νομική εκτροπή. Είναι η λογική αντίδραση του δημοκρατικού κράτους στις επιθέσεις του Alfredo. Πρώτα φυσική, με τον τραυματισμό του γραφειοκράτη Adinolfi, τότε διευθύνοντος συμβούλου της Ansaldo Nucleare και για τον οποίο ολοκλήρωσε την έκτιση της ποινής στην οποία είχε καταδικαστεί. Στη συνέχεια με τα λόγια με τα οποία, κατά τη διάρκεια της κράτησής του στην Υψηλή Ασφάλεια, συνέβαλε στις συζητήσεις του αναρχικού κινήματος. Το 41 bis εναντίον του Alfredo δεν είναι μόνο εκδίκηση, είναι επίσης η θέληση να αφαιρέσει τον λόγο. Διότι ο λόγος, όταν δεν παραμένει μια απλή ρητορική άσκηση, είναι ένα όπλο.

Ο Αλφρέντο πραγματοποιεί απεργία πείνας για περισσότερο από ένα μήνα για να πετύχει την υποβάθμισή του από 41 bis και κατά της ισόβιας κάθειρξης χωρίς δυνατότητα αναστολής.

Μαζί του έχουν ενταχθεί οι φυλακισμένοι αναρχικοί Juan Sorroche, Ivan Alocco και Anna Beniamino. Χρησιμοποιούν την απεργία πείνας επειδή στην κατάσταση απομόνωσης στην οποία βρίσκονται, είναι ίσως η μόνη διαθέσιμη μορφή αγώνα. Με δύναμη και θάρρος ρισκάρουν την ασφάλειά τους, τη ζωή τους… ενώ εσείς κάθεστε εδώ και παρακολουθείτε μια παράσταση και δεν αντιλαμβάνεστε ότι όλα είναι μια παράσταση. Κάθε μέρα σας παίρνουν κάτι – προς το παρόν, δεν έχει καμία συνέπεια για εσάς και έτσι απομακρύνεστε. Τυφλωμένοι από τα προνόμιά σας νομίζετε ότι η δημοκρατία είναι το καλύτερο δυνατό σύστημα και κοιτάτε αγανακτισμένοι τα εξωτικά έθνη όπου οι άνθρωποι καταπατούνται. Θέλετε αλήθεια και δικαιοσύνη για τον Giulio Regeni και δεν δίνετε δεκάρα για τους 14 νεκρούς στη φυλακή στις 8 Μαρτίου 2020 από την ιταλική δημοκρατία. Δεν δίνετε δεκάρα για τις 80 αυτοκτονίες στις φυλακές από τον Ιανουάριο του 2022. Δεν δίνετε δεκάρα για τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών που είναι διάσπαρτα σε όλη την όμορφη χώρα.

Δεν ήρθαμε για να σας ευαισθητοποιήσουμε. Αν εξακολουθείτε να κοιμάστε ήσυχοι… σας χαλάμε τη διασκέδαση.

Σπάμε την κοινωνική ειρήνη στην οποία αναπαύεστε.

Θάνατος στο κράτος!
Ζήτω η Αναρχία!

Πηγή: La Nemesi

Μετάφραση: Δ.Ο. ΕΗΦ

Η Sibilla εξακολουθεί να προβλέπει καταιγίδα Συμμετοχή σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τον Alfredo Cospito στην ακρόαση για την επανεξέταση των προληπτικών μέτρων της επιχείρησης Sibilla (Περούτζια, 14 Μαρτίου 2023)

Στις 14 Μαρτίου θα πραγματοποιηθεί στο δικαστήριο της Περούτζια η εκ νέου εξέταση των προληπτικών μέτρων για τους αναρχικούς που συμμετείχαν στην κατασταλτική επιχείρηση Sibilla της 11ης Νοεμβρίου 2021, δηλαδή για τα συντρόφια για τα οποία διατάχθηκαν τα μέτρα με την κατηγορία της υποκίνησης σε διάπραξη εγκλήματος (414 ποινικός κώδικας), με επιβαρυντικό σκοπό την τρομοκρατία, σε σχέση με τη σύνταξη, δημοσίευση και διανομή των έξι πρώτων τευχών της αναρχικής εφημερίδας “Vetriolo”. Στους υπόπτους περιλαμβάνονται ο Alfredo Cospito, ο οποίος βρίσκεται σε απεργία πείνας για περισσότερες από 130 ημέρες, και ο Gianluca, ο οποίος βρίσκεται σήμερα σε κατ’ οίκον περιορισμό για την έρευνα Diamante, που διατάχθηκε στις 16 Μαρτίου 2022 από την Εισαγγελία της Γένοβας. Αυτή η δεύτερη επανεξέταση προέκυψε από την ακροαματική διαδικασία που πραγματοποιήθηκε στις 22 Ιουνίου στο Ακυρωτικό Δικαστήριο, η οποία ολοκληρώθηκε με την αποδοχή του αιτήματος της εισαγγελέως Manuela Comodi, ακυρώνοντας έτσι το προηγούμενο μέτρο του Αναθεωρητικού Δικαστηρίου, το οποίο είχε ανακαλέσει τα προληπτικά μέτρα στις 16 Δεκεμβρίου 2021. Το Εφετείο, παρά το αίτημα του γενικού εισαγγελέα (ο οποίος είχε ζητήσει την απόρριψη της έφεσης του εισαγγελέα της Περούτζια), είχε επομένως “ξεθάψει” την έρευνα ακυρώνοντας την ανάκληση των μέτρων και διατάσσοντας αυτή τη νέα ακροαματική διαδικασία επανεξέτασης.

Στο πλαίσιο αυτής της έρευνας που διεξήχθη από τις δυνάμεις καταστολής υπό τον συντονισμό της Εθνικής Διεύθυνσης Καταπολέμησης της Μαφίας και της Τρομοκρατίας, οκτώ σύντροφοι, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Alfredo – ο οποίος είχε ήδη ερευνηθεί στο παρελθόν από την ROS των Καραμπινιέρων και από την Εισαγγελία του Μιλάνου σε άλλη υπόθεση για 270 bis c. p. και 414 c. p. σε σχέση με τη δημοσίευση του “Vetriolo” – υποβλήθηκαν τον Σεπτέμβριο του 2021, από την Εισαγγελία της Περούτζια, σε αίτημα για τη λήψη προληπτικών μέτρων φυλάκισης με τις ίδιες κατηγορίες, καθώς και άλλες για διάφορους λόγους σχετικά με περαιτέρω άρθρα, φυλλάδια, έγγραφα και ζημιές. Ταυτόχρονα με την εν λόγω αίτηση σύλληψης, ο Alfredo Cospito διατάχθηκε να υποβληθεί σε μομφή απαγόρευσης αλληλογραφίας διάρκειας τριών μηνών, η οποία στη συνέχεια ανανεώθηκε αρκετές φορές, έως ότου μεταφέρθηκε στο καθεστώς 41 bis, όπου η μομφή – σε αντίθεση με την Υψηλή Ασφάλεια 2 – αποτελεί συστατικό στοιχείο του ίδιου του καθεστώτος. Οι λόγοι αυτής της λογοκρισίας έγιναν σαφείς μόνο εκ των υστέρων, όταν στις 11 Νοεμβρίου “ενεργοποιήθηκε” η επιχείρηση Sibilla και το αρχικό αίτημα του εισαγγελέα μειώθηκε από τον δικαστή προκαταρκτικών ερευνών σε έξι προληπτικά μέτρα για τη μοναδική κατηγορία της ηθικής αυτουργίας σε διάπραξη εγκλήματος με την επιβαρυντική περίσταση της τρομοκρατίας (συμπεριλαμβανομένου ενός εντάλματος σύλληψης στη φυλακή για τον Alfredo, ο οποίος εκείνη την περίοδο ήταν φυλακισμένος στις φυλακές Terni). Επιπλέον, πραγματοποιήθηκαν δεκάδες έρευνες, κατασχέθηκαν εκατοντάδες αντίτυπα εφημερίδων και βιβλίων και δύο ιστότοποι στο Διαδίκτυο υποβλήθηκαν σε προληπτική κατάσχεση και αποκρύφθηκαν (γεγονός πρακτικά πρωτοφανές όσον αφορά το ιταλόφωνο αναρχικό κίνημα). Σύμφωνα με την αντιτρομοκρατική, στα υπό διερεύνηση άρθρα “εκφράστηκαν στρατηγικές έννοιες με τον προσανατολισμό και τον μηχανισμό της υποκινούμενης προπαγάνδας που έχουν τη συγκεκριμένη ικανότητα να προκαλέσουν τη διάπραξη συγκεκριμένων μη αξιόποινων αδικημάτων κατά της διεθνούς και εσωτερικής προσωπικότητας του κράτους, προκειμένου να υπονομευθεί μέσω της άσκησης βίας η νομική, πολιτική, οικονομική και κοινωνική τάξη του”. Υπό την έννοια αυτή, προκειμένου να αναδείξει την “αντιστοιχία μεταξύ του περιεχομένου της “Vetriolo” και ορισμένων άμεσων ενεργειών”, η ROS – σε αναζήτηση λεξιλογικών και εννοιολογικών αναλογιών ή συμπτώσεων – είχε προβεί σε σύγκριση μεταξύ των άρθρων που δημοσιεύονταν στα πρώτα τεύχη της εφημερίδας και των κειμένων ισχυρισμών ορισμένων εμπρηστικών και εκρηκτικών επιθέσεων που σημειώθηκαν στην Ιταλία και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

Μαζί με τη δίκη Scripta Manent, η έρευνα Sibilla διαδραμάτισε θεμελιώδη ρόλο στη γένεση (και τις επακόλουθες πολλαπλές νομικοπολιτικές επιβεβαιώσεις από το δικαστήριο επιτήρησης της Ρώμης, τον υπουργό Δικαιοσύνης Nordio και, τέλος, το Κακουργιοδικείο στις 24 Φεβρουαρίου) του διατάγματος κράτησης 41 bis για τον Alfredo Cospito. Όπως έγραψε ο σύντροφος, “αυτή η πολλοστή κατασταλτική επιχείρηση πλήττει, μεταξύ άλλων, μια αναρχική και επαναστατική εφημερίδα όπως η “Vetriolo”, η οποία σε μια περίοδο γεμάτη εξεγέρσεις (και επομένως ευκαιρίες που δεν πρέπει να χαθούν) και ιδεολογική σύγχυση συνέχισε απτόητη να υποδαυλίζει την ταξική πάλη από αναρχική και εξεγερσιακή άποψη”.

Δεν έχουμε καμία εμπιστοσύνη στη δικαιοσύνη του κράτους και, ακριβώς γι’ αυτό το λόγο, παραμένουμε πεπεισμένοι ότι οι επαναστάτες προπαγανδίζουν τις ιδέες τους, θεωρούν την επίσπευση των γεγονότων ως μια επιθυμητή προοπτική, σκοπεύουν να αγωνιστούν ώστε να ανοίξουν δυνατότητες απελευθέρωσης, χαίρονται όταν χτυπιούνται οι μορφές και οι δομές του κράτους και του κεφαλαίου, αλλά δεν είναι απλοί “υποκινητές”. Όσοι δρουν ενάντια στο κράτος και τα αφεντικά έχουν ήδη ωριμάσει τέτοια αποφασιστικότητα που δεν χρειάζονται “υποκίνηση”, γιατί εκφράζεται η αυτονομία της σκέψης και της δράσης, όχι η συλλογικότητα και η υποταγή σε εντολές. Ο Alfredo Cospito έχει αφιερώσει τη ζωή του σε μια ιδέα την οποία συνεχίζει να διεκδικεί αποφασιστικά ακόμη και μπροστά στις χειρότερες αντιξοότητες, όπως έκανε από τις 5 Μαΐου 2022 με τη μετάθεσή του στο 41 bis και όπως κάνει με ακόμη μεγαλύτερη ένταση από τις 20 Οκτωβρίου με την έναρξη της απεργίας πείνας μέχρι το τέλος. Δεν είναι θύμα μιας αδικίας και δεν είναι “υποκινητής”, αλλά ένας αναρχικός, ένας επαναστάτης που βρίσκεται στο 41 bis επειδή βρισκόμαστε σε μια εποχή όπου ο πόλεμος επιστρέφει κυρίαρχα, όπου οι σφαγές (όπως αυτή που έλαβε χώρα στις ακτές της Καλαβρίας στις 26 Φεβρουαρίου, με περισσότερους από 100 μετανάστες να πνίγονται) αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ίδιας πολεμικής λογικής του κεφαλαίου, όπου οι προλετάριοι χρησιμοποιούνται όλο και πιο ξεδιάντροπα ως τροφή για τα κανόνια στην εργασία, όπου – για να δούμε πιο συγκεκριμένα την Ιταλία – τα κέρδη της ENI και της Finmeccanica αυξάνονται σταθερά, και όπου η σημερινή εκτελεστική εξουσία, η οποία έχει μέσα της πολυάριθμους εκπροσώπους του λόμπι των εξοπλισμών, προχωράει στο δικό της κατασταλτικό σπιράλ και προς τον πόλεμο, τόσο τον εσωτερικό όσο και τον εξωτερικό, σε συνεργασία με τα όργανα του διεθνούς κεφαλαίου. Γι’ αυτό η ζωή του Alfredo, οι ιδέες που υποστήριζε πάντα, οι πράξεις για τις οποίες καταδικάστηκε (ή τις οποίες διεκδίκησε, όπως στην περίπτωση του τραυματισμού του Adinolfi, στελέχους της Ansaldo Nucleare), αποτελώντας ριζοσπαστική έκφραση του επαναστατικού αγώνα, αντιπροσωπεύουν τους λόγους για εξέγερση και την ανάγκη για επανάσταση ενάντια στις σειρήνες της υποταγής και της παραίτησης από αυτή την κοινωνική πραγματικότητα.

Για τους λόγους αυτούς, είμαστε αλληλέγγυοι με τον Alfredo Cospito, όπως και με τους Nadia Lioce, Roberto Morandi και Marco Mezzasalma, αγωνιστές των Ερυθρών Ταξιαρχιών για την οικοδόμηση του Μαχητικού Κομμουνιστικού Κόμματος, οι οποίοι είναι φυλακισμένοι σε 41 bis για πάνω από 17 χρόνια. Σήμερα ο Alfredo βρίσκεται στην πιο κρίσιμη φάση της απεργίας πείνας του. Συνεχίζουμε να τον στηρίζουμε γνωρίζοντας ότι – μετά από τόσους μήνες – τίποτα δεν θα είναι πια το ίδιο.

ΠΑΡΟΥΣΊΑ ΣΕ ΈΝΔΕΙΞΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΎΗΣ ΣΤΟΝ ALFREDO COSPITO ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΊΑ ΤΗΣ ΑΚΡΌΑΣΗΣ ΕΠΑΝΕΞΈΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΏΝ ΜΈΤΡΩΝ ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΊΡΗΣΗΣ SIBILLA: ΤΡΊΤΗ 14 ΜΑΡΤΊΟΥ 2023, ΣΤΙΣ 08:30, ΜΠΡΟΣΤΆ ΑΠΌ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΉΡΙΟ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΏΝ ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΏΝ ΕΡΕΥΝΏΝ (EX PALAZZINA ENEL) ΣΤΗ VIA XIV SETTEMBRE 86, PERUGIA.

Πηγή:La Nemesi
Μετάφραση: Δ.Ο ΕΗΦ

Ιταλία: “Στις φλεγόμενες καρδιές” Δήλωση των αναρχικών που κατηγορούνται στη δίκη για την επιχείρηση Renata

Τέσσερα χρόνια μετά την κατασταλτική επιχείρηση Ρενάτα στις 19 Φεβρουαρίου 2019, δημοσιεύουμε – όχι για μια ασηπτική “εκταφή” της πρόσφατης ιστορίας, αλλά επειδή πρόκειται για κείμενα που αφορούν τους βαθύτατους κοινωνικούς και ατομικούς λόγους της σκέψης και της δράσης των αναρχικών – τη δήλωση των επτά συντρόφων που κατηγορήθηκαν κατά τη διάρκεια της δίκης σε πρώτο βαθμό (“Στις φλεγόμενες καρδιές”) και μια δεύτερη δήλωση που διανεμήθηκε κατά τη διάρκεια της δευτεροβάθμιας δίκης. Επιπλέον, πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό και απαραίτητο να βρεθούν και να διαδοθούν οι δηλώσεις των συντρόφων που, κατά τη διάρκεια των δικών, παίρνουν το λόγο συνεχίζοντας να υποστηρίζουν τις ιδέες και τις πρακτικές της επίθεσης ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο.

Σε φλεγόμενες καρδιές

Δήλωση των αναρχικών που κατηγορούνται στη δίκη για την επιχείρηση Renata

Ο αναρχικός δεν προσβλέπει στην επιτυχία, στη νίκη, στον ανταγωνισμό. Αγωνίζεται, γιατί είναι σωστό. Και σε κάθε αγώνα η απώλεια είναι μέρος της ζωής. Δεν αλλάζει γνώμη επειδή χάνει, πολύ περισσότερο δεν εγκαταλείπει τον επόμενο αγώνα. Το Σύστημα αυτοτροφοδοτείται εξαιτίας των ανθρώπων που δεν αγωνίζονται, όχι επειδή είναι ανίκητοι. Η δουλειά του αναρχικού είναι να ενσταλάξει στον λαό την εξέγερση, όχι τμηματικά αλλά συνεχώς. Σαν ένα κύμα που υποχωρεί και μετά επιστρέφει. Με ρωτάτε αν θα νικήσουμε; Με ρωτάτε λάθος. Ρωτήστε με αν θα πολεμήσουμε και θα σας απαντήσω ναι. Luigi Galleani

Σήμερα αποφασίσαμε να πούμε τη γνώμη μας για την επιχείρηση “Renata”. Σε άλλα γραπτά, η έρευνα έχει αναλυθεί, τόσο στις γενικές κατασταλτικές πτυχές του κράτους όσο και σε σχέση με τα τεχνολογικά, ανακριτικά και νομικά εργαλεία που χρησιμοποιούνται για να χτυπήσουν όσους/ες τολμούν ακόμα να αγωνίζονται για κάτι διαφορετικό και εξακολουθούν να πνέουν τα λοίσθια της ελευθερίας.

Αποφασίσαμε να μην στραφούμε στο δικαστήριο που θα μας δικάσει ούτε στην επιμέλεια των καταπιεστών μας. Μια δικαστική αίθουσα δεν είναι ο τόπος όπου επιλέγουμε να μιλήσουμε σήμερα.

Θέλουμε να μιλήσουμε σε εκείνους τους τόπους όπου υπάρχει αγώνας, όπου υπάρχει ακόμα κριτικό πνεύμα, όπου υπάρχουν γυναίκες και άνδρες που γνωρίζουν ότι τόσα πολλά πράγματα πρέπει να αλλάξουν τώρα, ότι αυτή η κατάσταση πραγμάτων πρέπει να φέρει επανάσταση.

Θα μιλήσουμε λοιπόν για τις ενέργειες για τις οποίες κατηγορούμαστε ή οι οποίες περιλαμβάνονται στην έρευνα.

Αυτές οι ενέργειες – νυχτερινές ή ημερήσιες, ατομικές ή συλλογικές – αποτελούν μέρος μιας σύγκρουσης που υπερβαίνει κατά πολύ τα συγκεκριμένα γεγονότα ή την περιοχή στην οποία βρίσκονται. Είναι το αποτέλεσμα μιας ευρύτερης σύγκρουσης, αυτής μεταξύ των εκμεταλλευόμενων, των εκμεταλλευτών και εκείνων που τους υπερασπίζονται.

Από αυτές τις ενέργειες μοιραζόμαστε το πνεύμα, την ηθική, τη μέθοδο, τους στόχους, ανεξάρτητα από το ποιοι τις πραγματοποίησαν. Μιλούν από μόνες τους, είναι κατανοητές στους περισσότερους, δείχνουν ένα δρόμο – αυτόν της απελευθέρωσης. Δείχνουν με το δάχτυλο αυτούς που ζουν από την εκμετάλλευση και τον πόλεμο, το μίσος και τη βία, επιθυμούν κάτι περισσότερο, κάτι που θα βάλει τέλος στις χειρότερες θηριωδίες και βαρβαρότητες, αλλά πάνω απ’ όλα στοχεύουν να γκρεμίσουν το τείχος της παραίτησης, σε καιρούς τόσο φτωχούς σε ανθρώπινη αλληλεγγύη, εξέγερση, κριτική σκέψη.

Όσοι τα τελευταία χρόνια έλεγαν και εξακολουθούν να λένε ότι τέτοιες ενέργειες δεν εξυπηρετούν κανένα σκοπό, ότι το παιχνίδι δεν αξίζει το κερί, ότι τίποτα δεν θα αλλάξει, ότι οι άνθρωποι έχουν χάσει οριστικά το μυαλό τους περιορίζοντας τη ζωή σε έναν συνεχή αδελφοκτόνο πόλεμο, έχουν σταματήσει να ονειρεύονται, έχουν σταματήσει να αμφισβητούν τους υπεύθυνους για την αδικία και τις αιτίες που έχουν φέρει την κοινωνία σε ένα ηθικό, περιβαλλοντικό και υλικό επίπεδο που είναι τουλάχιστον ανησυχητικό.

Ανάμεσα στα διάφορα πράγματα που αφηγούνται οι φάκελοι, προκύπτει ότι τα τελευταία χρόνια έχουμε βγει στους δρόμους πολλές φορές με κράνη και ξύλα ενάντια σε κόμματα και κινήματα όπως η Lega, το Casapound και το Sentinelle in piedi. Έχουμε επικρίνει σε δεκάδες φυλλάδια, αφίσες και πρωτοβουλίες διαφόρων ειδών τις ιστορικές τους ευθύνες και τις αντιδραστικές τους πολιτικές: πολιτικές και θρησκευτικές ομάδες που προωθούν το μίσος μεταξύ των εκμεταλλευόμενων, που υπερασπίζονται την τάξη των ιδιοκτητών, που καλλιεργούν μια κοινωνία βασισμένη στα προνόμια, το ρατσισμό, την πατριαρχία και άλλα.

Σε αυτούς τους άνυδρους καιρούς του αγώνα και της κοινωνικής αντιπαράθεσης, σκανδαλιζόμαστε από πρακτικές αυτοάμυνας στους δρόμους, ξεχνώντας, μαζί με το παρελθόν, όταν αυτό ήταν κοινή κληρονομιά, την ελάχιστη κοινή λογική της διάκρισης της αντιδραστικής από την προλεταριακή βία. Δεν ξεχνάμε μόνο τι έχουν κάνει η αστυνομία, οι καραμπινιέροι, η εκκλησία και οι φασίστες σε αυτή τη χώρα, αλλά και τη βία του προχθεσινού: της Γένοβας 2001, της Φλωρεντίας, της Ματσεράτα και πολλών άλλων. Δεδομένου ότι ο ρόλος και το καθήκον τους είναι πάντα ο ίδιος, θεωρούσαμε πάντα σημαντικό η δράση τους να μη βρίσκει ούτε ησυχία ούτε ηρεμία στην περιοχή στην οποία ζούμε.

Και σχετικά με την εξέγερση της Γένοβας το 2001, και την κρατική εκδίκηση που συνεχίζει να ασκείται στους συντρόφους για εκείνες τις μέρες, είναι ανησυχητικό να διαβάζουμε με πόση σαφήνεια μια συλλογική νοημοσύνη μπόρεσε τότε να προδικάσει μια σειρά από σενάρια: παγκοσμιοποιημένη καταστροφή, αχαλίνωτος νεοφιλελευθερισμός, υπερθέρμανση του πλανήτη, αντιμεταναστευτικές πολιτικές που παράγουν νέους σκλάβους… μια κοινωνική τάξη που έχει φτάσει τώρα στην κατάρρευση.

Μια άλλη σιωπή που δεν αποδεχόμαστε είναι αυτή που αφορά τους θανάτους στις φυλακές και τους στρατώνες. Από την έναρξη λειτουργίας της φυλακής Spini στο Trento, πολλοί κρατούμενοι έχουν αυτοκτονήσει, άλλοι έχουν προσπαθήσει και άλλοι έχουν πεθάνει λόγω ιατρικής αμέλειας ή του κατασταλτικού ζήλου των εποπτικών δικαστών. Έχουμε γνωρίσει τη θλίψη και την οργή των μελών της οικογένειας, των φίλων και εκείνων που έχασαν το παιδί τους στα χέρια του κράτους, αλλά δυστυχώς έχουμε γνωρίσει και την αδιαφορία και τη σιωπή των περισσότερων, παρά το γεγονός ότι τέτοιες τραγωδίες είναι πιο κοντά απ’ ό,τι νομίζουμε.

Άνδρες και γυναίκες που συνειδητά παίζουν το ρόλο των βασανιστών αποφασίζουν να βοηθήσουν στην υπεράσπιση μιας κοινωνίας που βασίζεται στο φόβο, τον εκβιασμό, την εκδίκηση, τη βία και την προκατάληψη. Και εμείς θα είμαστε πάντα έτοιμοι να καταγγείλουμε τις ευθύνες τους, να εμποδίσουμε το έργο τους, να ωθήσουμε τους άλλους να πάρουν θέση απέναντι σε αυτούς τους δολοφόνους με τις στολές, τους διπλοβράβους γραφειοκράτες ή τα λευκά παλτά.

Εκείνοι που προσπάθησαν να βάλουν φωτιά σε αυτοκίνητα της τοπικής αστυνομίας έδωσαν σχετικό σήμα. Οι τοπικοί αστυνομικοί δεν είναι μόνο εκείνοι που υποδεικνύουν τους δρόμους ως αναγκαίους, αλλά και εκείνοι που συμμετέχουν σε εξώσεις ανθρώπων που δεν πληρώνουν το ενοίκιο στον ιδιοκτήτη τους, εκείνοι που πυροβολούν πισώπλατα ένα νεαρό αγόρι, όπως συνέβη στο Τρέντο πριν από μερικά χρόνια, εκείνοι που ξυλοκοπούν μαύρους, όπως συνέβη στη Φλωρεντία, που επιβάλλουν το Daspo, που συμμετέχουν σε επιδρομές κατά των αδήλωτων και εκτελούν πολλές άλλες άθλιες πράξεις.

Οι απελάσεις, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης -είτε ονομάζονται CPR είτε Hotspots-, οι θάνατοι στη μέση της θάλασσας, στα βουνά ή κατά μήκος των σιδηροδρομικών γραμμών είναι το καθημερινό σενάριο αυτού του κόσμου που θα ήθελαν να συνηθίσουμε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα τρένα υψηλής ταχύτητας έχουν μπλοκαριστεί σε ένδειξη αλληλεγγύης προς εκείνους που έχουν παγώσει σε ένα ορεινό μονοπάτι ή εκείνους που έχουν απορροφηθεί από μια εμπορική αμαξοστοιχία λίγα χιλιόμετρα από το σπίτι μας. Επίσης γι’ αυτό, στις 7 Μαΐου 2016, συγκρουστήκαμε με την αστυνομία στο πέρασμα Brenner και αποκλείσαμε σιδηροδρομικές γραμμές και αυτοκινητόδρομους. “Αν δεν περνούν οι άνθρωποι, δεν περνούν ούτε τα εμπορεύματα”: αυτό ήταν το πνεύμα εκείνης της δύσκολης ημέρας.

Μπροστά στο άγριο χλευασμό του κρατικού ρατσισμού, θα πρέπει να εξοργιστούμε επειδή κάποιος, τον Οκτώβριο του 2018, επιτέθηκε στα κεντρικά γραφεία της Λέγκα της Αλά;

Τον Νοέμβριο του 2016, πολλά αυτοκίνητα της Poste Italiane πυρπολήθηκαν στο Τρέντο και στο Ροβερέτο. Στα γραπτά που άφησαν στους τόπους των ενεργειών και αναφέρθηκαν στις εφημερίδες, έγινε αναφορά στις ευθύνες της P. I., η οποία, μέσω της θυγατρικής της Mistral Air, πλούτισε απελαύνοντας στις χώρες καταγωγής γυναίκες και άνδρες που δεν είχαν τα κατάλληλα έγγραφα για να ζήσουν στην Ιταλία. Για να μην αναφέρουμε ότι η P. I. επενδύει μέρος των εσόδων της στην καρποφόρα επιχείρηση της βιομηχανίας όπλων. Αναρωτιόμαστε ποια είναι η διαφορά μεταξύ των γεγονότων που συνέβησαν στις δεκαετίες του 1930 και του 1940 και εκείνων που συμβαίνουν σήμερα; Γιατί τα θύματα εκείνης της εποχής μνημονεύονται με υποκριτικά mea culpa και τίποτα δεν φαίνεται να συγκλονίζει τις καρδιές των περισσότερων σήμερα;

Δεν περνάει ούτε μια μέρα χωρίς εφημερίδες, ιστότοποι και τηλεοπτικοί σταθμοί να διαβάζουν ή να βλέπουν αυτόν ή εκείνον τον πόλεμο. Πόλεμοι δι’ αντιπροσώπων, πόλεμοι για γεωπολιτικά συμφέροντα, πόλεμοι για εδάφη, για εδάφη, για εξουσία. Πόλεμοι που προκαλούν μεγάλες μετακινήσεις ανδρών και γυναικών. Προωθητές αυτών των πολέμων δεν είναι μόνο βιομηχανικοί όμιλοι όπως η FIAT (με την Iveco) ή οι διευθύνοντες σύμβουλοι της Leonardo, της Finmeccanica και της Fincantieri. Στην υπηρεσία τους είναι ένα πλήθος τεχνικών και επιστημόνων, ένας στρατός με λευκές ποδιές, με γάντια και αποστειρωμένα χέρια, που εργάζονται σε εργαστήρια στις πόλεις μας, σε πανεπιστήμια στο κατώφλι μας. Στο όνομα της επιστήμης και της προόδου, κάθε “ανακάλυψη” δικαιολογείται, χωρίς να τίθεται κάποιο βασικό ερώτημα από αυτούς τους χώρους: “Πού οδηγεί αυτό;”, “τι νέα σενάρια ανοίγει;”, “ποιον εξυπηρετεί πραγματικά;”. Να λοιπόν που στο δημοκρατικό και ειρηνικό Τρεντίνο, το Πανεπιστήμιο συνεργάζεται με τον ιταλικό στρατό, βοηθά τα ισραηλινά ιδρύματα να σχεδιάσουν καλύτερα την καταπίεση του παλαιστινιακού λαού, αφήνει μεγάλες εταιρείες όπλων να μπουν στα συμβούλια και τις αίθουσες διδασκαλίας του. Μπροστά σε αυτή την απροκάλυπτη συναίνεση, μας εκπλήσσει το γεγονός ότι άγνωστοι έβαλαν φωτιά στο εργαστήριο Cryptolab μέσα στη Σχολή Μαθηματικών και Φυσικής στο Povo τον Απρίλιο του 2017; Όταν στους ίδιους πανεπιστημιακούς χώρους απεικονίζεται η συνεργασία με τον στρατό;

Τι γίνεται με την πυρπόληση στρατιωτικών οχημάτων τη νύχτα της 27ης Μαΐου 2018, εντός του χώρου εκπαίδευσης του πεδίου βολής Roverè della Luna; Εκτός από τις μπουλντόζες και τα φορτηγά, πυρπολήθηκαν τρία άρματα μάχης Leopard. Γερμανικής κατασκευής, πρόκειται για τα ίδια άρματα που χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί ο Ερντογάν για να συντρίψει την κουρδική αντίσταση. Όπως έγραφαν αντιμιλιταριστικές αφίσες που εμφανίστηκαν στη Γερμανία πριν από χρόνια: “Ένα στρατιωτικό όχημα που καίγεται εδώ = κάποιος που δεν πεθαίνει σε κάποιο πόλεμο”. Μια έννοια … αφοπλιστικής απλότητας.

Ακόμα στο θέμα του αντιμιλιταρισμού και του διεθνισμού, τα έγγραφα της έρευνας αναφέρουν το σαμποτάζ των ΑΤΜ της Unicredit, μιας τράπεζας που, χωρίς να υπολογίζονται οι επενδύσεις της στην πολεμική βιομηχανία, είναι ο κύριος χρηματοδότης του φασιστικού καθεστώτος του Ερντογάν, το οποίο αυτές τις μέρες δείχνει όλη του την αγριότητα στη Συρία και κατά των εσωτερικών διαφωνιών. Και στη συνέχεια γίνεται αναφορά στο σαμποτάζ του τρένου στη συνέλευση του Αλπίνι. Για όσους δεν έχουν ήρωες να τιμήσουν, αλλά σφαγές να καταραστούν, αυτές οι χειρονομίες εχθρότητας ενάντια στην παρέλαση του εθνικισμού και του γενναίου ματσισμού επανενεργοποίησαν ένα μικρό μέρος της ιστορικής μνήμης: τις λιποταξίες, τις ανταρσίες, τις εξεγέρσεις για το ψωμί, τις απεργίες στα εργοστάσια, τους πυροβολισμούς εναντίον αξιωματικών που μισούσε ιδιαίτερα το στράτευμα, τις ταραχές στην κραυγή “πόλεμος στον πόλεμο!”, την αδιάλλακτη τοποθέτηση “ενάντια στον πόλεμο, ενάντια στην ειρήνη, υπέρ της κοινωνικής επανάστασης”, που είναι όλο και πιο επίκαιρη σήμερα.

Υποστηρίζουμε τους λιμενεργάτες της Γένοβας, της Χάβρης και της Μασσαλίας που αντιτάχθηκαν στη φόρτωση και εκφόρτωση πολεμικού υλικού που προοριζόταν για τον σαουδαραβικό στρατό που σφάζει εδώ και χρόνια τον πληθυσμό της Υεμένης με βόμβες που κατασκευάζονταν, μέχρι προχθές, στην Ιταλία. Αλλά δεν είμαστε ικανοποιημένοι. Θα θέλαμε οι εργάτες να εγκαταλείψουν τα εργοστάσια όπλων, τα ναυπηγεία και τα χημικά εργοστάσια- θα θέλαμε οι επιστήμονες να φύγουν από τα εργαστήριά τους. Θα θέλαμε τα πανεπιστήμια να απεργήσουν, ξεκινώντας από τις νομικές σχολές, όπου δικαιολογούνται οι λεγόμενες “ειρηνευτικές αποστολές” (Peace-keeping, το λένε), θα θέλαμε οι σιδηροδρομικοί να μπλοκάρουν τα τρένα, όπως την εποχή του πρώτου πολέμου στον Κόλπο.

Μέσω των πολέμων, οι βιομήχανοι πλουτίζουν εκμεταλλευόμενοι το εργατικό δυναμικό και εξαγοράζοντας τη συνείδησή τους για ένα κομμάτι ψωμί. Και ακόμα για λιγότερα, αν την αγοράσουν οι εταιρείες προσωρινής απασχόλησης, εκμεταλλευόμενες την παλιά και τη νέα εργατική νομοθεσία και στέλνοντας ανθρώπους να εργαστούν σε καταστροφικά έργα όπως ο TAP στην Απουλία. Γι’ αυτό δεν μας εκπλήσσει το γεγονός ότι κάποιος στο Ροβερέτο κατέστρεψε ένα πρακτορείο Randstadt, υπενθυμίζοντάς μας ότι ο ταξικός πόλεμος δεν έχει τελειώσει.

Μια άλλη ενέργεια για την οποία κατηγορούμαστε είναι το κάψιμο των επαναληπτών στο όρος Finonchio, πάνω από το Ροβερέτο, τον Ιούνιο του 2017.

Πάντα καταγγέλλαμε, και σίγουρα δεν είμαστε οι μόνοι, την περιβαλλοντική ζημιά που προκαλούν οι δεκάδες χιλιάδες αυτών των πύργων που είναι διάσπαρτοι σε όλη την επικράτεια, τα κύματα των οποίων προκαλούν καρκίνο και διάφορες ασθένειες σε ανθρώπους και ζώα (και πολύ χειρότερα θα είναι με το 5G).

Συν τοις άλλοις, αυτές οι τεχνολογίες έχουν μειώσει τη συγκέντρωση και τις ικανότητες μάθησης, έχουν εξαρτήσει την αγορά αγαθών, έχουν δημιουργήσει ανάγκες, γεροντικούς εγκεφάλους. Για να μην αναφέρουμε την πιο σημαντική πτυχή: τον κοινωνικό έλεγχο. Μέχρι τώρα, οι αστυνομικές έρευνες βασίζονται σχεδόν αποκλειστικά σε βίντεο και ηχητικές υποκλοπές που μπορούν να επεξεργαστούν και να αποσυναρμολογηθούν κατά βούληση. Η καταστολή και ο έλεγχος ενισχύονται με κάθε τεχνολογικό επίτευγμα, το οποίο με τη σειρά του εξασφαλίζει επιχειρήσεις για τις εταιρείες που συνεργάζονται με τα κράτη. Η τάση αυτή δεν είναι πολιτική, αλλά δομική, αφού ο μηχανισμός ενισχύεται και, με πρόσχημα την ασφάλεια, δικαιολογεί τα πάντα.

Μας προκαλούν για τον “σχεδιασμό της επανάστασης” μέσα από περιοδικά, εκκλήσεις, συγγράμματα. Λοιπόν, ναι. Δεν λυγίζουμε μπροστά στις αντιξοότητες αυτής της εποχής. Κάθε πνοή εξέγερσης, κάθε εξέγερση που τείνει προς την ελευθερία, κάθε επαναστατική κίνηση που αντηχεί περισσότερο ή λιγότερο κοντά μας είναι αιτία για ανανέωση των ενεργειών για προπαγάνδα και δράση προκειμένου να ωθήσουμε την κοινωνία γύρω μας σε ριζικές αλλαγές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουμε καταλάβει διάφορα κτίρια όλα αυτά τα χρόνια: όχι μόνο για να έχουμε χώρους στους οποίους μπορούμε να οργανωθούμε και να δημιουργήσουμε συζητήσεις, αλλά και για να προσπαθήσουμε να κάνουμε πράξη τη ζωή που θα θέλαμε, με τα προτερήματα και τα ελαττώματά μας. Μπορεί να είμαστε ονειροπόλοι, ρομαντικοί, πλανεμένοι, αλλά είμαστε επίσης αποφασισμένοι, υποστηρικτικοί, διεθνιστές, συγκεκριμένοι.

Αν υπάρχει ανάγκη να υψώσουμε τη φωνή μας μπροστά από τις πόρτες ενός σούπερ μάρκετ ή στις πύλες ενός εργοστασίου ή εργοταξίου ενάντια στην κακοήθεια των αφεντικών και του κράτους, θα είμαστε εκεί- αν υπάρχει ανάγκη να μπλοκάρουμε έργα όπως το TAV, σκαρφαλώνοντας σε ένα τρυπάνι ή καταστρέφοντάς το, θα είμαστε εκεί- θα είμαστε εκεί όπου υψώνεται η φωνή της εξέγερσης.

Τέλος, κάποιοι από εμάς κατηγορούνται για κατασκευή πλαστών εγγράφων. Η πλαστογράφηση εγγράφων είναι ένα εργαλείο με το οποίο όλα τα κινήματα αγώνα, αναρχικά και άλλα, έχουν εξοπλιστεί για να αποφύγουν την κρατική καταστολή και στο οποίο κατέφυγαν και καταφεύγουν οι εκμεταλλευόμενοι και οι φτωχοί για να ταξιδέψουν αναζητώντας ένα καλύτερο μέρος για να ζήσουν. Ειδικά σε έναν κόσμο όπου, αν δεν έχεις το κατάλληλο χαρτί στην τσέπη σου, πεθαίνεις στη θάλασσα ή σε μια λιβυκή μπιραρία ή καταλήγεις σε ένα από τα πολλά στρατόπεδα συγκέντρωσης που είναι διάσπαρτα στην πολιτισμένη και δημοκρατική Ευρώπη.

Οι ερευνητές ισχυρίζονται ότι μια ομάδα συγγένειας είναι δύσκολο “να διεισδύσει και να αποθαρρυνθεί”. Το ότι αυτοί που στοχεύουν στην εξουσία δεν μπορούν να καταλάβουν αυτούς που στοχεύουν στην ελευθερία μας φαίνεται πολύ καλό πράγμα.

Δεν θα είναι οι καταδίκες και οι ποινές φυλάκισης που θα μας κάνουν να σηκώσουμε τη λευκή σημαία. Θα συνεχίσουμε να θέλουμε αυτή τη ριζική αλλαγή που φευγαλέα φάνηκε κατά τη διάρκεια της Παρισινής Κομμούνας του 1871, η οποία τόσο πολύ ταρακούνησε το κράτος και τα αφεντικά. Γνωρίζουμε ότι αυτή η ριζική αλλαγή δεν θα έρθει από το πουθενά, από κάποιο ντετερμινισμό της ιστορίας. Θα είναι ο καρπός της θέλησης, που οδηγείται προς τους υψηλότερους στόχους της ανθρώπινης συνύπαρξης, προς την αναρχία, “έναν τρόπο ατομικής και κοινωνικής ζωής που θα πραγματοποιηθεί για το μεγαλύτερο καλό όλων” (Μαλατέστα).

Μια έννοια τόσο απλή όσο και μακριά από την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε.

Κάθε δράση σήμερα που δείχνει τους άμεσα υπεύθυνους για την εκμετάλλευση του ανθρώπου και του περιβάλλοντος είναι χρήσιμη γιατί καθιστά σαφές ότι η καταπίεση είναι πιο κοντά απ’ ό,τι νομίζουμε.

Θα εξαρτηθεί όμως από τη θέληση του καθενός μας να σπάσει τους φόβους στους οποίους θα μας έβαζαν να υποταχθούμε και να μας ξυπνήσει από τις υλικές ανέσεις με τις οποίες σκοτώνουν το πνεύμα, τις σκέψεις και τις ιδέες.

Δεν θα αναγκάσουμε κανέναν να κάνει αυτό που δεν θέλει να κάνει, αλλά ούτε θα επιτρέψουμε στο όνομά μας ή με τη συνεργασία μας τη συνεχή καταστροφή και τη δολοφονία. Δεν θα παραμείνουμε αβοήθητοι και απαθείς. Δεν θα σιωπήσουμε ούτε θα συρθούμε στο βούρκο της βαρβαρότητας.

Τα τελευταία χρόνια και τους τελευταίους μήνες είδαμε δεκάδες συντρόφους να μπαίνουν στη φυλακή, κάποιοι καταδικάστηκαν σε μεγάλες ποινές. Καλούμε σε ενότητα και αναγκαίες απαντήσεις σε αυτές τις επιθέσεις εναντίον του κινήματός μας. Η ανάληψη δράσης θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε λάθη. Πρόκειται για τη μετρίαση των σωμάτων και των μυαλών για την ανανέωση της εμπιστοσύνης στις ιδέες και τις πρακτικές της ελευθερίας.

Θέλουν να πέσουμε σε παραίτηση και αμηχανία. Έχουν ήδη αποτύχει.

Δεδομένου ότι οι ανακριτές αρέσκονται τόσο πολύ να παίζουν με τις λέξεις (των άλλων), όχι λιγότερο από ό,τι με τις πράξεις, η “Renata” μοιάζει με ένα ακόμη λεξιλογικό σκόντο, επειδή κάθε φλεγόμενη καρδιά είναι έτοιμη να “ξαναγεννηθεί” για κάθε λάθος που υπέστη.

Trent, 18 Οκτωβρίου 2019

Stecco, Agnes, Rupert, Sasha, Poza, Nico και Julius

Δήλωση των κατηγορουμένων που διανεμήθηκε κατά τη διάρκεια της δευτεροβάθμιας δίκης για την επιχείρηση Renata

Υπό ποιες συνθήκες, με ποια έννοια θα εξελιχθεί η ιστορία αργότερα; Αυτά τα ερωτήματα είναι άλυτα. Αυτό που γνωρίζουμε από τώρα είναι ότι η ζωή θα είναι τόσο λιγότερο απάνθρωπη όσο μεγαλύτερη θα είναι η ατομική ικανότητα σκέψης και δράσης. Simone Weil

Έχουν περάσει δύο χρόνια από την επιχείρηση που οδήγησε στις συλλήψεις μας και από τότε που, μήνες αργότερα, αποτυπώσαμε στο χαρτί όσα είχαμε να πούμε γι’ αυτήν. Μέχρι σήμερα, πέντε από εμάς βρίσκονται υπό κράτηση, εν αναμονή της διαδικασίας έφεσης, μέτρα που δεν υπολογίζονται καν στην εκτέλεση των ποινών μας. Μια “υποχρέωση παραμονής” που στην πραγματικότητα μοιάζει με ένα είδος “εγκλεισμού” βρίσκοντάς μας διαιρεμένους και διασκορπισμένους σε διάφορα σημεία της χερσονήσου. Πολύ πιο αξιοσημείωτο, ωστόσο, είναι αυτό που συνέβη στο μεταξύ. Μπορούμε να πούμε χωρίς πολλές κουβέντες ότι ο κόσμος (ακόμα ο κόσμος εκεί έξω, για κάποιους και κάποιες από εμάς, αλλά προφανώς όχι μόνο για εμάς) έχει κυριολεκτικά γυρίσει ανάποδα. Η επιδημία του Κόβιντ-19 μας έριξε στα μούτρα όχι μόνο ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες της καπιταλιστικής κοινωνικής οργάνωσης (με την καταστροφή της φύσης, δύο αιώνες βιομηχανικού πολέμου στον πλανήτη που κατοικούμε, επιστημονικές ανευθυνότητες στην αναζήτηση λύσεων για όλο και μεγαλύτερο κέρδος), αλλά και ποια μπορεί να είναι η απάντηση των κρατών που θα επαναφέρει τους εν δυνάμει αντιφρονούντες στις ίδιες παραινετικές λογικές που μας επέτρεψαν να βρεθούμε σε αυτό το δύο χιλιάδες και ένα.

Έτσι ήρθε η ανασήκωση των ώμων της “δημοκρατικής κοινωνίας” μπροστά στις κρατικές σφαγές στις φυλακές, η οποία, βρίσκοντας τον εαυτό της ανάμεσα στις ανέσεις της άλλης πλευράς του τείχους, άφησε τις κραυγές των κρατουμένων που σήκωσαν πρώτοι το κεφάλι τους να πνιγούν. Αυτές οι κραυγές απόγνωσης βρήκαν μια κοινωνία ικανή να “αποδεχτεί” την καθημερινότητα της απαγόρευσης κυκλοφορίας, μια κοινωνία ικανή να προσαρμοστεί στη λογική του εγκλεισμού. Αυτό πρέπει να το δούμε: από εδώ, από τη συνήθεια μιας όλο και πιο τρομακτικής κανονικότητας προέρχεται αυτή η αδιαφορία, που μετατρέπεται σταδιακά σε ανικανότητα κριτικού πνεύματος και για όλα τα άλλα: μιας φροντίδας για τον άλλον, μιας συγκεκριμένης αλληλεγγύης, που γίνεται “παράνομη” και “εγκληματική” αναμφίβολα από τις κατασταλτικές επιχειρήσεις, αλλά ίσως ακόμη περισσότερο από την παραίτηση να βλέπουμε την Αλήθεια μόνο στα κρατικά συνθήματα (πώς να ξεχάσουμε τις σημαίες στα μπαλκόνια, το “μακρινός αλλά ενωμένος”, το “είμαστε όλοι στην ίδια βάρκα” και τελικά την πίστη στην Επιστήμη ως τον μοναδικό “σωτήρα θεό”). Σαν ένα χτύπημα στην πραγματική και ταξική σύγκρουση, η ψηφιοποίηση του κόσμου, που παρουσιάζεται ως διαφυγή από μια πραγματικότητα που “είναι καλύτερα να μη βλέπεις”, μπορεί μόνο να επιταχύνει αυτή τη διαδικασία απομάκρυνσης από τον κόσμο. Αυτά είναι τα μηνύματα της εποχής μας που πρέπει να αρχίσουμε να βλέπουμε καθαρά.

Αλλά εκτός από την προσπάθεια να δούμε καθαρά, είμαστε μεταξύ εκείνων που προσπαθούν να κοιτάξουν μακριά μπροστά για να βρουν τη δύναμη να αγωνιστούν εδώ, γιατί το διεθνιστικό έδαφος είναι αυτό που δίνει νόημα σε όλους τους αγώνες για την ελευθερία. Και σίγουρα δεν έχει διαφύγει της προσοχής μας ότι σε τόσα πολλά μέρη του κόσμου εκατοντάδες χιλιάδες καταπιεσμένοι άνθρωποι αγωνίζονται ενάντια σε μέτρα ανάσχεσης που έχουν τα πάντα από το στρατιωτικό και ελάχιστα από το υγειονομικό, ενάντια στη συστηματική αστυνομική βία, ενάντια σε όλο και πιο αυταρχικά καθεστώτα.

Αυτός είναι ίσως ο λόγος για τον οποίο το πλήθος των αστυνομικών επιχειρήσεων που έχουν καταπέσει εναντίον αναρχικών και αναρχικών τα τελευταία δύο χρόνια δείχνουν όλο και πιο κατασταλτικά μέτρα και στρατηγικές. Απροκάλυπτα προληπτικές συλλήψεις για να μην “ανάψουν τα αίματα στη φωτιά” της κοινωνικής δυσαρέσκειας, κατηγορίες για τρομοκρατία εναντίον όσων αντιστάθηκαν σε ξυλοδαρμό στη φυλακή, η περιβόητη κατηγορία της σφαγής ως νέο κατασταλτικό όπλο για να θάβονται σύντροφοι και συντρόφισσες κάτω από δεκάδες χρόνια φυλάκισης (όπως οι πολύ βαριές καταδίκες στην επιχείρηση Scripta Manent και η εν εξελίξει δίκη του Χουάν).

Αλλά αυτό πρέπει να διαβαστεί στο παρόν που διανύουμε. Αν, για παράδειγμα, όποιος δεν αποδέχεται το έτοιμο πακέτο του κράτους σε οποιοδήποτε μέτωπο, επιβάλλοντας τον μοναδικό δρόμο της σιωπής-συνεννόησης, ορίζεται ως “συνωμοσιολόγος” (όταν μάλιστα, ανατρέποντας την ιστορική σημασία του όρου, δεν στιγματίζεται με την κατηγορία του “αρνητή”), δεν είναι περίεργο που μια ομάδα αναρχικών κατηγορείται για “υποκίνηση σε διάπραξη εγκλημάτων” ή δικάζεται για “ανατρεπτική οργάνωση” για να έχει, μεταξύ άλλων, επεσήμαναν (γιατί δεν μιλάμε για ποιος ξέρει τι καινοτόμες θεωρίες, απλά ανοίξτε το παράθυρο) πώς και γιατί οι ευθύνες της καπιταλιστικής κοινωνικής οργάνωσης είναι οι πραγματικές αιτίες της γέννησης και εξάπλωσης αυτής καθώς και άλλων επιδημιών, πολέμων, εκμετάλλευσης.

Αυτό διαβάζουμε επίσης ανάμεσα στα έγγραφα που μας οδηγούν στην έκκληση της Επιχείρησης Renata: όπου ένα αναρχικό περιοδικό γίνεται ο χώρος για “τους διακηρυγμένους στόχους της ένωσης” -ως προϋπόθεση σίγουρα χρήσιμη για την κατηγορία της “τρομοκρατίας”- καθώς εκεί επιβεβαιώνεται το αυτονόητο του γεγονότος ότι μια επαναστατική διαδικασία δεν μπορεί να “αποκλείσει ακόμη και βίαιες μορφές αγώνα”. Οι λόρδοι, με το πεισματικό πείσμα που θέλουν να εντάξουν τον αναρχισμό στην ιεραρχική λογική της ποινικής διαδικασίας, προσπαθούν να κατηγορήσουν όσους εκφράζουν το αυτονόητο για το γεγονός ότι… “κάποιος θα καταλήξει να το πιστέψει αργά ή γρήγορα”: αν δεν ήταν έτσι, η τραγική προσπάθεια να αυξηθούν τα χρόνια φυλάκισης θα είχε τουλάχιστον τραγελαφικό αποτέλεσμα.

Όπως ήταν αναμενόμενο, η δήλωση που γράφτηκε με αφορμή τη δίκη πρώτου βαθμού – “To Burning Hearts”, η οποία ακολουθεί τον πρόλογο – δεν άργησε να φτάσει στα γραφεία αρκετών εισαγγελέων. Αλλά σίγουρα δεν αναζητούμε τη δικαιοσύνη εκεί που δεν μπορεί να βρεθεί, και γνωρίζουμε ότι είναι πρωτίστως η δυσανάλογη ισορροπία δυνάμεων επί του εδάφους που παραχωρεί έδαφος στην κατασταλτική μαγκιά του κράτους. Μόνο όταν οι αγώνες καταφέρνουν να πάρουν χώρο, οι ρόλοι της κοινωνίας στην οποία ζούμε γίνονται πιο ξεκάθαροι, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων της νομικής φάρσας, και τα όπλα της καταστολής γίνονται λιγότερο αποτελεσματικά. Γι’ αυτό πιστεύουμε ότι αυτό το δύο χιλιάδες και ένα είναι επίσης ο καρπός ενός επαναστατικού πνεύματος που είναι ασυνεπές και έχει καταστεί βουβό, αν όχι εντελώς ανίκανο να φανταστεί τον εαυτό του. Αλλά ξέρουμε επίσης ότι υπάρχουν (αν)δυνατοί τρόποι που μπορούν να αλλάξουν τα πράγματα. Έγραψε ο Μπακούνιν στην αυγή της Παρισινής Κομμούνας, “ο άνθρωπος πάντα συνειδητοποιούσε το δυνατό αναζητώντας το αδύνατο”. Το ξέρουμε αυτό, όπως και όλοι οι αναρχικοί και οι αναρχικές σε κάθε γωνιά του κόσμου που τώρα βρίσκονται πίσω από τα κάγκελα. Σε αυτούς στέλνουμε τους χαιρετισμούς μας, τη συνενοχή μας, τη θερμή αλληλεγγύη που μας εμψυχώνει στη δράση. Το κάνουμε αυτό σήμερα όπως θα το θυμόμαστε αύριο αν βρεθούμε ξανά μέσα στους στενούς τοίχους ενός κελιού.

Ναι, θα συνεχίσουμε να είμαστε πεισματάρηδες γιατί ξέρουμε ότι μόνο με αυτό το πνεύμα θα μπορέσουμε να κοιτάξουμε μπροστά, να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την ελευθερία, αγωνιζόμενοι με τα μέσα που θεωρούμε πιο κατάλληλα και έχοντας επίγνωση ότι αντιμετωπίζουμε έναν εχθρό που, αυθόρμητα, δεν θα κάνει κανένα βήμα πίσω. Το χτύπημα που νιώθουμε δεν μπορεί ποτέ να γίνει αισθητό από την κρίση μιας κοινωνικής οργάνωσης που είναι παιδί του κέρδους και του ανταγωνισμού. Ας κοιτάξουμε παραπέρα για να δούμε καθαρά. Αλλά γι’ αυτό δεν θα είναι αρκετό να στρέψουμε το βλέμμα μας στα χέρια και στο μυαλό μας.

Είναι απαραίτητο να το στρέψουμε ιδιαίτερα στην καρδιά μας.

Στις φλεγόμενες καρδιές μας.

Τρέντο, 22 Φεβρουαρίου 2021

Stecco, Agnes, Rupert, Sasha, Poza, Nico και Julius

Μετάφραση: Δ.Ο. ΕΗΦ
Πηγή: Dark Nights