Γιατί παρατήσαμε το τιμόνι στην Αδιαφορία…

«Κάποτε η κραυγή “άνθρωπος στη θάλασσα!” υποχρέωνε την κοινότητα ενός καραβιού να επιστρατεύσει όλες τις υλικές και ηθικές δυνάμεις της για να σώσει αυτόν που βρισκόταν σε κίνδυνο. Η επιστράτευση της κοινότητας ήταν ολοκληρωτική, εσωτερική, ενστικτώδης, δηλαδή ανάλογη σε δύναμη και ομόλογη σε ποιότητα προς τα φυσικά στοιχεία που απειλούσαν το κινδυνεύον μέλος της. Γιατί αλίμονο στο σκάφος εκείνο που θα μπορούσε να αδιαφορήσει σε μια τέτοια κραυγή. Θα ήταν ένα σκάφος καταδικασμένο και το ίδιο σε χαμό, ένα σκάφος καταραμένο, άρρωστο, ταμένο του Διαόλου. Τι συμβαίνει, λοιπόν, στο δικό μας σαστισμένο ταξίδι; Ολόφωτο πλέει το καράβι μας στα κύματα των πνιγμένων που κανείς δεν τους άκουσε ποτέ. Μα αν δεν ξυπνήσουμε στην ώρα μας, θα ξυπνήσουμε αύριο πεθαμένοι-σπασμωδικά, δουλευτάδικα φαντάσματα πάνω σε τούτο το άσκοπο πλεούμενο. Με όλους τους νόμους και τους προφήτες να σαπίζουνε στο αμπάρι. Με την παντιέρα κουρέλι και τη χολέρα να κόβει βόλτες εκεί που ηχούσαν κάποτε τραγούδια. Γιατί παρατήσαμε το τιμόνι στην Αδιαφορία. Γιατί σαϊτέψαμε από ανία το ερημικό πουλί που κάθησε κάποτε στην πρύμη μας.»
Γεράσιμος Λυκιαρδόπουλος, Άνθρωπος στην Θάλασσα, 1992
Για την αντιγραφή, κατάληψη Σινιάλο

[Σωματείο σερβιτόρων μαγείρων] Reggae session – 17/6

ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΜΕ DIY ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

 

Συναντιόμαστε σε πλατείες και πάρκα για επικοινωνία,μουσικές και αράγματα. Ενάντια στην διασκέδαση των μαγαζιών,οικειοποιούμαστε το δημόσιο χώρο. Αγωνιζόμαστε σε αυτόν για αυτόν. Δεν περνάμε καλά σε ένα κόσμο που θέλει σερβιτόρες και μουσικούς διασκεδαστές,για αυτό επιλέγουμε να οργανωνόμαστε και να δημιουργούμε αυτοοργανωμένα και στα πλαίσια της αλληλεγγύης.

Ενάντια σε ένα κόσμο εκμετάλλευσης και καταστολής, που θέλει μπάτσους σε πλατείες και λόφους, ενοίκια στα ύψη, φακές στη τιμή του χαβιάρη, ξεζούμισμα από τα αφεντικά και εμπορευματοποίηση των δημόσιων χώρων, στεκόμαστε το ένα δίπλα στο άλλο και απέναντι σε ότι μας καταπιέζει.

Το live συνδιοργανώνεται από το ΣΣΜ και το Sub Conscious Sound System για τα λειτουργικά και δικαστικά έξοδα του σωματείου.

Για τον Βασίλη Μάγγο

Σαν σήμερα πριν από τρία χρόνια, δολοφονήθηκε ο Βασίλης Μάγγος από την αστυνομία. Δολοφονήθηκε εκείνη τη μέρα και πέθανε ένα μήνα αργότερα. Αυτή είναι η αλήθεια για την υπόθεση του.
Στις 14 Ιούνη 2020, ο Βασίλης βρέθηκε στα δικαστήρια του Βόλου για να συμπαρασταθεί στους συλληφθέντες από την διαδήλωσης της προηγούμενης μέρας, όπου χιλιάδες άνθρωποι κατέβηκαν στους δρόμους ενάντια στο εργοστάσιο καύσης σκουπιδιών της ΑΓΕΤ – Lafarge. Η πορεία χτυπήθηκε από την αστυνομία με χρήση δακρυγόνων, αρκετοί διαδηλωτές κυνηγήθηκαν και ξυλοκοπήθηκαν, ενώ κάποιοι συνελήφθησαν.
Είχαν τελέσει το έγκλημα να υψώσουν τις φωνές τους ενάντια στο θάνατο που βγαίνει με την μορφή καπνού από τα φουγάρα του εργοστασίου και πνίγει το Βόλο και τους κατοίκους του. Ένα έγκλημα κατά της υγείας και κατά του περιβάλλοντος που έχει την υπογραφή του ελληνικού κράτους, του Δήμου και των “αρμοδίων υπηρεσιών” που δίνουν την άδεια για την καύση σκουπιδιών ακριβώς δίπλα σε μια πόλη με χιλιάδες κατοίκους. Ένα ακόμα έγκλημα για τα κέρδη των πολυεθνικών και των πολιτικών τους υπηρετών.
Κέρδη για αυτούς και ξύλο για όσους αντιδρούν.
Μέσα σε αυτές τις συνθήκες ο Βασίλης ξυλοκοπήθηκε άγρια από κάθε είδους αστυνομική δύναμη, μέρα μεσημέρι, έξω από τα δικαστήρια του Βόλου. Του έσπασαν πλευρά, του προκάλεσαν θλάση στο συκώτι και τη χοληδόχο κύστη, τον έσυραν στα μπουντρούμια τους και συνέχιζαν να τον βασανίζουν μέχρι που να μην μπορεί να σταθεί στα πόδια του.
Ήθελαν να περάσουν το μήνυμα ότι αυτοί έχουν αναλάβει την προστασία του εργοστασίου της ΑΓΕΤ – Lafarge και όποιος είναι ενάντια στη λειτουργία του θα τσακίζεται δημόσια και φανερά χωρίς κανένα έλεος, μέχρι οι φωνές να σωπάσουν.
Και η φωνή του Βασίλη σώπασε. Ένα μήνα μετά τον ξυλοδαρμό και τα βασανιστήρια που υπέστη από τους “προστάτες του πολίτη”. Η ψυχολογία του καταρακώθηκε όταν ένιωσε πως μετά απ’ όλα αυτά η δύναμη του έσβησε και οι αγώνες του ποδοπατήθηκαν μαζί με τα όνειρα του για μια ζωή ελεύθερη και αξιοπρεπή. Ο Βασίλης πέθανε όταν ένιωσε ότι τον δολοφόνησαν σε δημόσια θέα και δεν κουνήθηκε φύλλο. Καμία ευθύνη δεν αποδόθηκε, κανενός το αυτί δεν ίδρωσε.
Όμως ακόμα και με σβησμένη τη δική του φλόγα,
μπόρεσε και άναψε φωτιά στις καρδιές και στα μυαλά μας. Κληρονομιά από την ψυχή του, τα δικά του λόγια που θα γίνουν σημαίες μας:
ΚΑΙ ΑΣ ΜΗΝ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ,
ΘΑ ΠΟΛΕΜΑΜΕ ΠΑΝΤΑ!
Θα πολεμάμε πάντα και για σένα Βασίλη!
Θα πολεμάμε παρέα!
ΟΧΙ στην καύση σκουπιδιών!
Να φύγει η ΑΓΕΤ – Lafarge, να ζήσουμε εμείς!
Δικαίωση για τον Βασίλη Μάγγο!
ΟΧΙ στη συγκάλυψη των βασανιστών του!
Αλληλεγγύη και Δύναμη σε όσους και όσες υπερασπίζονται τους τόπους τους και τις ζωές τους από την επέλαση του κράτους των επενδυτών!
Γ.Χ., fb

«Πολλαπλό βιβλίο»: η δυστοπία της εμπορευματοποίησης και της φροντιστηριοποίησης της εκπαίδευσης

Σήμερα, με την ανακοίνωση αυτή, καταγγέλλουμε ότι η ακροδεξιά κυβέρνηση της νέας δημοκρατίας μεθοδεύει με φωτογραφικές διατάξεις στην «πρόσκληση ενδιαφέροντος», να εφαρμοστεί από τον Σεπτέμβρη του 2025 το κατ′ ευφημισμό «πολλαπλό βιβλίο» με την παράδοση της συγγραφής των βιβλίων της πρωτοβάθμιας και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στις αλυσίδες φροντιστηρίων, αλλά και σε κάθε ιδιωτικό σχολείο, φροντιστήριο μέσης εκπαίδευσης ή ακόμη και… «κέντρο μελέτης».

Η «πρόσκληση ενδιαφέροντος» προς τους «ενδιαφερομένους» προβλέπει μηδενικό κέρδος, καθώς το υπουργείο δεσμεύεται να πληρώνει μόνο το ποσοστό που θα αναλογεί στο «ποσοστό επιλογής» του συγκεκριμένου βιβλίου από τα σχολεία, αλλά και χωρίς αποζημίωση να «αποσύρει» το κάθε σχολικό εγχειρίδιο ή και να αλλάζει το περιεχόμενό του.

Οι «συμβάσεις» αυτές θυμίζουν σε όσες και όσους παλεύουμε χρόνια τώρα για την κατάργηση του δουλεμπορίου στον ιδιωτικό και κρατικό τομέα τις αντίστοιχες «συμβάσεις», που με νόμο του πασόκ (Σημίτης–Αλέκος Παπαδόπουλος), υπέγραφαν οι κρατικές τότε ΔΕΚΟ με τις δουλεμπορικές εταιρείες, στις οποίες εργάζονταν κυρίως μετανάστριες. Ενδεικτικά θυμίζουμε τη «σύμβαση» με τον ΗΣΑΠ –την οποία είχε υπογράψει και ο τότε εκπρόσωπος των εργαζομένων και πρόεδρος του σωματείου Γαβρίλης, συνδικαλιστής τότε του σύριζα. Η «σύμβαση» αυτή προέβλεπε για έργο κόστους 3.000.000 ευρώ, 50 ευρώ εργολαβικό κέρδος… Σύμφωνα με τα όσα αναγράφονταν στη «σύμβαση» η εταιρεία δεν επιδίωκε το κέρδος, γιατί μετά την… ολοκλήρωση του έργου: όλοι θα την αναγνώριζαν!

Έτσι και τώρα, 15 χρόνια μετά, η ακροδεξιά κυβέρνηση της νδ –με τη συνήθη σιωπή για ζητήματα καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης από την εκδοχή του νεοφιλελευθερισμού της αριστεράς, του σύριζα– μεθοδεύει με ανάλογες «συμβάσεις» την πλήρη εμπορευματοποίηση της εκπαίδευσης. Διαμορφώνονται όροι για την απόλυτη κυριαρχία των αφεντικών της ιδιωτικής εκπαίδευσης με την πολιτική με «κουπόνια» και την εφαρμογή της και στην εκπαίδευση, την «επιλογή» του «καλού αξιολογημένου» σχολείου, τη φροντιστηριοποίηση του δημοτικού από τα οποία εργαζόμενοι στα «κέντρα μελέτης» αφού «παραλάβουν» τα παιδιά στο σχόλασμα τα μεταφέρουν στην επιχείρηση στην οποία εργάζονται, καθώς και σχολικά εγχειρίδια που θα καθορίζουν εν τοις πράγμασι τα θέματα των πανελλαδικών εξετάσεων, διαφημίζοντας ως μονόδρομο για την «επιτυχία» την εγγραφή στα συγκεκριμένα φροντιστήρια και ιδιωτικά σχολεία.

Επιδιώκουν την αλλοτρίωση των εργαζομένων στην ιδιωτική εκπαίδευση, που καλούνται να αποδεχτούν ρόλο «πλασιέ» που θα «πείθουν» τις/τους συναδέλφους στα σχολεία για τα «καλύτερα» «πολλαπλά βιβλία».

Επιχειρούν, στο πεδίο της βίαιης «αξιολόγησης» με δηλώσεις μετανοίας και δήθεν εθελόδουλης υποταγής, με τη δαμόκλειο σπάθη της «αξιολόγησης», οι συνάδελφοι στα σχολεία να αποδεχτούν αυτό που ο διευθυντής–εκπρόσωπος του κρατικού μηχανισμού θα «επιλέξει» ως το «καλύτερο» «πολλαπλό βιβλίο» για το… καλό όλων.

Πίσω από όλα αυτά, δεν κρύβονται απλώς συνήθεις πελατειακές σχέσεις. Αναδεικνύεται η δυστοπία της άγριας καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης στην οποία κεντρικό ρόλο έχουν και θα έχουν τα… περιώνυμα funds: αγοράζουν κολλέγια και ιεκ, όπως το fund BC Partners, το οποίο μετά τον έλεγχο των Nova–Wind, του 50% των τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών σταθμών Alpha και Star, καθώς και του Petcity, προχώρησε στην εξαγορά με 250.000.000 ευρώ του Μητροπολιτικού κολλεγίου και του ΙΕΚ Ακμή.

Η εκπαίδευση, όπως και ο χώρος της υγείας, γίνονται χώρος… «επενδύσεων»: εξαγορά από το αμερικανικό fund CVC Capital partners των ιδιωτικών νοσοκομείων Υγεία, Metropolitan, Ιασώ, Mητέρα, Λητώ και Creta Interclinic, καθώς και του δικτύου «πρωτοβάθμιων υπηρεσιών φροντίδας υγείας» Healthspot και Alpha Lab, μετά την εκποίηση του 10% της ΔΕΗ και της Εθνικής Ασφαλιστικής από την ακροδεξιά κυβέρνηση της νδ –η 25χρονη κόρη του τέως πρωθυπουργού είναι η υπεύθυνη επενδύσεων του fund–, αλλά και την εξαγορά της Vivartia (Everest, Goodyʼs, Δέλτα, Μπάρμπα Στάθης, Χρυσή Ζύμη), καθώς και του 26% της skroutz…

Γιʼ αυτό λέμε ότι οι μεθοδεύσεις με την εκχώρηση στα αφεντικά της ιδιωτικής εκπαίδευσης της συγγραφής των βιβλίων της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης υπερβαίνουν τα παραδοσιακά σχήματα κυριαρχίας και πελατειακών σχέσεων στο πεδίο ενός εξεταστικοκεντρικού εκπαιδευτικού συστήματος που με την «τράπεζα θεμάτων» και την «ελάχιστη βάσης εισαγωγής» υψώνει ταξικούς φραγμούς.

Συνδέονται ευθέως με την καθυπόταξη των εργαζομένων στο κρατικό σχολείο μέσω της «αξιολόγησης».

Συνιστούν επιχείρηση λεηλασίας εργασιακών και κοινωνικών δικαιωμάτων.

Αποσκοπούν στην πλήρη εμπορευματοποίηση της εκπαίδευσης, όπως ήδη συντελείται και συνεχώς εντείνεται η εκχώρηση στον ιδιωτικό τομέα της ιατρικής και νοσηλευτικής περίθαλψης, με αποτέλεσμα την καταδίκη των φτωχών και των ανέργων –ως τιμωρία γι′ αυτό που είναι– στην αναπηρία και στον θάνατο…

Την ίδια ώρα, οι μηχανισμοί προπαγάνδας των μέσων μαζική εξαπάτησης –όπως συνηθίζεται άλλωστε σε συνθήκες άγριας καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης– αποσιωπούν και εξωραΐζουν την πραγματικότητα, ενώ καλούν στις κάλπες των ψευδαισθήσεων και των αυταπατών…

Εμείς δεν ξεχνάμε ότι το σχολείο αποτελεί μηχανισμό αναπαραγωγής της κυρίαρχης ιδεολογίας. Γιʼ αυτό και τα σχολικά εγχειρίδια –πλην ελάχιστων εξαιρέσεων– αφενός παράγουν ημιμάθεια, δεξιότητες, κατάρτιση και αναλφαβητισμό, αφετέρου εκθειάζουν την ευρωπαϊκή ένωση, τον καπιταλισμό και τον ιμπεριαλισμό, λεηλατούν την ιστορία των αγώνων για την ελευθερία, την αντίσταση στον φασισμό και στα ολιγαρχικά καθεστώτα.

Σε αυτές τις συνθήκες, του δάσκαλου δουλειά δεν είναι να συμπληρώνει κουτάκια «αξιολόγησης» ούτε να λειτουργεί ως γρανάζι ενός κρατικού μηχανισμού που επιβάλλει ταξικούς φραγμούς.

Του δάσκαλου δουλειά είναι να απελευθερώνει με την εκπαιδευτική πράξη μαθήτριες και μαθητές, ώστε να βιώνουν τη συμβολή της συλλογικότητας και της αλληλεγγύης στην υπέρβαση της ζωικότητας, να διαμορφώνουν ιστορική συνείδηση και να αγωνίζονται μαζί για την κατάργηση τη εκμετάλλευσης, το τέλος των πολέμων, του ρατσισμού και των έμφυλων διακρίσεων.

Χωρίς καμία αυταπάτη, λοιπόν, ότι από τα πάνω θα έρθει η… αλλαγή.

Αντίθετα, με την πεποίθηση ότι η αδικία, η ανισότητα και ο αποκλεισμός θα ανατραπούν με τον συλλογικό ακηδεμόνευτο εργατικό αγώνα, χωρίς παράγοντες και μηχανισμούς.

Με ανιδιοτέλεια και αλληλεγγύη.

Χωρίς ψευδαισθήσεις και ανάθεση της ζωής μας σε σωτήρες.

Να κρατήσουμε αναμμένη τη φωτιά στον κάμπο!

Εδώ η ανακοίνωση σε pdf.

Πρωτοβουλία Εργαζομένων & Ανέργων στην ιδιωτική εκπαίδευση

Χιλή:Πολυάριθμες εμπρηστικές εκρήξεις στην ενεργό μνήμη του αναρχικού συντρόφου Mauricio Morales “Punky Mauri”

Εμπρηστική έκρηξη στο Liceo de Aplicación στη μνήμη του Mauricio Morales

Τη Δευτέρα, 22 Μαΐου, πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση στην περιοχή του Liceo de Aplicación που οδήγησε σε οδοφράγματα και συγκρούσεις με βόμβες μολότοφ κατά της παρουσίας των Carabineros (COP) στη μνήμη του συντρόφου Mauricio Morales που έχασε τη ζωή του στη μάχη όταν πυροδότησε εκ των προτέρων τον εκρηκτικό μηχανισμό που προσπαθούσε να εγκαταστήσει στη Σχολή Χωροφυλακής το 2009.

Διαβάστηκαν πανό και φυλλάδια: “22 Μαΐου, ημέρα του χάους”, “Πριν κοιμηθώ αγκαλιάζω το χάος. Για έναν Μάη μαύρο σαν μπαρούτι. Mauricio Morales”, ” Υπάρχουν ακόμα σακίδια πλάτης σαν του Punky Mauri”, “Mauricio Morales παρών, ας ζήσει η αναρχία”, “14 χρόνια μετά την φυγή σου, είσαι ακόμα ζωντανός στις αναρχικές μας καρδιές και ψυχές”.

Ακολουθούν ορισμένα αρχεία:

Εμπρηστική έκρηξη στο Liceo Manuel Barros Borgoño στη μνήμη του Mauricio Morales

Τη Δευτέρα, 22 Μαΐου, αναρτήθηκαν φυλλάδια και πανό, στήθηκαν οδοφράγματα και συγκρούσεις με μολότοφ ενάντια στην παρουσία των καραμπινιέρων (COP) στη μνήμη του συντρόφου Mauricio Morales 14 χρόνια μετά το θάνατό του στο πλαίσιο της επίθεσης με εκρηκτικό μηχανισμό στη Σχολή Χωροφυλακής.

Διαβάστηκαν πανό και φυλλάδια: “Ο Τύπος σημαδεύει, η αστυνομία πυροβολεί”, “Με τη μνήμη άθικτη, Mauricio Morales παρών. Στη δράση σας βρίσκουμε το παράδειγμα της εφαρμογής των λόγων στην πράξη, επιτιθέμενοι στα αποβράσματα των φυλακών. Γι’ αυτό κάνουμε το όνομά σου παρών σε κάθε βόμβα και κρατάμε τη μνήμη σου ζωντανή, δικαιώνοντας την αντοχή, την αλληλεγγύη, τη μοναδικότητα και την ευτυχία σου… Mauri, η επίθεση δεν σε ξεχνάει” και “Αγωνιστική νεολαία, διαρκής εξέγερση”.

Εδώ είναι μερικά αρχεία:

Εμπρηστικές εκρήξεις στο Liceo 4 και στο Instituto Nacional στη μνήμη του Mauricio Morales

Τη Δευτέρα 22 Μαΐου και στα δύο λύκεια εμφανίστηκαν πανό, φυλλάδια, οδοφράγματα και συγκρούσεις με μολότοφ ενάντια στην παρουσία των καραμπινιέρων (COP) στη μνήμη του αναρχικού συντρόφου Mauricio Morales, γνωστού και ως “Punki Mauri”.

Τα πανό και τα φυλλάδια έγραφαν: “Επειδή υπάρχουν πολλά να αλλάξουμε, βγαίνουμε στους δρόμους για να αγωνιστούμε”, “Προπαγανδίζοντας την άμεση δράση. Punky Mauri” και “Ημέρα του χάους στις 22 Μαΐου. Μνήμη 14 χρόνια μετά το θάνατο του Punky Maury”.

Ακολουθούν μερικά αρχεία:

Εμπρηστικό ξέσπασμα στο Usach στη μνήμη του συντρόφου Mauricio Morales

Την Πέμπτη, 25 Μαΐου, μοιράστηκαν φυλλάδια, αναρτήθηκαν πανό και στήθηκαν οδοφράγματα και συγκρούσεις με μολότοφ ενάντια στην παρουσία των καραμπινιέρων (COP) στη μνήμη του αναρχικού συντρόφου Punki Mauri, ο οποίος στη ζωή του συμμετείχε σε πολλαπλές αντιπολιτιστικές και εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες, όπως το Κοινωνικό Κέντρο και η κατάληψη Sacco και Vanzetti και το κανάλι Barrial 3. Οι εμπειρίες του είναι μεταδοτικές για τις επόμενες γενιές, οι οποίες προσπαθούν με την εφευρετικότητά τους να κρατήσουν την αναρχία ζωντανή.

Διαβάστηκαν καμβάδες και φυλλάδια: “Μόνο καλός paco, νεκρός paco(μπάτσος)” και “Οι ιδέες χωρίς δράση είναι άχρηστες, είναι θεωρητικές μαλακίες. Επομένως, ιδέα και δράση πρέπει να είναι και είναι ένα και το αυτό πράγμα”.

Εδώ είναι μερικά αρχεία:

Μετάφραση: Δ.Ο. ΕΗΦ
Πηγή: Dark Nights