Tag: καλεσμα

Posted on

Χανιά: Τα Προσφυγικά αντηχούν αξιοπρέπεια | Ανάρτηση πανό αλληλεγγύης στην πλατεία δημοτικής Αγοράς

Χανιά: Τα Προσφυγικά αντηχούν αξιοπρέπεια

Τα Προσφυγικά βρίσκονται υπό πολιορκία. Οι τελευταίες μεθοδεύσεις των μπάτσων απέναντι στη γειτονιά είναι έκδηλες: Το διαρκές στήσιμο της προβοκατόρικης στρατηγικής της έντασης με ασφυκτικές παρακολουθήσεις, συνεχείς απαγωγές -με τον μανδύα των προσαγωγών- και η διαρκής προσπάθεια τρομοκράτησης της γειτονιάς και των κατοίκων της, έχει σκοπό να στοχοποιήσει και να εγκληματικοποιήσει την κατειλημμένη γειτονιά των προσφυγικών.

Απέναντι στη συνεχιζόμενη και υπόγεια πολιορκία, η κοινότητα των κατειλημμένων Προσφυγικών σηκώνει το γάντι, υπερασπίζεται τις αυτοοργανωμένες δομές της και τους ελεύθερους κοινωνικούς χώρους.

Από την πλευρά μας, αναρτώντας ένα πανό στις λαμαρίνες πέριξ της δημοτικής Αγοράς, στο κέντρο της πόλης των Χανίων, στέλνουμε ένα σινιάλο αλληλεγγύης και συνενοχής στην αξιοπρέπεια που δεν διαπραγματεύεται.

Συντρόφια δεν είστε μόνα

Μπάτσοι φασίστες δολοφόνοι κάτω τα ξερά σας

ΤΑΓΜΕΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΖΩΗ

ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΚΩΧΗ

ΤΑ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΑ ΑΝΤΗΧΟΥΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

Δίκτυο Αναρχικών/Αντιεξουσιαστριών

Άρθρα αναγνωστών μέσω Email

Posted on

Ηράκλειο : 22 χρόνια  Κατάληψη Ευαγγελισμού | Πρόγραμμα εκδηλώσεων 27/6-7/7/24

22 χρόνια  Κατάληψη Ευαγγελισμού Πρόγραμμα εκδηλώσεων 27/6-7/7/24
ΠΕΜΠΤΗ 27/6-ώρα:18:00
Τουρνουά Ποδοσφαίρου 5×5 και Τουρνουά Μπάσκετ 3on3 (από τον Τηγανίτη ΑΣΗ) γηπεδάκι Πατελών.
-ώρα 22:00: Cocktail Bar (πίσω αυλή).
ΠAPAΣKEYH 28/6 -ώρα: 20:00
Εκδήλωση – Παρουσίαση μετάφρασης “Οδηγός για Peer-to-Peer, Κρυπτογράφηση, και TOR: νέες υποδομές επικοινωνίας για αναρχικά” από το εκδοτικό εγχείρημα faura books. 
Θα ακολουθήσει μπαρ οικονομικής ενίσχυσης των κινηματικών υποδομών espiv.net & squat.gr.
KYPIAKH 30/6 – ώρα :19:00
Εκδήλωση-Συζήτηση : Για τον αγώνα ενάντια στους πλειστηριασμούς και το δικαίωμα στην στέγαση.(Διαρκής Αγώνας για την ταξική απελευθέρωση).
ΔEYTEPA 1/7 – ώρα:21:00 θεατρική παράσταση:”Πονάει το μυαλό μου 2-Η εκδίκηση του άνθρακα ” από την θεατρική ομάδα Τσιριτσάντζουλες(πίσω αυλή).
TPITH 2/7 – ώρα : 19:00
Εκδήλωση-Συζήτηση : Η οργάνωση στους χώρους εργασίας.*με την συμμετοχή σωματείων βάσης και συνδικαλιστικών ομάδων του ελλαδικού χώρου(Συνέλευση για τα εργασιακά Ηρακλείου ).
TETAΡTH 3/7 – ώρα : 19:00
Εκδήλωση-Βιβλιοπαρουσίαση : της συνέκδοσης του Ταμείου Αλληλεγγύης και του Δαίμονα του Τυπογραφείου με τίτλο “Ο Αγώνας από μέσα”. Προβολή ντοκιμαντέρ “Ο ευγενικός ληστής τραπεζών”.
ΠΕΜΠΤΗ 4/7 – ώρα : 19:00
Βιβλιοπαρουσίαση/Συζήτηση : Gentrification και εκτοπισμός” ( από το κινηματικό εκδοτικό εγχείρημα «δυσήνιος τύπος»).
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5/7 – ώρα : 20:00
Εκδήλωση-Συζήτηση : Η ένοπλη εργατική εξέγερση στο Ηράκλειο Κρήτης τον Αύγουστο του 1935 ( Πρωτοβουλία για την ιστορική καταγραφή και την επαναστατική μνήμη από την Κατάληψη Ευαγγελισμού).
Θα ακολουθήσει μπαρ οικονομικής ενίσχυσης του ταμείου Αλληλεγγύης φυλακισμένων αγωνιστών.
ΣΑΒΒΑΤΟ 6/7 – ώρα : 18:30
Εκδήλωση-Συζήτηση : Έρευνα  και στρατιωτική βιομηχανία: μια συνεργασία θανάτου.  (Research Critique Αυτο-οργανωμένο Σχήμα Ερευνητών/Διδακτορικών ΕΜΠ).
ΣΥΝΑΥΛΙΑ – ώρα : 21:00 (Πάρκο Θεοτοκοπούλου) με :  GES, ΗΧΟΧΩΜΑ, TA ΣOYKO ,ΡΕΥΜΑ 102,Thymics.
ΚΥΡΙΑΚΗ 7/7 – ώρα 20:00: Γλέντι με ζωντανή μουσική και  vegan συλλογική κουζίνα.
Κατάληψη Ευαγγελισμού – Θεοτοκοπούλου 18 ,Ηράκλειο Κρήτης
Posted on

Ηράκλειο: Βιβλιοπαρουσίαση – Εκδήλωση: Ριζοσπάστριες Παλαιστίνιες Γυναίκες | 22/6 -ώρα:20:00,στην κατάληψη Ευαγγελισμού

Βιβλιοπαρουσίαση – Εκδήλωση: Ριζοσπάστριες Παλαιστίνιες Γυναίκες – εκδόσεις ΚΑΜΙΟΝΕΤΑ
με τη συμμετοχή μίας εκ των συνεντευξιαζόμενων

Σάββατο 22/6/2024 στις 20.00 στην κατάληψη Ευαγγελισμού – Θεοτοκοπούλου 18

Η ιδέα για αυτό το βιβλίο γεννήθηκε από µια αίσθηση ανησυχίας ότι τα κινήµατα αλληλεγγύης συνηθίζουν να εµπλέκονται µε τις Παλαιστίνιες µόνο όσον αφορά τον αγώνα τους ενάντια στην ισραηλινή κατοχή. Μερικές φορές, αυτό µπορεί να αποτελέσει τροχοπέδη στο να τις βλέπουµε ως συντρόφισσες-επαναστάτριες και γενικά συντρόφισσες στους κοινούς µας αγώνες για έναν καλύτερο κόσµο, κόντρα στον απολυταρχισµό, τη λευκή υπεροχή, την πατριαρχία, τον καπιταλισµό και τον κρατικό έλεγχο.Ελπίζουµε ότι το εύρος των θεµάτων που καλύφθηκαν στις συζητήσεις θα βοηθήσει τους ανθρώπους εκτός Παλαιστίνης να αντιληφθούν τον παλαιστινιακό αγώνα σε µια τρισδιάστατη µορφή και να δουν τις Παλαιστίνιες ριζοσπάστριες ως συντρόφισσες στον παγκόσµιο αγώνα µας για ελευθερία.

πηγή: https://evagelismos.squat.gr/?p=5558

Posted on

Ηράκλειο: live+open mic με guests: Δράμα Κωμικού-Blackspirit, KayHeal, Lyric bomb, Redi, Senjay-flu, Demaquillaz | 21/6-ώρα:22:00, πάρκο Θεοτοκοπούλου

live+open mic με guests:

Δράμα Κωμικού-Blackspirit, KayHeal, Lyric bomb, Redi, Senjay-flu, Demaquillaz.

Παρασκευή 21 Ιούνη – ώρα:22:00, πάρκο Θεοτοκοπούλου.

Μετά το πέρας του λάιβ, μένουν ανοιχτά μικρόφωνα και στολίζουμε με ρίμες τα beats.

Τα έσοδα θα διατεθούν για τα δικαστικά έξοδα των συλληφθέντων της νομικής.

Ανταπόκριση από την κατάληψη νομικής για την Παλαιστίνη: : athens.indymedia.org/post/1630466

Κατάληψη Ευαγγελισμού

πηγή: https://evagelismos.squat.gr/?p=5554

Posted on

Χανιά :ΕΚΔΗΛΩΣΗ- ΣΥΖΗΤΗΣΗ με τον Raul Zibechi «Τα όρια των κινητοποιήσεων ως μορφής αγώνα ενάντια στην παγκόσμια επέλαση της καπιταλιστικής βαρβαρότητας» | 21/6στις 20:00 στην κατάληψη Rosa Nera

ΕΚΔΗΛΩΣΗ- ΣΥΖΗΤΗΣΗ με τον Raul Zibechi *
«Τα όρια των κινητοποιήσεων ως μορφής αγώνα ενάντια στην παγκόσμια επέλαση της καπιταλιστικής βαρβαρότητας»
Παρασκευή 21 Ιούνη στις 20:00 στην κατάληψη Rosa Nera
Η εκδήλωση πραγματοποιείται στα πλαίσια των εικοστών γενεθλίων της κατάληψης.
«…τώρα είναι ίσως η κατάλληλη στιγμή να προβληματιστούμε σχετικά με αυτές τις οικονομίες του αγώνα και να κατανοήσουμε καλύτερα τις συγκεκριμένες μορφές τους. Όχι για να γράψουμε ακαδημαϊκή διατριβή, αλλά με άλλο στόχο, πιο επείγοντα και πιο βαθύ: να ενισχύσουμε τις αντιστάσεις και να διαχωρίσουμε ξεκάθαρα τις χειραφετικές πρακτικές από εκείνες που αναπαράγουν το καταπιεστικό σύστημα».
* Ο Raúl Zibechi γεννήθηκε το 1952 στο Μοντεβιδέο της Ουρουγουάης. Μεταξύ 1969 και 1973 ήταν μέλος του Frente Estudiantil Revolucionario (FER), μιας φοιτητικής ομάδας που συνδεόταν με το Εθνικό Απελευθερωτικό Κίνημα Tupamaros. Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής δικτατορίας, η οποία ξεκίνησε το 1973, συμμετείχε ενεργά στην αντίσταση κατά του καθεστώτος μέχρι το 1975, όταν μετακόμισε στο Μπουένος Άιρες για να εξοριστεί το 1976, μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα, στη Μαδρίτη της Ισπανίας, όπου συνδέθηκε για περισσότερα από δέκα χρόνια με το Κομμουνιστικό Κίνημα και το αντιμιλιταριστικό κίνημα κατά του ΝΑΤΟ.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1980 άρχισε να δημοσιεύει άρθρα σε αριστερά περιοδικά και εφημερίδες (Página Abierta, Egin, Liberación) και σε μέσα ενημέρωσης της Λατινικής Αμερικής (Página /12, Αργεντινή) και Mate Amargo (Ουρουγουάη). Όταν επέστρεψε στην Ουρουγουάη, δημοσίευσε στην εβδομαδιαία εφημερίδα Brecha, όπου έγινε συντάκτης του Internacionales. Εργάστηκε επίσης για το περιβαλλοντικό περιοδικό Tierra Amiga, μεταξύ 1994 και 1995.
Από το 1986, ως δημοσιογράφος και κοινωνικός ερευνητής, έχει ταξιδέψει σχεδόν σε όλες τις χώρες της Λατινικής Αμερικής, με ιδιαίτερη έμφαση στην περιοχή των Άνδεων. Είναι εξοικειωμένος με τα περισσότερα κινήματα της περιοχής έχοντας αναπτύξει ουσιαστικές σχέσεις με τα αστικά κινήματα της Αργεντινής, τους αγρότες της Παραγουάης, τις κοινότητες των ιθαγενών της Βολιβίας, του Περού, των Μαπούτσε και της Κολομβίας. Όλο το θεωρητικό του έργο αποσκοπεί στην κατανόηση και την υπεράσπιση των οργανωτικών διαδικασιών αυτών των κινημάτων.
Η ανάλυση των κοινωνικών κινημάτων της Λατινικής Αμερικής τον οδήγησε στη διαπίστωση ότι αυτά διαφέρουν σημαντικά από εκείνα της Ευρώπης και των Ηνωμένων Πολιτειών, καθώς είναι εδαφικά κινήματα, όπου τα μέλη των κοινωνικών τομέων που τα απαρτίζουν (αυτόχθονες, αγρότες, λαϊκά στρώματα των πόλεων) ζουν διαφορετικά, δίνοντας έμφαση στην κοινωνική και πολιτισμική διαφορά ως άξονα της κοινωνικής αλλαγής.
Στα εδάφη που ελέγχονται από τα κινήματα, κυριαρχούν μη καπιταλιστικές κοινωνικές σχέσεις, δηλαδή οι αξίες χρήσης έναντι των ανταλλακτικών αξιών, η υγεία και η εκπαίδευση δεν είναι εμπορεύματα και ασκούνται με διαφορετικό τρόπο από ό,τι στην ηγεμονική κοινωνία, συχνά δημιουργούνται μορφές μη κρατικής εξουσίας που βασίζονται στη συνέλευση, η οποία είναι το συλλογικό όργανο λήψης αποφάσεων, όπως για παράδειγμα “τα συμβούλια καλής διακυβέρνησης στην Τσιάπας”, τα “cabildos” στις περιοχές Nasa της Κολομβίας και “cuarteles indígenas” των Aymara στο Αλτιπλάνο της Βολιβίας.
Αυτό το σύνολο των χαρακτηριστικών τον οδήγησε στην πεποίθηση ότι ο όρος “κοινωνικά κινήματα” δεν είναι επαρκής για την κατανόηση της κοινωνικής δράσης στη Λατινική Αμερική και, ως εκ τούτου, επινόησε την έννοια των “κοινωνιών σε κίνηση”, η οποία αναφέρεται στο σύνολο των κοινωνικών σχέσεων που είναι διαφορετικές από τις ηγεμονικές και οι οποίες συνιστούν έναν κόσμο σε κίνηση, με τη διπλή έννοια της αντίστασης στο κυρίαρχο πολιτικό-οικονομικό-κοινωνικό μοντέλο, αλλά ταυτόχρονα και της διαδικασίας δημιουργίας ενός νέου κόσμου που βασίζεται σε αυτές τις εδαφικοποιημένες κοινωνικές σχέσεις. Με αυτή την έννοια, ένα μεγάλο μέρος του έργου του συνίσταται στο να καταδείξει την ύπαρξη μη καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των καταπιεσμένων, αλλά και στο να κάνει ορατό το πώς τα κινήματα είναι φορείς ενός νέου κόσμου, σε αντίθεση με την κλασική μαρξιστική-λενινιστική αντίληψη που τα θεωρεί απλά μέσα αγώνα για την κατάκτηση της κρατικής πολιτικής εξουσίας.
20 χρόνια κατάληψη Rosa Nera