Basse Classe #1, Περιοδικό “Αναρχικών από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά”

exofdemi-1

Editorial

Η συνάφεια θεωρίας και πράξης δεν παύει ποτέ να είναι ένα από τα βασικότερα διακυβεύματα των απελευθερωτικών διεργασιών. Δίχως να υπονομεύεται η αυταξία τους, είναι το πεδίο του συσχετισμού τους που διαμορφώνει δυναμικά τους όρους και τις δυνατότητες του αγώνα ενάντια στην καταπίεση και την εκμετάλλευση. Η ανάλυση είναι απαραίτητη για τη σύνθεση, η σύνθεση είναι απαραίτητη για τη δράση και η τελευταία ανατροφοδοτεί την όλη διαδικασία.

Στο πλαίσιο αυτό, η διαρκής αλληλεπίδραση λόγου και δράσης αποτελεί μόνιμο ζητούμενο. Στα 18 χρόνια της ύπαρξής της, η συλλογικότητά μας έχει προχωρήσει κατά καιρούς σε μία σειρά από εκδόσεις έντυπου υλικού, θεματικών ή ευρύτερων περιεχομένων, αδιαχώριστα από τη δράση μας. Ζητήματα κεντρικής πολιτικής διαχείρισης, εκεί όπου συμπυκνώνεται η κρατική και καπιταλιστική λειτουργία, είναι αδιαμφισβήτητα πεδία ανάλυσης και εμβριθούς ενασχόλησης για την ανίχνευση των κυριαρχικών ρηγματώσεων. Ταυτόχρονα, η δραστηριοποίηση όχι μόνο σε κεντρικό επίπεδο αλλά και σε γειτονιές με έντονους ταξικούς προσδιορισμούς, κοινωνικές αντιθέσεις και ιστορικές παρακαταθήκες αντιστάσεων ανέδειξε και τη σημασία που έχει η πρόσληψη (ή και η άρνηση) των κυριαρχικών προσταγών στην προοπτική υπονόμευσης της αναπαραγωγής τους στην καθημερινή ζωή. Η αποτύπωση κάθε φορά της προσωπικής-κοινωνικής-πολιτικής εμπειρίας -ως επεξεργασμένου βιώματος κι όχι ως στατικής αυτοαναφορικότητας- είναι αναπόσπαστο τμήμα μιας ευρύτερης χειραφετητικής κίνησης, που δημιουργεί κοινωνικά γεγονότα και παίρνει θέση στον κοινωνικό/ταξικό ανταγωνισμό, αποτελώντας πρόταση σύνθεσης και εμβάθυνσης στα κρίσιμα ζητήματα που ανοίγονται σε κάθε συγκυρία. Πρόταση για μία διεργασία ανάλυσης σε μόνιμη διαλεκτική σχέση με τη δράση.

Η παρούσα έκδοση εκκινεί μία νέα απόπειρα παραγωγής λόγου, αντλώντας δεδομένα από τα σημεία συνάρθρωσης της κυριαρχίας (θεσμοί, δομές και μηχανισμοί εξουσίας), αλλά και από τα πεδία των τριβών της με τους «από κάτω» (περιφέρεια, γειτονιές και μοριακότητες). Όπως συνάγεται από όλα τα παραπάνω, η περιοδική αυτή έκδοση δεν αποσκοπεί στην κατάθεση ενός κλειστού θεωρητικού πλαισίου, αλλά στη συνεισφορά ενός λόγου επίκαιρου αλλά όχι εφήμερου, επεξεργασμένου αλλά όχι αναγκαία ολοκληρωμένου, θεματικού αλλά όχι μονοδιάστατου. Ζητούμενο η συμβολή στην κατανόηση της ιστορικής μας συνθήκης για την εμβάθυνση και των άπλωμα των αντιστάσεων και της αλληλεγγύης ενάντια στις επιθέσεις του συστήματος.

Η εξέλιξη της καπιταλιστικής συσσώρευσης, με όλες τις φάσεις που αυτή εμπεριέχει, επικαθορίζει και επικαθορίζεται από την κοινωνική πραγματικότητα, είτε αυτή αφορά στις καπιταλιστικές μητροπόλεις είτε την περιφέρειά τους. Έτσι, αντιμετωπίζουμε τον καπιταλισμό όχι ως ένα διαχωρισμένο μοντέλο οικονομικής οργάνωσης, αλλά ως μια ροή κοινωνικών και εμπορευματικών σχέσεων εκμετάλλευσης, καταπίεσης και αλλοτρίωσης, με πολιτικά, ιδεολογικά και οικονομικά περιεχόμενα. Παράλληλα, διερευνούμε όλες τις πτυχές και το βάθος στο οποίο φτάνει η χειραγώγηση της κυριαρχίας, από τη γενική κοινωνική διάσταση μέχρι τις μοριακές εκδοχές της, αφού αμφότερες δεν αποτελούν αποκλειστικά πεδία άσκησης εξουσίας αλλά επίσης πεδία ξεδιπλώματος, ζύμωσης και όσμωσης των αντιστάσεων. Υπό αυτό το πρίσμα, έχει σημασία να ανιχνεύσουμε την τρέχουσα περίοδο της συστημικής κρίσης -με όλες τις δομικές της ανακατατάξεις- στην πολυσχιδή της διάδραση με όλες τις εκδηλώσεις της κοινωνικής ζωής. Σε μία τόσο σύνθετη προσπάθεια δε θα μπορούσε παρά να γίνεται η χρήση των αναλυτικών και θεωρητικών εκείνων εργαλείων που κρίνονται χρήσιμα για τη διεξοδική προσέγγιση των ζητημάτων, δίχως αυτό να σημαίνει ότι ασπαζόμαστε κάθε φορά και το ιδεολογικό ή προταγματικό πλαίσιο από το οποίο απορρέουν. Επιπλέον, η πολυπλοκότητα και οι διακλαδώσεις των εκάστοτε εξουσιαστικών πλεγμάτων προβάλλονται και στην αποτύπωσή τους μέσω του λόγου, καθιστώντας πολλές φορές αναγκαία τη χρήση μίας σύνθετης γραφής, προκειμένου σε κάθε επιμέρους υπόθεση να φωτίζονται και οι ιδιαίτερες αποχρώσεις της.

Η θεματολογία του πρώτου τεύχους αναπόφευκτα επικεντρώθηκε σε κεντρικά ζητήματα που άπτονται της συστημικής επίθεσης που συντελείται τα τελευταία χρόνια στον ελλαδικό χώρο -ωστόσο κάθε άλλο παρά καινοφανή είναι ιστορικά. Πρόκειται για μία σειρά θεματικών που καταπιάνονται με αναγνώσεις των συστημικών κατευθύνσεων και μετατοπίσεων, των ιδεολογικών, πολιτικο-νομικών και ιστορικών τους εργαλείων και αναγωγών καθώς και με κεντρικά ζητήματα που άπτονται της διαμόρφωσης ενός νέου ολοκληρωτισμού όπως η πριμοδότηση, η διαχείριση αλλά και οι απολήξεις του νεοφασιστικού φαινομένου.

Σε μία προσπάθεια κατανόησης της συνολικότερης μετατόπισης του κυριαρχικού πλαισίου, της κοινωνικής του πρόσληψης και των νέων δεδομένων που διαμορφώνονται στον κοινωνικό/ταξικό ανταγωνισμό, κατατίθενται αρχικά δύο αλληλοσυμπληρούμενα κείμενα πάνω στο «καθεστώς έκτακτης ανάγκης», το οποίο έχει επιβληθεί από τα μέσα του 2010. Το πρώτο κείμενο παρουσιάζει μία επισκόπηση της τρέχουσας εκδοχής του στην εγχώρια πραγματικότητα, ενώ το δεύτερο συνδέει την παρούσα συγκυρία με ιστορικές αντιστοιχήσεις στη βάση της κοινωνικής και κινηματικής της ενσωμάτωσης. Εν συνεχεία, γίνεται μία αναφορά πάνω στις φασίζουσες μεθοδεύσεις της κυριαρχίας μέσω των πρόσφατων εκφάνσεων του «κρατικού αντιφασισμού» και διατυπώνονται τα χαρακτηριστικά ενός ριζοσπαστικού αντιφασισμού. Ακολούθως, παρουσιάζεται ένα ιστορικό πλαίσιο πάνω στη «θεωρία των δύο άκρων», μία δοκιμασμένη κυριαρχική αφήγηση που απονοηματοδοτεί και εγκληματοποιεί τους κοινωνικούς/ταξικούς αγώνες και που αναζωπυρώθηκε έντονα τα δύο τελευταία χρόνια στο ελληνικό κράτος. Τέλος, το κείμενο αυτό ακολουθείται από μία θεσμική, νομική, πολιτική και ιδεολογική ανάλυση του πεδίου στο οποίο εφαρμόζεται η θεωρία αυτή.

Η αποδόμηση της κυρίαρχης ιδεολογίας και η δράση ενάντια σε κάθε της υλικότητα προϋποθέτει την όσο το δυνατόν βαθύτερη αντίληψή τους. Η δυσκολία στην πρόσληψη ενός τόσο εχθρικού κόσμου μπορεί να επιφέρει διάφορα ενδεχόμενα λάθη, αλλά συγχρόνως γονιμοποιεί και ένα φάσμα επιλογών σύγκρουσης, ανοίγματος περασμάτων και δυνατοτήτων, ανασύνθεσης του κοινωνικού σε ελευθεριακή βάση. Γι αυτό και η διαρκής θεωρητική αναζήτηση και κριτική, σε συνδυασμό με τον απολογισμό της δράσης, αποτελεί μια απαραίτητη σύζευξη, μέσα σε μία ατέρμονη διαλεκτική διαδικασία προς την καταστροφή κάθε εξουσίας και τη δημιουργία χειραφετητικών και αλληλέγγυων σχέσεων.

Απρίλης 2014

Αναρχικές-οι από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά

Περιεχόμενα:

basseclasse2 Copy-1

Μπορείτε να διαβάσετε ή να κατεβάσετε την ύλη σε ψηφιακή μορφή από εδώ

Όποιος/α ενδιαφέρεται για την έντυπη μορφή μπορεί να έρθει σε επαφή στο basseclasse@hotmail.com

Να τσακίσουμε το σύγχρονο ολοκληρωτισμό

Στιγμές απο τη μηχανοκίνητη πορεία αντιπληροφόρησης ενάντια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 30 Μάη και διέσχισε τις περιοχές Χαϊδάρι-Αιγάλεω-Αγ.Βαρβάρα-Κορυδαλλός-Νίκαια-Κερατσίνι.

ούτε Λοιμωδών ούτε Σκαραμαγκά

στρατόπεδα συγκέντρωσης ποτέ και πουθενά

Διαδήλωση, Πέμπτη 5/6, 6.30μμ, Μετρό Αιγάλεω

5 Χρόνια Αγρός – Αυτοδιαχειριζόμενο κατειλημμένο έδαφος

5xronia50

 

Σε μια πόλη, που το χώμα και το πράσινο καταβροχθίζονται από το τσιμέντο και το εμπόρευμα, που ο έλεγχος και η καταστολή διεκδικούν να γίνουν συνθήκη ζωής, η κατάληψη Αγρός στο πάρκο τρίτση, 5 χρόνια τώρα, είναι έδαφος όπου με φροντίδα και συντροφικότητα, φυτρώνει πάντα αντίσταση.
Γινόμαστε σπορά του δικού μας πολιτισμού. Εκεί όπου η συμμετοχή όλων, η επαφή με τη φύση, τα ζώα, τους ανθρώπους είναι χαρά. Που η παραγωγή τροφής με τα ίδια μας τα χέρια και οι συλλογικές κουζίνες είναι ζωντανή σχέση χωρίς συμβάσεις, μια κίνηση του ενός προς την άλλη για να σπάσουμε τη μοναξιά και την εξατομίκευση. Εκεί όπου η καλλιέργεια της γης με παραδοσιακές ποικιλίες, χωρίς λογικές κέρδους, είναι παιχνίδι και ταυτόχρονα δια διαδικασία αυτομόρφωσης.
Δρούμε ενάντια στον κόσμο της καταπίεσης, των ανισοτήτων και της εκμετάλλευσης. Με λόγο και αντιφασιστικές δράσεις στις γειτονιές μας, εκδηλώσεις αλληλεγγύης στους μετανάστες, με αντιπληροφόρηση, ενάντια στην εμπορευματοποίηση και την περίφραξη των κοινών χώρων, στα αναπτυξιακά σχέδια που λεηλατούν ανθρώπους και γη, ενάντια στην εμπορευματοποίηση του πάρκου-κινήσεις που συνδιαμορφώνουμε μέσα από τη σταθερή συνέλευση του εγχειρήματος.
Στην εποχή των πιο βάρβαρων συστημικών επιθέσεων, της φτωχοποίησης μεγάλων κοινωνικών κομματιών, της φασιστοποίησης και του κανιβαλισμού, ορθώνουμε τις συλλογικές μας αρνήσεις.
Η συλλογική οικειοποίηση και αυτοδιαχείριση εδαφών και αγαθών, ενάντια στον κόσμο της ανάθεσης, τους εκπροσώπους, τους ειδικούς, τους κομματικούς, είναι μια ουσιαστική απάντηση, είναι ο τρόπος που θέλουμε να ζήσουμε.
Σε έναν κόσμο αυτοοργανωμένο , αλληλέγγυων και ίσων.
ΑΥΤΟΝ ΧΩΡΙΣ ΕΞΟΥΣΙΑ 

Μετρό, Πέμπτη 5 Ιούνη 6.30μμ: Πορεία στο Αιγάλεω ενάντια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών

ekdilosi_poreia_stratopeda_sygentrosis_dytika

Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ, ΟΙ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΤΡΙΔΑ

Όσο εμείς οι «από κάτω» δε βλέπουμε αυτά που μας ενώνουν αντί να ακούμε όσους μας λένε τι μας χωρίζει. Όσο εμείς δεν αντιλαμβανόμαστε την πολυεθνική καταγωγή της τάξης μας και δε δημιουργούμε τις δικές μας κοινότητες αγώνα κόντρα στον κοινό εχθρό. Όσο δε σπάμε τον φόβο και την απομόνωση και δε δημιουργούμε δεσμούς αλληλεγγύης, τόσο θα κοιτάμε ανήμποροι το παρόν των μεταναστών κι εκεί θα βλέπουμε και το δικό μας μέλλον.

ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΟΙ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΙ 
ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΞΕΝΟΙ 

Εκδήλωση, Σάββατο 31/5, 7.00μμ, κατάληψη ΠΑΠΟΥΤΣΑΔΙΚΟ, Δαβάκη 20 – Χαϊδάρι

 
Διαδήλωση, Πέμπτη 5/6, 6.30μμ, ΜΕΤΡΟ ΑΙΓΑΛΕΩ 

Αγρός (Πάρκο Τρίτση, Ίλιον), Θερσίτης (Ίλιον), Antifascist Action (Περιστέρι), Παπουτσάδικο (Χαϊδάρι), Σινιάλο (Αιγάλεω), Pasamontana (Κορυδαλλός), μπλόκο στην εξουσία (Νίκαια), Ρεσάλτο (Κερατσίνι), Πρωτοβουλία αναρχικών Περάματος, Αντιφασιστική συνέλευση Πειραιά

Ανακατασκευάζοντας την κατάληψη Can Vies στην Βαρκελώνη

Η Βαρκελώνη ζεί ταραχώδεις ημέρες , ως αποτέλεσμα της εκκένωσης του Αυτοδιαχειριζόμενου Κοινωνικού Κέντρου Can Vies. Δυνατές εικόνες αυτοοργάνωσης και αγώνα που έχουν σκοπό να επεκταθούν πέρα από την περιοχή του Sants. Θα ξεκινήσουμε να διηγηθούμε χρονολογικά τις δύο τελευταίες ημέρες των διαδηλώσεων υπέρ της Can  Vies.

Η πέμπτη ημέρα, η Παρασκευή, προοριζόταν ως ημέρα ανάπαυσης στο Sants . Ήταν αναγκαίο να ανακτηθούν δυνάμεις ύστερα απο μια πολύ έντονη εβδομάδα. Έτσι αποφασίστηκε η διοργάνωση μιας cacerolada στην πλατεία του Sants, η οποία ολοκληρώθηκε με μία ανοιχτή συνέλευση. Εκεί παρενέβη με το λόγο του ένας νεαρός μετανάστης απο ένα πρών κατειλημμένο εργοστασιακό συγγγρότημα της συνοικίας του Poblenou, που προκάλεσε πολλά χειροκρότημα απο το συγκεντρωμένο κόσμο . Κατά τη διάρκεια της ημέρας η Can Vies είχε πραγματοποιήσει μια συνέντευξη Τύπου στην Can Batlló (ένα απο τα πιο γνώστα και τουριστικά κτίρια του Γκαουντί, στο κέντρο της Βαρκελώνης), με σκοπό να αρνηθεί δημοσιεύματα του Τύπου που υποστήριζαν ότι η Can Vies διαπραγματευόταν με το συμβούλιο του δήμου. “Δεν θα υπάρξει καμία διαπραγμάτευση με αυτούς που κατεδάφισαν το κτίριο”.  Μίλησαν για την ανάγκη ανακατασκευής του κτιρίου, και απαίτησαν την παραίτηση του Συμβούλου του Sants , Jordi Martí καθώς και του δημάρχου της Βαρκελώνης , Xavier Trias.
Από την άλλη πλευρά, προετοιμάστηκαν πολλές συγκεντρώσεις αλληλεγγύης σε άλλες πόλεις . Για παράδειγμα, στη Μαδρίτη, στη Σαραγόσα και στη Σεβίλλη. Το διαδικτυακό  # EfecteCanVies επεκτεινόταν. Υπήρχαν, επίσης, διαδηλώσεις και δράσεις σε άλλα μέρη της Καταλονίας. Για παράδειγμα, στη Grácia (συνοικία της Βαρκελώνης) κόσμος μπήκε στην έδρα της “CiU” (Σύγκλιση και Ένωση, κεντροδεξία εκλογική συμμαχία της Καταλονίας) και έβγαλε όλα τα έπιπλα στο δρόμο, αφού προηγουμένως έσπασε όλα τα παράθυρα του κτιρίου. Οι επιθέσεις σε γραφεία της CiU ήταν διαρκείς κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών. Ορισμένα μέλη του κόμματος, δήλωσαν ότι οι ταραχές έβλαπταν τη “Διαδικασία Εθνικής Κυριαρχίας” (σύνολο διαδικασιών και συμμαχιών υποστηριζόμενες απο το CiU με στόχο τη δημιουργία ανεξάρτητου Καταλανικού κράτους). Επίσης, άφηναν να διαρρεύσουν φήμες ότι πίσω απο τις ταραχές ήταν η CNI (Εθνικό Κέντρο Πληροφοριών). Εντελώς αβάσιμες και εκτός τόπου.

Η έκτη μέρα, Σάββατο.

Αυτή η μέρα ξεκίνησε με την ανοικοδόμηση της Can Vies. Το κτίριο κατεδαφίστηκε κατά το ήμισυ. Μονάχα η αίθουσα χορού κατεδαφίστηκε, ενω η δομή του υπολοίπου του κτιρίου δεν φαίνεται να αγγίχτηκε πολύ. Εκατοντάδες άνθρωποι από τη γειτονιά ήρθαν για να βοηθήσουν στην ανακατασκευή. Για αρχή θα έπρεπε να αφαιρέσουμε τα συντρίμμια. Γι αυτό το λόγο δημιουργήθηκε μια πολύ μεγάλη ανθρώπινη αλυσίδα, η οποία έστειλε τα συντρίμμια κατευθείαν στην πόρτα του Συμβουλίου της συνοικίας, και ένα τεράστιο βουνό σχηματίστηκε ακριβώς στην είσοδο της έδρας του. Υπήρχε μια λαϊκή αγορά στον κεντρικό δρόμο του Sants Δρόμος, η οποία βοήθησε πολύ στη δημιουργία αυτού του διαδρόμου. Επίσης διακοσμίστηκε ο Γερανός και υψώθηκε και πάλι η σημαία στην σκεπή της Can Vies.
Επίσης από το πρωί του Σαββάτου άρχισαν να απελευθερώνονται οι συλληφθέντες της Πέμπτης. Εδώ και αρκετές ημέρες υπήρχαν συγκεντρώσεις αλληλεγγύης στην Πόλη της Δικαιοσύνης  (σοβαρά τώρα… τα δικαστήρια της Βαρκελώνης ονομάζονται έτσι) . Δυστυχώς ο Sergi, ένας Casteller απο τη Βαρκελώνη (έτσι ονομάζονται αυτοί που σχηματίζουν ανθρώπινους πύργους, παλιό καταλανικό έθιμο) προφυλακίστηκε. Στη συνέχεια, έγινε γνωστό ότι προφυλακίστηκε ένας ακόμη ιταλός. Από τη Δευτέρα υπήρξαν 63 συλλήψεις .
Για το απόγευμα του Σαββάτου ήταν προετοιμασμένο το “κυρίως πιάτο”. Είχε να κάνει με την κατακόρυφη αύξηση του επιπέδου της σύγκρουσης. Η Can Vies ήθελε να μεταφέρει τη σύγκρουση στο ίδιο το κέντρο της πόλης. Το κέντρο της Βαρκελώνης είναι από καιρό η προσωποποίηση της αντίθεσης. Είναι εξ’ ολοκλήρου αφιερωμένο στον τουρισμό , με δρόμους τους οποίους δεν πατάνε πλέον οι πολίτες της. Υπάρχουν περιοχές με μεγάλο ποσοστό μετανάστευσης , άλλες αφιερωμένες στη διασκέδαση και άλλες που είναι εστίες ακραίας περιθωριοποίησης . Η πολυτέλεια και η δυστυχία σε λίγα μέτρα .
Οι διαδηλώσεις αναχώρησαν απο τις γειτονιές μεταξύ 17.30 και 18.30. Sants, Gràcia, Horta, Sant Andreu, Guinardó, Clot … ή ακόμα και απο το El Prat del Llobregat και Badia del Valles (πόλεις εκτός Βαρκελώνης). ‘Ολες αυτές οι περιφερειακές πορείες συναντήθηκαν στην Πλατεία Πανεπιστημίου, στο κέντρο της Βαρκελώνης . Υπήρχε ένα πλήθος πάνω από 10.000 άτομα, αν και ορισμένες πηγές ανεβάζουν τον αριθμό σε 20.000 .
Η διαδήλωση δεν ανακοίνωσε την πορεία της , με αποτέλεσμα να υπάρχει πολύς αυτοσχεδιασμός και οι φήμες, ακόμη και μέσα στο σώμα της πορείας, για το πού θα κινηθεί να είναι διαρκείς. Στης αρχή οι  Mossos (τα καταλανικά ΜΑΤ)  προσπάθησαν να εμποδίσουν την πορεία να συνεχίσει προς τον κεντρικό δρόμο Ronda de Sant Antoni . Αλλά η πίεση του πλήθους τους υποχρέωσε να αποσυρθούν, αυξάνοντας το πάθος των διαδηλωτών, οι οποίοι είχαν κατέβει απο τις γειτονιές με πολλές ορέξεις και ανεβασμένη τη διάθεση. Η μεγάλη πορεία διέσχισε διάφορους δρόμους, περνώντας  μπροστά από τα εκκενωμένα Κοινωνικά Κέντρα Rimaia και Carbonería και εισήλθε στην περιοχή Raval απο τη νότια πλευρά (κεντρική περιοχή της Βαρκελώνης, τα στενά της  οποίας έχουν βιώσει τα τελευταία χρόνια τον “εξευγενισμό” του gentrification). Με το που βρέθηκε η πορεία στο εσωτερικό της Raval ένιωσε ασφαλής. Αφού κινήθηκε σε διάφορους δρόμους πήρε πορεία προς την Ramblas (ο πιο τουριστικός πεζόδρομος της Βαρκελώνης), όπου υπήρχαν παρατεταγμένες διμοιρίες των Mossos με σκοπό να μας αποτρέψουν να περάσουμε.
Φτάνοντας στη Ramblas , στη Drassanes (νότιο μέρος του πεζόδρομου, κοντά στο λιμάνι), οι Mossos μέσα απο μεγάφωνα διέταξαν ότι η πορεία πρέπει να κατευθυνθεί προς τη θάλασσα. Αυτό πείσμωσε τον κόσμο να παραμείνει στο σημείο, αρνούμενοι να υπακούσουν. Οι Mossos ξεκίνησαν να απειλούν με ρίψη δακρυγόνων, αλλά μετά απο μια μικρή αναμονή η διαδήλωση αποφάσισε να επιστρέψει στη Raval, απ όπου είχε έρθει. Στη διάρκεια αυτής της διαδρομής άρχισαν να καίγονται οι πρώτοι κάδοι σκουπιδιών.  Στοιβάζονταν στη μέση του δρόμου δημιουργώντας μεγάλα πύρινα οδοφράγματα.
Ένα μέρος της διαδήλωσης συνέχισε μέσω της οδού Sant Pau, ενώ το υπόλοιπο συνέχισε μέσω της Rambla del Raval . Ήδη κόσμος άρχισε να επιτίθεται σε υποκαταστήματα τραπεζών και να καίει κάδους. Η πρώτη ομάδα κατάφερε να φτάσει στην Plaza Sant Jaume, όπου βρίσκεται και το Δημαρχείο. Η δεύτερη κατέληξε στη Ramblas . Έτσι, η σύγκρουση μεταφέρθηκε στην καρδιά της πόλης. Ήταν περασμένες 21.00, και οι  Mossos μαζί με πολλούς ασφαλίτες άρχισαν να κάνουν τις πρώτες συλλήψεις.

Οι πληροφορίες ακόμη είναι συγκεχυμένες. Μιλάνε για 4 συλλήψεις στη Raval από τους Mossos και για άλλες 3 από την τοπική αστυνομία. Υπήρξαν επίσης περισσότερες απο 50 εξακριβώσεις.Μετά τη Raval, ένα μέρος του κόσμου αποφάσισε να επιστρέψει στο Sants. Αυτό το κομμάτι ξεκίνησε απο την κεντρική λεωφόρο της Gran Vía. ‘Ομως, στο ύψος της οδού Rocafort εμποδίστηκε από ισχυρές δυνάμεις των Mossos. Περικύκλωσαν πλήρως την πορεία, και τους ανάγκασαν όλους να επιδείξουν της ταυτότητά τους . Εδώ υπήρξαν περιπτώσεις σοβαρών παραβιάσεων των δικαιωμάτων των διαδηλωτών, όπως η φωτογράφιση κάθε ενός ξεχωριστά όσων αποτελούσαν τη συγκεκριμένη πορεία, όπως επίσης παίρνοντας προσωπικά αντικείμενα του/της καθενός/καθεμίας και φωτογραφίζοντάς τα. Ακόμη ανάγκασαν κάποιους ανθρώπους να κουκουλωθούν, ώστε να τους φωτογραφίσουν και να συγκρίνουν τις φωτογραφίες με αυτές που ήδη είχαν απο την πορεία. Από τα 300 άτομα που εγκλωβίστηκαν, προσήγαγαν περίπου 60-70. Δύο κλούβες μετέφεραν αυτόν τον κόσμο στην κεντρική αστυνομική διεύθυνση. Αυτός ο εγκλωβισμός διήρκεσε πάνω από τρεις ώρες , το οποίο προκάλεσε πολύν εκνευρισμό. Έξω απο τον κλοιό της αστυνομίας, υπήρχε μια cacerolada της γειτονιάς, και όσο περνούσε η ώρα εκατοντάδες ανθρώπων μαζεύονταν για να δείξουν έμπρακτα την αλληλεγγύη τους. Και όλο αυτό το σκηνικό συνέβη χωρίς την παρουσία Τύπου, μιας και το πρώτο πράγμα που οι Mossos έκαναν, ήταν να εκδιώξουν τους δημοσιογράφους απο το χώρο. Ήδη ζητείται η κλήση της Υπουργού Εσωτερικών σε  ακρόαση στο Καταλανικό Κοινοβούλιο της Espadaler.

Την Κυριακή θα συνεχίσει την ανοικοδόμηση της Can Vies.

Πηγη  http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/30570

Bo9dWR5IAAAVVTs

Bo9LXdfCAAAzYmH

Bo9VuXJIEAAhqLW Bo9WiReIQAEhbaa