espivblogs.net

Την Παρασκευή 22/12 στις 22:00, πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στους κεντρικούς εμπορικούς δρόμους του Πειραιά ως αντανακλαστική κίνηση με αφορμή την διεξαγωγή της “Κόκκινης Νύχτας”. Ο Εμπορικός Σύλλογος Πειραιά μαζί με το Δήμο Πειραιά συνδιοργάνωσαν τη συγκεκριμένη Χριστουγεννιάτικη “φιέστα” του εμπορεύματος, προκειμένου να παρατείνουν το ωράριο εργασίας των καταστημάτων για την “τόνωση” των τοπικών επιχειρήσεων στις πλάτες των εργαζομένων. Αναρτήθηκε πανό στο λιμάνι κοντά στο Βιομηχανικό Επιμελητήριο – το οποίο παίζει κομβικό ρόλο για την διεξαγωγή αυτών των events – και μοιράστηκε το ακόλουθο κείμενο:

Η «ΚΟΚΚΙΝΗ» ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΑΥΡΗ ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

Ο δήμος Πειραιά σε ευθυγράμμιση με το καταναλωτικό πνεύμα των Χριστουγέννων διοργανώνει την «Κόκκινη Νύχτα», δηλαδή τον εργασιακό εφιάλτη που θα επιβληθεί στις ζωές μας στις 22/12/23. Σε συνεργασία με τον εμπορικό σύλλογο, έχουν ήδη πραγματοποιήσει δύο «Κόκκινες νύχτες» τον Δεκέμβριο του 2021 και του 2022 και δύο «γαλάζιες» τον Ιούνιο του 2022 και του 2023, με τα καταστήματα να παρατείνουν το ωράριό τους ως τις 12 το βράδυ, ενώ στο κέντρο συμβαίνουν διάφορα πολιτιστικά χάπενινγκς. Με λίγα λόγια, τα αφεντικά της περιοχής και οι τοπικοί πολιτικοί άρχοντες επιλέγουν να ξεζουμίσουν τις εργαζόμενες/ους στον κλάδο του εμπορίου με σκοπό αφενός το κέρδος, αφετέρου μια θεαματική «Χριστουγεννιάτικη» εικόνα της πόλης που θα οδηγήσει τους δημότες – καταναλωτές να δώσουν ξανά την ψήφο τους. Ακόμα μια προσπάθεια «τόνωσης της τοπικής οικονομίας» έρχεται σε μια συγκυρία όπου θέλουν να πληρώσουμε άλλη μια κρίση τους με τον ιδρώτα μας, με τις θυσίες που διαχρονικά μας καλούν να κάνουμε προκειμένου να διαιωνιστεί η κυριαρχία τους.

ΔΕ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ

Τις τελευταίες δεκαετίες το καπιταλιστικό σύστημα βρίσκεται σε μια κατάσταση αλλεπάλληλων κρίσεων που ξεσπούν εξαιτίας των δικών του εσωτερικών και δομικών αντιφάσεων και αντιθέσεων. Στην κρίση του 2008 που ονομάστηκε δημοσιονομική και στον τόπο που ζούμε πλήρωσαν οι εκμεταλλευόμενες/οι με τα γνωστά «μνημόνια», δηλαδή τις μεγάλες περικοπές μισθών και συντάξεων και την ολοένα και μεγαλύτερη συρρίκνωση του έμμεσου μισθού, του λεγόμενου κράτους πρόνοιας, ήρθε να προστεθεί η τωρινή εκτόξευση των ανατιμήσεων σε όλα τα προϊόντα. Από το καλοκαίρι του 2021 οι τιμές ακολουθούν μια κατακόρυφη ανοδική πορεία, με προεξέχουσες αυτές των καυσίμων και της ενέργειας, αλλά και βασικών ειδών επιβίωσης όπως τα τρόφιμα, τα απορρυπαντικά, τα ρούχα, ενώ η κυρίαρχη αφήγηση παρουσιάζει ως αιτία τον πόλεμο στην Ουκρανία. Την ίδια στιγμή τα ενοίκια αυξάνονται. Το αυξανόμενο κόστος διαβίωσης, σε συνδυασμό με τους πενιχρούς μισθούς που λαμβάνει η μέση εργαζόμενη, βαθαίνει κάθε μέρα και περισσότερο τις συνθήκες φτώχειας στις οποίες ήδη ζούμε ενώ είναι το ορατό μέλλον για πολλούς και πολλές.

Στη δεδομένη κατάσταση, τα αφεντικά και τα κράτη κάνουν ό, τι μπορούν για να μετακυλήσουν ξανά στο μέλλον τις συνέπειες των κρίσεων που δημιουργούν, προσπαθώντας να διατηρήσουν την κερδοφορία του κεφαλαίου. Με διαχρονικό στόχο την αύξηση του τζίρου, δημιουργούν ημέρες – φιέστες της κατανάλωσης, όπως η παγκόσμια απάτη black friday, όπου τα κανιβαλικά ένστικτα των καταναλωτών ξεσπούν πάνω στις εργαζόμενες/ους. Κάθε κάλεσμα στις υποτιθέμενες εκπτώσεις δεν είναι παρά ακόμα μια ευκαιρία να διαφημίσουν τα αφεντικά την ίδια τους τη φίρμα αλλά και να προωθήσουν πιθανώς απούλητα προϊόντα προηγούμενων κύκλων παραγωγής. Σε αυτά τα πλαίσια τα τελευταία χρόνια, διάφοροι δήμοι ανά την επικράτεια από κοινού με τους κατά τόπους εμπορικούς συλλόγους διοργανώνουν νύχτες κατανάλωσης που άλλοτε βαφτίζονται λευκές, άλλοτε γαλάζιες ή κόκκινες.

ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ – ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ, ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΑΡΓΙΑ

Το έδαφος για την πραγματοποίηση αυτών των γιορτών του εμπορεύματος έχει ήδη στρωθεί από το κράτος, με την ψήφιση του αντεργατικού νομοσχεδίου Χατζηδάκη τον Ιούνιο του 2021 που δίνει στα αφεντικά την άνεση να ξεχειλώνουν όσο θέλουν τα ωράρια των εργαζομένων, να μην πληρώνουν τις υπερωρίες που με τη σειρά τους αυξάνονται, ενώ οι εργατικοί αγώνες, η απεργία και ο συνδικαλισμός μπαίνουν σε καθεστώς απαγόρευσης. Επί της ουσίας, το αισχρό αυτό νομοσχέδιο ήρθε να πατήσει πάνω στις ήδη εξοντωτικές συνθήκες εργασίας για μεγάλο κομμάτι της τάξης μας, ενώ τα εργατικά ατυχήματα – δολοφονίες των αφεντικών για το 2023 έχουν ξεπεράσει τα 160, η μαύρη εργασία βασιλεύει, όπως και τα μισά ένσημα, τα δώρα που ζητούν να επιστρέψουμε κ.ο.κ. Ταυτόχρονα, η κυριακάτικη εργασία στα μαγαζιά έχει γίνει πλέον καθεστώς από αριστερές και δεξιές κυβερνήσεις, με αποτέλεσμα να μειωθεί και άλλο ο αναγκαίος χρόνος για ξεκούραση. Βασισμένα στην πλήρη κάλυψη της αυθαιρεσίας τους από το κράτος, διάφορα μεγάλα αφεντικά όπως των Public αναγκάζουν εργαζόμενους να δουλέψουν με πυρετό, ενώ στον Κωτσόβολο κλείδωσαν τους υπαλλήλους μέσα υποχρεώνοντάς τους σε «ψυχολογικά τεστ» τις μέρες πριν την black Friday. Πρόσφατα μάλιστα τα Public επέβαλαν την «ονομαστική πώληση», όπου κάθε φορά κάποιος πελάτης πηγαίνει στο ταμείο, καταγράφεται ο εργαζόμενος/νη που τον έστειλε. Εδραιώνεται έτσι μια συνθήκη κανιβαλιστικού ανταγωνισμού των υπαλλήλων, όπου η καθεμία θα πρέπει να αποδείξει πως αξίζει τον πενιχρό μισθό της έναντι κάποιου άλλου συναδέλφου.

Σκάσε – δούλεψε – κατανάλωσε είναι το διαχρονικό και κυνικό κλισέ των αφεντικών, σε μια οριακή στιγμή για την τάξη μας που βρίσκεται κατάματα με την περαιτέρω οικονομική και διανοητική υποτίμησή της. Ο νόμος Γεωργιάδη που υπογράφτηκε στη συνέχεια το 2023 συμπληρώνει το νόμο Χατζηδάκη, ποινικοποιώντας το δικαίωμα της περιφρούρησης της απεργίας σε μια προσπάθεια να κάμψει τις εργατικές αντιστάσεις και διεκδικήσεις απέναντι στα αφεντικά και τα κέρδη τους.

ΣΚΕΨΟΥ ΣΑΝ ΕΡΓΑΤΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΑΝ ΠΕΛΑΤΙΣΣΑ

Η κατανάλωση εμπορευμάτων είναι μια από τις ελάχιστες κινήσεις που μπορεί να κάνει κάποιος σήμερα ώστε να νιώσει καλύτερα. Η πρόσκαιρη ευχαρίστηση από την αγορά ενός ακόμη προϊόντος με ημερομηνία λήξης είναι προς το παρόν αρκετή ώστε να μας κρατάει υπάκουες σε ένα σύστημα που μας θέλει να ζούμε για να δουλεύουμε και να καταναλώνουμε. Τα φανταχτερά εμπορεύματα που παράγει ο καπιταλισμός είναι τα αναγκαία (;) παυσίπονα σε μια ζωή γεμάτη φτώχεια, αποξένωση και στέρηση. Η καταναλωτική μανία, που προωθείται από όλους τους μηχανισμούς προπαγάνδας του κεφαλαίου, θρέφει στους εργαζόμενους/ες την κανιβαλιστική ταυτότητα του πελάτη που «έχει πάντα δίκιο». Όσο το δίκιο του πελάτη πατάει πάνω στις πλάτες των εργαζομένων, τα αφεντικά τρίβουν τα χέρια τους και καταστρώνουν τη διαιώνιση της εκμετάλλευσης. Αν λοιπόν δεν βγούμε από το ρόλο του πελάτη – καταναλωτή θα συνεχίσουμε να βιώνουμε εκπτώσεις στις συνειδήσεις μας, τις οποίες τα αφεντικά θέλουν υποταγμένες. Σήμερα που η αγορά προϊόντων γίνεται πιο εκβιαστική από ποτέ, να απαντήσουμε με την όξυνση των αρνήσεών μας απέναντι σε όσα μας επιβάλλουν.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΡΓΑΤ(ΡΙ)ΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ

Μετά την ψυχρολουσία που κατέβαλε ένα μεγάλο κομμάτι της τάξης μας, το οποίο είχε εναποθέσει όλες του τις ελπίδες στα αριστερά μαγαζιά της αστικής δημοκρατίας, έχει γίνει ξεκάθαρο πλέον πως το μόνο που έχουμε είναι η μία τον άλλον και πως ο δρόμος για την ταξική μας ανατίμηση θα ανοιχτεί μόνο μέσα από τους συλλογικούς, ταξικούς αγώνες. Να διαλύσουμε τις εκλογικές μας ψευδαισθήσεις και να μετατρέψουμε την ηττοπάθεια σε συλλογική συγκρότηση της τάξης μας, σε επίθεση εναντίων όσων κλέβουν τις ζωές μας. Δεν έχουμε κανένα κοινό συμφέρον με τα αφεντικά. Κάθε εργοδότης προσπαθεί να εκμεταλλευτεί την εργασία μας όσο περισσότερο μπορεί με όλα τα διαθέσιμα μέσα που του προσφέρονται από το κράτος, τις κυβερνήσεις και τις νομοθεσίες. Αντιθέτως, το συμφέρον της τάξης μας είναι να αυτοοργανωθεί απέναντι σε αυτούς που καθημερινά κλέβουν τις ζωές μας. Οι τρέχοντες νικηφόροι εργατικοί αγώνες στις προβλήτες της Cosco στο λιμάνι του Πειραιά και στη efood, όπως και η εν εξελίξει πάλη στη βιομηχανία της Μαλαματίνα ώστε να παρθούν πίσω οι απολύσεις, δείχνουν το δρόμο για μια συνολικότερη ρήξη του κόσμου της εργασίας με το κεφάλαιο. Από τη στήριξη σωματείων βάσης και πρωτοβάθμιων σωματείων μέχρι τη δημιουργία νέων, από την εξάπλωση της πάλης σε κάθε γειτονιά και εργασιακό χώρο μέχρι την καταστροφή της μισθωτής σκλαβιάς.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΝΥΧΤΑ ΝΑ ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ, ΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΚΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

Πρωτοβουλία ενάντια στις φιέστες των αφεντικών

Στις 28/11/23 αναρτήθηκε προς δημόσια διαβούλευση ένα δαιδαλώδες σύμπλεγμα πολυάριθμων παρεμβάσεων και τροποποιήσεων του Ποινικού Κώδικα συνοδευόμενων αυτή τη φορά και από σημαντικές – πάντα αντιδραστικές- τροποποιήσεις του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας. Πρόκειται για την τρίτη κατά σειρά τροποποίηση του Π.Κ. από τη νεοφιλελεύθερη ακροδεξιά κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, αυτή τη φορά δια στόματος του «εκσυγχρονιστή» υπ. Δικαιοσύνης Γ. Φλωρίδη. Κυβέρνηση η οποία όχι απλά δεν κρύβει την φασίζουσα ρητορική του δόγματος νόμος και τάξη αλλά την επιδεικνύει μεγαλόστομα σκοπεύοντας να περάσει τα πιο αντιδραστικά μέτρα καταστολής, ελέγχου και ποινικοποίησης κάθε πτυχής της κοινωνικής ζωής που εκφεύγει ή θα μπορούσε να εκφύγει από τα ασφυκτικά όρια του Νόμου. Μέτρα που αν εφαρμοστούν αναμένεται να πλημμυρίσουν τις -ήδη ασφυκτικά γεμάτες- φυλακές της χώρας με χιλιάδες «παραβατικούς», «παράνομους», φτωχοδιαβόλους, προλετάριους αλλά και αγωνίστριες. Ενδυναμωμένη από την πρόσφατη εκλογική επικρότηση των πολιτικών της, η παρούσα κυβέρνηση εμφανίζεται ασύδοτη και αποφασισμένη να εφαρμόσει στην πράξη τις πιο σκοτεινές, αντιδραστικές αντιλήψεις περί «εγκλήματος» και «σωφρονισμού». Όχι μόνο αρνήθηκε το επιτακτικό αίτημα των φυλακισμένων και του κινήματος για αποσυμφόρηση των φυλακών, όχι μόνο αγνόησε και τιμώρησε τον πρόσφατο αγώνα των κρατουμένων για ανθρώπινες συνθήκες διαβίωσης και περισσότερα δικαιώματα αλλά σαδιστικά σκοπεύει να θάψει κι άλλους, χιλιάδες, στις φυλακές.

Κεντρικός άξονας των προς ψήφιση τροποποιήσεων είναι η πραγματική έκτιση ποινής, η τιμωρητική φυλάκιση δηλαδή, όσο το δυνατών περισσότερων «ενόχων». Η αναστολή ποινής για πλημμελήματα γίνεται πλέον η εξαίρεση, ενώ αυξάνονται επιθετικά και τα όρια των ποινών. Εμβληματική είναι και η επιχειρούμενη εξίσωση της απόπειρας με την τετελεσμένη πράξη και του/της συνεργού με τον φυσικό αυτουργό. Ταυτόχρονα, είναι διάχυτη στο νομοσχέδιο η επικράτηση των υποκειμενικών παραγόντων που θα ορίζουν πλέον την καταδίκη ενός ατόμου, αλλά και την παραμονή του στη φυλακή, αμβλύνοντας καθοριστικά τα περιθώρια κάθε είδους δικαστικής ερμηνείας. Η μείωση της επίδρασης των ελαφρυντικών, ο ορισμός μίας μόνο επιτρεπόμενης αναβολής ανά υπόθεση, αλλά και η μη υποχρέωση παρουσίας των μπάτσων στις δίκες με αποδοχή μόνο των γραπτών τους καταθέσεων (εκτός εξαιρετικών περιπτώσεων) μειώνουν δραστικά τις όποιες δικλείδες ασφαλείας των κατηγορούμενων αφήνοντάς τες/τους ακόμη πιο εκτεθειμένους/ες στις εκάστοτε ορέξεις των μπάτσων και της δικαστικής εξουσίας. Επαναφέρονται δε οι εναλλακτικές μορφές έκτισης ποινής μέσω κοινωφελούς εργασίας ή/και μετατροπής της ποινής σε χρήμα, αλλά και τα υψηλά ποσά σε παράβολα που θα απαιτούνται επιβεβαιώνοντας με τον πιο εξόφθαλμο τρόπο την υποκρισία και την ταξική υπόσταση της «Δικαιοσύνης».

Η ποινική αντιμεταρρύθμιση η οποία προωθείται, που όπως επαναλάβαμε είναι σε συνέχεια άλλων που έχουν προηγηθεί τα 4 τελευταία χρόνια-όλες τους στον πνεύμα εκμηδενισμού των δικαιωμάτων των κρατουμένων- έχει ως βασικό επικοινωνιακό της όπλο προς τα ακροατήρια που ενδιαφέρουν την κυβέρνηση τον «περιορισμό της ατιμωρησίας». Ένα αφήγημα που συνάδει με τη εγκληματολογική φιλοσοφία αυτών των δεξαμενών think tank που εντελώς μεταφυσικά θεωρούν ότι η σκληρότερη δυνατή τιμωρία λειτουργεί και ως αποτρεπτικός παράγοντας, ή που τουλάχιστον αυτό πουλάει ως ιδεολογικό προϊόν. Οι νέες αλλαγές λοιπόν συνεχίζουν ακριβώς στην ίδια βάση η οποία είναι η νομιμοποίηση ενός καθεστώτος εξαίρεσης για ένα συγκεκριμένο πεδίο, που είναι φυσικά το πεδίο των φυλακών. Με τις νέες αλλαγές το κράτος παρέχει στον εαυτό του τη νομική οδό ώστε να μην αναγνωρίζει τα ατομικά δικαιώματα μιας ολόκληρης κοινωνικής μερίδας κόντρα στον ίδιο τον πυρήνα της φιλοσοφίας του «αστικού δικαίου» που είναι ο σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα κάθε ξεχωριστού ανθρώπου ακόμα κι αν αυτός είναι εγκληματίας πολέμου. Αυτή η νομική ευελιξία καλύπτει το κενό χώρο μεταξύ «αυθαιρεσίας» και νομιμότητας ωθώντας τους μηχανισμούς καταστολής σε περαιτέρω αποθράσυνση.

Σε αυτήν την κατεύθυνση λοιπόν έρχονται οι νέες αλλαγές οι οποία ανά κατηγόρια πλήττουν στο σύνολο τους την βάση πάνω στην οποία νομιμοποιούνται τα κεκτημένα των κρατουμένων. Ας τα δούμε αναλυτικά:

Επίθεση στην αρχή της αναλογικότητας

Οι παρακάτω αλλαγές παραβλέπουν ότι η διαβάθμιση ποινών είναι ιστορικά ένα δίκαιο κεκτημένο των από τα κάτω στην προσπάθεια τους να περιορίσουν τον απόλυτο λόγο της εξουσίας πάνω στους ανθρώπους ακόμα κι όταν αυτοί παρανομούν. Η στερητική της ελευθερίας ποινή θεωρείται από μόνο του κάτι εξαιρετικά σοβαρό με σημαντικές συνέπειες στη ζωή των ανθρώπων και του περίγυρου τους. Όλα τα δικαιώματα που μέχρι τώρα έχουν κερδηθεί στο κομμάτι των φυλακών αυτό έχουν προτάξει ως βασικό αντεπιχείρημά, ότι δηλαδή ο χρόνος στέρησης της ελευθερίας πρέπει να λαμβάνει υπόψη του την αντικειμενική απαξία κάθε πράξης, το βαθμό συμμετοχής κάθε ξεχωριστού ατόμου σε κάθε πράξη, το αν η ίδια η πράξη είναι απόπειρα ή τετελεσμένη, το αν ένα άτομο δεν έχει απασχολήσει στο παρελθόν την ποινική διαδικασία αλλά και το αν ο χρόνος της στέρησης αυτό κάθε αυτός είναι τόσο μεγάλος (25 χρόνια για παράδειγμα) που οι συνέπειες για την προσωπικότητα ενός ανθρώπου είναι τόσο ανεπανόρθωτες που στην ουσία καταργείται και το δικαίωμα της δεύτερης ευκαιρίας. Οι εξισωτικές ποινές, οι αυξήσεις ορίων κράτησης και η δυσχέρεια στις αναστολές και τις υφ όρων απολύσεις επομένως προωθούν σταδιακά την αντίληψη μιας περίπου οριζόντιας αντιμετώπισης της παρανομίας.

-Η αναστολή ποινής θα μπορεί να χορηγηθεί σε ποινές έως ένα έτος, όταν οι αμετάκλητες προηγούμενες καταδίκες δεν υπερβαίνουν το ένα έτος.

-Πραγματική έκτιση (φυλάκιση) μέρους της ποινής έως 6 μήνες για ποινές από 2 έως 3 έτη.

-Πραγματική έκτιση (φυλάκιση) για ποινές άνω των 3 ετών.

-Αύξηση του ανωτάτου ορίου κάθειρξης για κακουργήματα από τα 15 στα 20 έτη.

-Αύξηση του ανωτάτου ορίου κάθειρξης επί συρροής κακουργημάτων στα 25 έτη (από 20) και επί συρροής πλημμελημάτων στα 10 έτη (από 8).

-Αυστηροποίηση των προϋποθέσεων υφ’ όρον απόλυσης. Πλέον θα εναπόκειται στην κρίση του δικαστικού συμβουλίου ανάλογα με την «επικινδυνότητα του εγκλήματος» και τα «ατομικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά του/της υπόδικου», ανεξαρτήτως τυπικών προϋποθέσεων συμπλήρωσης χρόνου κράτησης.

-Δυνατότητα επιβολής ποινής για την απόπειρα τέλεσης μιας πράξης, ίδια με την ποινή που προβλέπεται για την τετελεσμένη πράξη.

-Δυνατότητα επιβολής ποινής σε συνεργό, όμοια με την ποινή που προβλέπεται για τον φυσικό αυτουργό.

-Επιβαρυντικές διατάξεις για τη διατάραξη δημοσίων υπηρεσιών ακόμα και μόνο με φωνές/διαμαρτυρίες

Επίθεση στην αρχή της «δίκαιης δίκης»

Οι παρακάτω αλλαγές αποτελούν επίθεση στο ιστορικό κεκτημένο των από τα κάτω που περιορίζει και πάλι τον απόλυτο λόγο της εξουσίας ακόμα και πάνω στους ανθρώπους που παρανομούν καθώς αναγκάζουν το ίδιο το σύστημα που διώκει και καλεί να επιβάλει στερητικές της ελευθερίας ποινές να αποδείξει ότι κάθε ξεχωριστό άτομο που παραπέμπεται είναι ένοχο βάση μιας αποδεικτικής διαδικασίας που περιλαμβάνει για αρχή τη δυνατότητα νομικής υπεράσπισης κάθε ατόμου. Η φυσική παρουσία κάθε ατόμου ήδη από το στάδιο της προανάκρισης και πολύ περισσότερο στο στάδιο ακροαματικής διαδικασίας που οφείλει να είναι ανοιχτή και δημόσια στο κοινό, η εξέταση μαρτύρων κατηγορίας και η αντιπαράθεση με την πολιτική αγωγή για την αντίκρουση του κατηγορητηρίου , η δυνατότητα γνώσης οποιασδήποτε εισήγησης/απόφασης δικαστικού λειτουργού, η δυνατότητα διεξαγωγής κάθε δίκης από πολλαπλές και μικτές συνθέσεις (γεγονός που δίνει την ευχέρεια πολλών υποκειμενικών κρίσεων κάτι ιδιαίτερα σημαντικό ιδιαίτερα για βαριές υποθέσεις) καθώς και η δυνατότητα εξέτασης μιας υπόθεσης σε δεύτερο βαθμό, είναι όλες τους περιοριστικές ως προς το βαθμό κατάχρησης εξουσίας, αυθαιρεσίας και εκδικητικών διώξεων και σκευωριών κάτι που όσον αφορά το δικό μας χώρο έχουμε δει άπειρες φορές. Ας αναλογιστούμε ότι υπόθεση γνωρίζαμε ως τώρα χωρίς αυτές τις δυνατότητες.

-Εξέταση μαρτύρων και κατηγορουμένων από απόσταση (τηλεδίκες).

-Κατασχέσεις/έρευνες χωρίς φυσική παρουσία του ανακρίνοντος ατόμου

-Κατάργηση υποχρέωση γραπτής γνώμης εισαγγελέα για αντικατάσταση προσωρινής κράτησης

-Συγκεντρωτικό μοντέλο μονομελών πλημμελειοδικείων και κάποιων κακουργιοδικείων – απόφασης από έναν και μόνο δικαστή.

-Δυνατότητα μίας μόνο αναβολής με χρέωση ως και 200 ευρώ

-Περιορισμός του ρόλου των ενόρκων στα ΜΟΔ – ουσιαστική ενίσχυση του ρόλου των δικαστών

-Περιορισμός της δυνατότητας έφεσης

Επίθεση στην αρχή της ισότητας

Τέλος έχουμε την τελευταία κατηγορία αλλαγών που επιτίθενται στο ιστορικό κεκτημένο των από τα κάτω που απαιτεί από την εξουσία να μην εφαρμόζει κανενός είδους διακρίσεις στο πως η ίδια αντιμετωπίζει ανθρώπους που παρανομούν. Σε μια συγκυρία λοιπόν όπου βλέπουμε ότι πάσης φύσεως πρόσωπα που σχετίζονται με κέντρα πολιτικής και οικονομικής ισχύος απολαμβάνουν προκλητικής ασυλίας σε οτιδήποτε κι αν κάνουν: δολοφονίες, βιασμούς, απάτες κατά του γενικού συμφέροντος, οικολογικές καταστροφές, την ίδια στιγμή θεσπίζονται κριτήρια που αφορούν μόνο και ειδικά τη βάση των από τα κάτω με ξεκάθαρα ταξικό και ρατσιστικό χαρακτήρα. Έτσι το δικαίωμα σε μια δίκαια δίκη μετατρέπεται σε πολυτέλεια για όσους έχουν τη δυνατότητα να ανταπεξέλθουν στις διαρκώς υπερκοστολογημένες οικονομικές ρήτρες που προβλέπονται σε κάθε μέτρο μιας δικαστικής περιπέτειας επομένως επιβαρύνει τα πιο φτωχά στρώματα της κοινωνίας ενώ για όσα άτομα δεν έχουν την ελληνική υπηκοότητα η τιμωρία τους τελείως αυθαίρετα θα συμπεριλαμβάνει μέτρα που αφορούν την καταγωγή τους. Μια θεσμοθετημένη δικαιοσύνη επομένως με καθαρά ρατσιστικά κριτήρια.

Απέλαση και απαγόρευση επανεισόδου στη χώρα ατόμων μη ελληνικής υπηκοότητας τα οποία έχουν καταδικαστεί σε ποινή από 6 έτη και πάνω.

-Αύξηση του κόστους εξαγοράσιμης ποινής

-Αυξήσεις στα παράβολα δικής

Τέλος στο νομοσχέδιο εμπεριέχεται μεταξύ άλλων θεμάτων που είναι στην “επικαιρότητα” και μια παράγραφος για την ενδοοικογενειακή βία, η οποία πέρα από την ευκαιριακή προσέγγιση του ίδιου του θέματος δεν μπορεί και ούτε θα μπορούσε πότε να αποτελεί οποιουδήποτε τύπου “λύση”. Και αυτό γιατί σε μια κοινωνία, όπου η πατριαρχική εξουσία και επιβολή αποτελεί καθημερινή απειλή για όποιο σώμα δεν επιβεβαιώνει τα πρότυπα της κανονικότητας, δεν περιμένουμε από καμία κρατική παρέμβαση να μας προστατέψει από τη βία της πατριαρχίας. Το ανάποδο μάλλον συμβαίνει καθώς από την εδραίωση της εξουσιαστικής υπόστασης που απορρέει από το σύνολο των υπόλοιπων παρεμβάσεων ενισχύεται το αίσθημα δύναμης και ισχύος του κάθε σεξιστή.

Στις αρχές του 2024, λοιπόν, σχεδιάζεται η ψήφιση αυτού του εκτρωματικού νομοσχεδίου, μιας αυταρχικής μεταρρύθμισης, αλλά και μιας επιβεβαίωσης ότι ο κόσμος μας μετατρέπεται όλο και πιο έντονα σε ένα γενικευμένο πεδίο ελέγχου, επιβολής και καταπίεσης των ζωών μας. Ο ελληνικός εξουσιαστικός μηχανισμός δείχνει μέχρι τώρα ιδιαίτερα ικανόςνα εκμεταλλευτεί ανά πάσα στιγμή τα πιο σάπια αντανακλαστικά της ελληνικής μικροαστικής κοινωνίας και των νοικοκυραίων πουλώντας τους άλλοτε πατρίδα και φυλή άλλοτε ασφάλεια και -όπως τώρα- νόμο και τάξη – με απώτερο σκοπό τη διαιώνιση της εκμετάλλευσης και της κυριαρχίας του.

Όλη αυτή η πολιτική κατεύθυνση δεν αποτελεί ένα τυχαίο ξέσπασμα ακροδεξιάς αυταρχικότητας αλλά το μεθοδικό κατασκεύασμα των νεοφιλελεύθερων πολιτικών του εξουσιαστικού μηχανισμού που μορφοποιούν το σύγχρονο κόσμο. Αν και η συγκεκριμένη τροπολογία φαίνεται να πηγάζει από ένα “σκοτεινό” παρελθόν, αν δούμε πιο συνολικά τις κατασταλτικές πολιτικές των κρατών παγκοσμίως και την προσπάθειά τους να αναδειχθούν σε προστάτες απέναντι σε αυτό που τα ίδια περιγράφουν ως “έγκλημα” ή “τρομοκρατία” μάλλον βρισκόμαστε αντιμέτωποι/ες με ένα δυστοπικό μέλλον. Μια δυστοπία που μπορεί να γίνεται πιο εμφανής και πιο έντονη όταν έχουμε απέναντί μας τους παραδοσιακούς δεξιούς εκφραστές της, αλλά βρίσκεται σε ένα είδος συνέχειας με τους όποιους προοδευτικούς διαχειριστές της εξουσίας, μια συνέχεια που κατασκευάζει το σύγχρονο κράτος.

Σε περιβάλλον παρατεταμένης καπιταλιστικής κρίσης, πολέμων, μιλιταρισμού και εξοπλισμών, σε περιβάλλον δηλαδή εύφορο για την ανάπτυξη των ακροδεξιών, εθνικιστικών, φασιστικών ιδεολογιών και ενστίκτων, τα κράτη οχυρώνονται όλο και περισσότερο απέναντι σε εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς, προετοιμάζονται για πόλεμο, για κοινωνικές εκρήξεις και κινδύνους αποσταθεροποίησης. Στην ελληνική πραγματικότητα, το κράτος όχι μόνο δεν αποτελεί εξαίρεση, αλλά ακολουθεί την ίδια γραμμή νομοθετώντας ένα μωσαϊκό νόμων αντεργατικών, νόμων απελευθέρωσης των εξώσεων, διατήρησης και αύξησης των κερδών του κεφαλαίου σε περίοδο πληθωριστικών πιέσεων, ακρίβειας, ανέχειας και πλήρους ανασφάλειας της κοινωνικής βάσης, ενώ συνεχίζει με ένταση τις δαπάνες για τον στρατιωτικό του εξοπλισμό και την ενίσχυση των σωμάτων ασφαλείας θέτοντας ως προτεραιότητά του κατά το δόγμα «Νόμος και Τάξη». Τα κρατικά επιτελεία, άλλωστε, δείχνουν παραπάνω από πρόθυμα να υιοθετήσουν οποιοδήποτε σύγχρονο εργαλείο τους προσφέρεται από την παγκόσμια εμπειρία της επιβολής με σκοπό να πειραματιστούν προσαρμόζοντάς το στην εδώ πραγματικότητα. Ως ψηφίδα αυτού του μωσαϊκού αντιλαμβανόμαστε την νέα αντιδραστική αλλαγή του Ποινικού Κώδικα και τον αγώνα εναντίον της τον θεωρούμε μέρος του αγώνα για τη συνολική εναντίωση στο κράτος και το κεφάλαιο.

Το σύμπλεγμα όλων αυτών των παρεμβάσεων συνθέτουν έτσι ένα φασιστικής σύλληψης κατασκεύασμα, βγαλμένο από τις πιο βάναυσες στιγμές στην ιστορία της εξαθλίωσης, από τα κάτεργα των φυλακών του αμερικάνικου νότου μέχρι τα λευκά κελιά της δυτικής Γερμανίας και το Γκουαντάναμο, όπου η εξουσιαστική επιβολή συμπλέκεται με την ακραία εκμετάλλευση. Ένα νομοσχέδιο που προσδοκεί να ακουμπήσει όλα τα σάπια ακροδεξιά ένστικτα της ελληνικής μικροαστικής τάξης, χωρίς να ξεχνάει όμως και τα νεοφιλελεύθερα ήθη κατά τα οποία τα πάντα μπορούν να αποτελέσουν προϊόν αγοραπωλησίας. Σαν ένα τέτοιο προϊόν αντιμετωπίζεται και η ποινική μεταχείριση στον ταξικό κόσμο του καπιταλισμού, όπου στοχοποιείται η κάθε είδους μικροπαραβατικότητα των από τα κάτω, εκείνων δηλαδή που απέναντι σε μια ολοένα και εντεινόμενη εκμετάλλευση επιλεγούν να χρησιμοποιήσουν τα μέσα που τους/τις έχουν απομείνει για να επιβιώσουν. Μια επιλογή στην οποία το κράτος επιβάλει την παραδειγματική τιμωρία, με στόχο τo φόβου και πειθάρχησης των ταξικά αποκλεισμένων στις επιταγές των καπιταλιστικών σχέσεων.

Για όποιον και όποια, από την άλλη, επιλέγει όχι απλά να επιβιώνει αλλά να διεκδικεί να ζήσει αμφισβητώντας την εξουσιαστική επιβολή του κράτους, του/της επιφυλάσσεται ο “πολιτικός” σωφρονισμός. Ο κρατικός μηχανισμός, αναγνωρίζοντας στο πρόσωπο του αναρχικού χώρου αλλά και του ευρύτερου κινήματος έναν από τους βασικούς του εσωτερικούς εχθρούς, επιχειρεί την ολοκληρωτική καταστολή του. Το καθεστώς εξαίρεσης των διωκόμενων αγωνιστών και αγωνιστριών, αλλά και των πολιτικών κρατουμένων βαθαίνει ακόμη περισσότερο. Όποια πολιτική πρακτική αποπειράται να αντισταθεί στην εξουσιαστική επιβολή της «νομιμότητας» στοχοποιείται ως “ειδεχθές έγκλημα”. Πόσο μάλλον εκείνη που δεν διεκδικεί απλά, αλλά τολμά να αμφισβητεί και το κρατικό μονοπώλιο της βίας. Με εξοντωτικές και εκδικητικές ποινές σε πράξεις που κατεξοχήν αφορούν τον κόσμο του αγώνα, με τη μη χορήγηση αναστολής (παρά μόνο σε ειδικές περιπτώσεις) σε καταδίκες που αφορούν το άρθρο ΠΚ 187, με ουσιαστική συρρίκνωση των ελαφρυντικών περιστάσεων, αλλά και με την άρνηση της υφ’ όρον απόλυσης σε κρατούμενους που δε θα προβαίνουν σε δηλώσεις μετανοίας αφού η χορήγησή της θα έγκειται πλέον απόλυτα στην υποκειμενική κρίση των δικαστικών συμβουλίων χωρίς αυτά να δεσμεύονται από τις τυπικές προϋποθέσεις χορήγησης. Το τελευταίο, βέβαια, εφαρμόζεται άτυπα ούτως ή άλλως εδώ και χρόνια σε αγωνιστές/τριες, με εξέχον παράδειγμα τον πολιτικό κρατούμενο αιχμάλωτο μέλος του Ε.Α., Νίκο Μαζιώτη, στον οποίο αρνούνται εκδικητικά να χορηγήσουν την υφ’ όρον απόλυση για φρονηματικούς λόγους, παρόλο που πληροί όλες τις προϋποθέσεις από τον Ιανουάριο του 2022. Επιχειρείται, λοιπόν, να καθιερωθεί και να διευρυνθεί η ήδη υπάρχουσα λογική της υλικής και ηθικής εξόντωσης όσων αγωνίζονται ενάντια στην κρατική εξουσία και την εξαθλίωση των ζωών τους.

Ως συνέλευση αλληλεγγύης στους φυλακισμένους και διωκόμενους αγωνιστές/ριες, ως μέρος του κινήματος αλληλεγγύης στους αγώνες των φυλακισμένων αλλά και των πολιτικών κρατουμένων, θεωρούμε την στιγμή αυτή κομβική. Το ελληνικό κράτος στοχεύει, πέραν όλων των άλλων, και στην εξόντωση των αγωνιζομένων κοινωνικών κομματιών, του ριζοσπαστικού κινήματος ειδικότερα, επιχειρώντας μια πρωτοφανή ποινικοποίηση κάθε μορφής αντίστασης σκοπεύοντας να στείλει στις φυλακές του όλες και όλους που θα επιχειρήσουν να αμφισβητήσουν την μονοκρατορία του και το μονοπώλιο του στη βία. Να εξαφανίσει από τον ορίζοντα του κοινωνικού και ταξικού ανταγωνισμού την πολιτική βία σε κάθε της μορφή. Ένα νέο, ακόμα πιο σκληρό, καθεστώς εξαίρεσης επιχειρείται να στηθεί και εις βάρος των πολιτικών κρατουμένων, των αιχμαλώτων του κοινωνικού πολέμου. Ένα καθεστώς που θα επιχειρήσει να τους/τις αποκόψει ακόμα περισσότερο από τον «έξω» κόσμο, από τις κοινότητες αγώνα από τις οποίες προέρχονται και να τους θάψει στη λήθη, εξοντώνοντας τους υλικά και ηθικά. Ένα πεδίο στο οποίο οφείλουμε να αντισταθούμε θέτοντας συλλογικά αναχώματα.

Δεν τρέφουμε αυταπάτες για την κατεύθυνση των κρατικών πολιτικών, εντός ή εκτός φυλακών. Απέναντι σε έναν κατασταλτικό μηχανισμό, που γιγαντώνεται συνεχώς μέσω της φυσικής του επέκτασης αλλά και της νοηματικής του εδραίωσης και ενώ φαίνεται ότι όλο και μεγαλύτερα κομμάτια της κοινωνίας “μοιάζουν έτοιμα να καταναλώσουν την υποδούλωση τους ως αισθητική απόλαυση”, ας θυμηθούμε ότι την έννοια της ελευθερίας δεν την ορίζουν τα όρια των φυλάκων αλλά ο αγώνας για την κατάργησή τους.

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠ’ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ

ΟΥΤΕ ΠΟΙΝΙΚΟΙ ΟΥΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΠΟΥΡΛΟΤΟ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΦΥΛΑΚΗ

Συνέλευση Αλληλεγγύης στους φυλακισμένους, φυγόδικους και διωκόμενους αγωνιστές/τριες